Shloka 23
Dāyavibhāga (Inheritance Apportionment) and Household Precedence — Dialogue of Yudhiṣṭhira and Bhīṣma
न हाकामेन संवासं मनुरेवं प्रशंसति । अयशस्यथमधर्म्य च यन्मृषा धर्मकोपनम्
na hākāmena saṃvāsaṃ manur evaṃ praśaṃsati | ayaśasyam adharmyaṃ ca yan mṛṣā dharmakopanam ||
ভীষ্ম বললেন—মনু এমন সহবাসকে প্রশংসা করেন না, যা পারস্পরিক ইচ্ছাবিহীন। অতএব সর্বসম্মতিতে স্থির হওয়া বিবাহকে মিথ্যা প্রমাণ করতে উদ্যত হওয়া অপযশ ও অধর্মের কারণ; একে ধর্মবিধ্বংসী কর্ম বলে গণ্য করা হয়।
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Cohabitation and marital union should not be forced or one-sided; attempting to overturn a mutually settled marriage is condemned as disgraceful and adharmic, because it destabilizes the moral-legal order (dharma).
In Bhīṣma’s instruction on dharma (Anuśāsana Parva), he cites Manu’s authority to frame a rule of ethical conduct regarding marriage: lack of consent and attempts to nullify a socially agreed marriage are treated as violations that damage dharma.