Dāyavibhāga (Inheritance Apportionment) and Household Precedence — Dialogue of Yudhiṣṭhira and Bhīṣma
युधिछिर उवाच कन्यायां प्राप्तशुल्कायां ज्यायांश्वैदाव्रजेद् वर: । धर्मकामार्थसम्पन्नो वाच्यमत्रानृतं न वा
Yudhiṣṭhira uvāca: kanyāyāṃ prāptaśulkāyāṃ jyāyān vai dāvrājed varaḥ | dharmakāmārthasampanno vācyam atrānṛtaṃ na vā ||
যুধিষ্ঠির বললেন—পিতামহ! যদি এক বরকে কন্যা দেওয়া স্থির করে তার মূল্য গ্রহণ করা হয়ে থাকে, আর পরে তার চেয়েও শ্রেষ্ঠ—ধর্ম, অর্থ ও কামে সম্পন্ন—অত্যন্ত যোগ্য বর উপস্থিত হয়, তবে এ বিষয়ে কি অসত্য বলা উচিত, না নয়? অর্থাৎ পূর্বতন প্রার্থীককে অস্বীকার করে কন্যা না দেওয়া কি বৈধ?
युधिछिर उवाच
The verse frames a dharma-conflict: whether truthfulness and honoring an accepted marital agreement outweigh the practical advantage of choosing a later, superior match. It asks if falsehood or denial can ever be justified when prior commitment (sealed by accepting śulka) exists.
Yudhiṣṭhira, in dialogue with Bhīṣma (the grandsire), poses a legal-ethical question about marriage customs: after accepting a bride-price and thereby confirming a match, can the family retract the promise if a better-qualified suitor appears, and would such retraction require or constitute untruth?