Shloka 29
इत्येते संकरे जाता: पितृमातृव्यतिक्रमात् | प्रच्छन्ना वा प्रकाशा वा वेदितव्या: स्वकर्मभि:
ity ete saṅkare jātāḥ pitṛ-mātṛ-vyatikramāt | pracchannā vā prakāśā vā veditavyāḥ sva-karmabhiḥ ||
এইভাবে পিতা-মাতার বংশধারার সীমালঙ্ঘন (বর্ণান্তর-সংযোগ) থেকে বর্ণসংকর জাতিসমূহের উৎপত্তি হয়। এদের মধ্যে কারও পরিচয় প্রকাশ্য, কারও গোপন; তাদের নিজ নিজ কর্ম ও আচরণ দ্বারাই তাদের চেনা উচিত।
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhishma emphasizes that mixed origins arise from crossing established lineage/varṇa boundaries, and that social identity—especially when not obvious—should be assessed through a person’s actual conduct (karma/ācāra), not merely by claim or appearance.
In the Anuśāsana Parva’s instruction section, Bhishma is explaining to Yudhiṣṭhira how various mixed groups are said to originate and how they may be identified—some being publicly known and others remaining hidden—ultimately pointing to deeds as the practical criterion for recognition.