Adhyaya 35

Verse 1

अत-#-#क+ द्वात्रिशोड्ध्याय: राजर्षि वृषदर्भ (या उशीनर)-के द्वारा शरणागत कपोतकी रक्षा तथा उस पुण्यके प्रभावसे अक्षयलोककी प्राप्ति युधिछिर उवाच पितामह महाप्राज्ञ सर्वशास्त्रविशारद । त्वत्तो5हं श्रोतुमिच्छामि धर्म भरतसत्तम

যুধিষ্ঠির বললেন—হে মহাপ্রাজ্ঞ পিতামহ! আপনি সর্বশাস্ত্রে বিশারদ; অতএব, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, আমি আপনার কাছ থেকেই ধর্মবিষয়ক উপদেশ শুনতে চাই।

Verse 2

शरणागतं ये रक्षन्ति भूतग्रामं चतुर्विधम्‌ | कि तस्य भरतश्रेष्ठ फलं भवति तत्त्वतः

যুধিষ্ঠির বললেন—হে ভরতশ্রেষ্ঠ! যারা আশ্রয়প্রার্থী চতুর্বিধ প্রাণিসমষ্টিকে রক্ষা করে, তারা প্রকৃতপক্ষে কী ফল লাভ করে?

Verse 3

भीष्म उवाच इदं शृणु महाप्राज्ञ धर्मपुत्र महायश: । इतिहासं पुरावृत्तं शरणार्थ महाफलम्‌

ভীষ্ম বললেন—হে মহাপ্রাজ্ঞ, মহাযশস্বী ধর্মপুত্র! শরণাগতকে রক্ষা করলে যে মহৎ ফল লাভ হয়, সে বিষয়ে এই প্রাচীন ইতিহাস শোনো।

Verse 4

प्रपात्यमान: श्येनेन कपोत: प्रियदर्शन: । वृषदर्भ महाभागं नरेन्द्र शरणं गत:,एक समयकी बात है, एक बाज किसी सुन्दर कबूतरको मार रहा था। वह कबूतर बाजके डरसे भागकर महाभाग राजा वृषदर्भ (उशीनर)-की शरणमें गया

ভীষ্ম বললেন—একবার এক সুন্দর কবুতরের উপর বাজ ঝাঁপিয়ে পড়েছিল। ভয়ে পালিয়ে সে মহাভাগ নরেন্দ্র বৃষদর্ভ (উশীনর)-এর শরণে এসে পড়ল।

Verse 5

सतं दृष्टवा विशुद्धात्मा त्रासादडुकमुपागतम्‌ । आश्रचास्याश्रवसिह्ीीत्याह न ते5स्ति भयमण्डज

ভীষ্ম বললেন—ভয়ে শরণ নিতে আসা সেই কবুতরকে দেখে বিশুদ্ধচিত্ত রাজা উশীনর তাকে সান্ত্বনা দিয়ে বললেন—“হে অণ্ডজ, শান্ত হও; এখানে তোমার কোনো ভয় নেই।”

Verse 6

भयं ते सुमहत्‌ कस्मात्‌ कुत्र कि वा कृत॑ त्वया । येन त्वमिह सम्प्राप्तो विसंज्ञो भ्रान्तचेतन:

ভীষ্ম বললেন—“তোমার এই মহাভয় কোথা থেকে, কার দ্বারা এসেছে? তুমি কী অপরাধ করেছ যে তুমি এখানে অচেতনপ্রায়, বিভ্রান্তচিত্ত হয়ে এসে পড়েছ?”

Verse 7

नवनीलोत्पलापीडचारुवर्ण सुदर्शन । दाडिमाशोकपुष्पाक्ष मा त्रसस्वाभयं तव

ভীষ্ম বললেন—“নবীন নীলপদ্মমালার মতো তোমার বর্ণ, তুমি অতি সুদর্শন। ডালিম ও অশোকফুলের মতো লাল তোমার চোখ। ভয় কোরো না; আমি তোমাকে অভয় দিচ্ছি।”

Verse 8

मत्सकाशमनुप्राप्तं न त्वां कश्चित्‌ समुत्सहेत्‌ । मनसा ग्रहणं कर्तु रक्षाध्यक्षपुरस्कृतम्‌,“अब तू मेरे पास आ गया है; अतः रक्षाध्यक्षके सामने है। यहाँ तुझे कोई मनसे भी पकड़नेका साहस नहीं कर सकता

ভীষ্ম বললেন—“এখন তুমি আমার কাছে এসেছ; রক্ষাধ্যক্ষের সামনেই তুমি আমার আশ্রয়ে আছ। এখানে কেউ মনেও তোমাকে ধরার সাহস করবে না; তুমি নিরাপদ।”

Verse 9

8 % «७-०७ २:४००००हैं:.. >नीी-.+-+- _ .मम++िानननन नमन भयभीत कबूतर महाराज शिबिकी गोदमें काशिराज्यं तदद्यैव त्वदर्थ जीवितं तथा । त्यजेयं भव विश्रब्ध: कपोत न भयं तव

ভীষ্ম বললেন— হে কপোত! তোমার রক্ষার জন্য আজই আমি কাশীরাজ্য, এমনকি নিজের প্রাণও ত্যাগ করতে প্রস্তুত। নির্ভয়ে বিশ্বাস কর; তোমার আর কোনো ভয় নেই।

Verse 10

श्येन उवाच ममैतद्‌ विहितं भक्ष्यं न राजंस्त्रातुमरहसि । अकिक्रान्तं च प्राप्तं च प्रयत्नाच्वोपपादितम्‌

বাজ বলল— রাজন! বিধাতা এই কপোতকে আমার আহার নির্ধারিত করেছেন; আপনি একে রক্ষা করতে উচিত নন। এটি এখন আমার অধিগ্রহণে এসেছে; বহু প্রচেষ্টায় আমি একে পেয়েছি।

Verse 11

इसके रक्त, मांस, मज्जा और मेदा सभी मेरे लिये हितकर हैं। यह कबूतर मेरी क्षुधा मिटाकर मुझे पूर्णतः तृप्त कर देगा; अतः आप इस मेरे आहारके आगे आकर विघध्न न डालिये

বাজ বলল— এর রক্ত, মাংস, মজ্জা ও মেদ—সবই আমার পক্ষে উপকারী। এই কপোত আমার ক্ষুধা নিবারণ করে আমাকে সম্পূর্ণ তৃপ্ত করবে; অতএব আমার ন্যায্য আহারের পথে বাধা দিও না।

Verse 12

तृष्णा मे बाधतेत्युग्रा क्षुधा निर्दहतीव माम्‌ । मुज्चैनं न हि शक्ष्यामि राजन्‌ मन्दयितु क्षुधाम्‌

বাজ বলল— প্রচণ্ড তৃষ্ণা আমাকে পীড়া দিচ্ছে, আর ক্ষুধা যেন আগুনের মতো আমাকে দগ্ধ করছে। রাজন! একে ছেড়ে দিন; আমি আমার ক্ষুধা সংযত করতে পারি না।

Verse 13

मया हानुसृतो होष मत्पक्षनखविक्षत: । किंचिदुच्छवासनि:श्चवासं न राजन्‌ गोप्तुमहसि

বাজ বলল— আমি বহু দূর থেকে এর পিছু নিয়েছি; আমার ডানা ও নখরে এটি ক্ষতবিক্ষত হয়েছে। এখন এতে সামান্যই শ্বাস অবশিষ্ট। রাজন! এমন অবস্থায় আপনি একে রক্ষা করবেন না।

Verse 14

यदि स्वविषये राजन प्रभुस्त्व॑ं रक्षणे नृणाम्‌ खेचरस्य तृषार्तस्य न त्वं प्रभुरथोत्तम

বাজ বলল—হে রাজন! যদি তোমার কর্তৃত্ব কেবল তোমারই রাজ্যে বসবাসকারী মানুষের রক্ষায় প্রসারিত হয়, তবে তুমি মানুষের অভিভাবক। কিন্তু আকাশচারী, ক্ষুধা-তৃষ্ণায় কাতর এই পাখির উপর তুমি অধিপতি নও, হে রথীদের শ্রেষ্ঠ।

Verse 15

यदि वैरिषु भृत्येषु स्वजनव्यवहारयो: । विषयेष्विन्द्रियाणां च आकाशे मा पराक्रम

যদি তোমার সত্যিই শক্তি থাকে, তবে তা যথাস্থানে প্রকাশ করো—শত্রুদের বিরুদ্ধে, আশ্রিত ও ভৃত্যদের ব্যবস্থাপনায়, স্বজনদের আচরণে, বাদী-প্রতিবাদীর বিবাদে, এবং ইন্দ্রিয়বিষয়ের উপর সংযমে। আকাশবাসীদের উপর বল প্রয়োগ কোরো না।

Verse 16

प्रभुत्वं हि पराक्रम्य सम्यक्‌ पक्षहरेषु ते । यदि त्वमिह धर्मार्थी मामपि द्रष्टमहसि

বাজ বলল—যারা তোমার আদেশ অমান্য করে এবং পক্ষীহরণ করে, তাদের বিরুদ্ধে বীর্য প্রদর্শন করে তোমার কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করা তোমার পক্ষে যথাযথ হতে পারে। কিন্তু যদি তুমি সত্যিই ধর্মের জন্য এখানে এসে কবুতরকে রক্ষা করো, তবে ক্ষুধার্ত আমাকেও দৃষ্টি দাও।

Verse 17

भीष्म उवाच श्र॒त्वा श्येनस्य तद्‌ वाक्‍्यं राजर्षिविस्मयं गत: । सम्भाव्य चैनं तद्वाक्यं तदर्थी प्रत्यमभाषत

ভীষ্ম বললেন—বাজের সেই বাক্য শুনে রাজর্ষি উশীনর বিস্ময়ে অভিভূত হলেন। তার কথাকে সম্মান ও প্রশংসা করে, কবুতরকে রক্ষা করার অভিপ্রায়ে তিনি প্রত্যুত্তর দিলেন।

Verse 18

राजोवाच गोवृषो वा वराहो वा मृगो वा महिषो5पि वा । त्वदर्थमद्य क्रियतां क्षुधाप्रशमनाय ते

রাজা বললেন—হে বাজ! তোমার ক্ষুধা নিবারণের জন্য আজ তোমার আহারের নিমিত্তে ষাঁড়, শূকর, হরিণ কিংবা মহিষ—যা ইচ্ছা—প্রস্তুত করা হোক।

Verse 19

शरणागतं न त्यजेयमिति मे व्रतमाहितम्‌ | न मुज्चति ममाड्नि द्विजो<यं पश्य वै द्विज,विहंगम! मैं शरणागतका त्याग नहीं कर सकता--यह मेरा व्रत है। देखो, यह पक्षी भयके मारे मेरे अंगोंको छोड़ नहीं रहा है

ভীষ্ম বললেন— “শরণাগতকে ত্যাগ করব না—এটাই আমার দৃঢ় ব্রত। দেখো, ভয়ে কাঁপতে থাকা এই পাখিটি আমার অঙ্গ ছেড়ে দিচ্ছে না।”

Verse 20

श्येन उवाच न वराहं न चोक्षाणं न चान्यान्‌ विविधान्‌ द्विजान्‌ | भ्रक्षयामि महाराज किमन्याद्येन तेन मे

বাজ বলল— “মহারাজ! আমি না শূকর খাই, না বলদ, না নানা প্রকার অন্য পাখি। যা অন্যের উপযুক্ত আহার, তা নিয়ে আমি কী করব?”

Verse 21

यस्तु मे विहितो भक्ष्य: स्वयं देवैः: सनातन: । श्येना: कपोतान्‌ खादन्ति स्थितिरेषा सनातनी

“দেবতারা চিরকাল আমার জন্য যে আহার নির্ধারণ করেছেন, সেটাই আমার প্রাপ্য। প্রাচীনকাল থেকেই জানা—বাজ কবুতর খায়; এটাই প্রকৃতির চিরন্তন বিধান।”

Verse 22

उशीनर कपोते तु यदि स्नेहस्तवानघ । ततस्त्वं मे प्रयच्छाद्य स्वमांसं तुलया धृतम्‌,निष्पाप महाराज उशीनर! यदि आपको इस कबूतरपर बड़ा स्नेह है तो आप मुझे इसके बराबर अपना ही मांस तराजूपर तौलकर दे दीजिये

বাজ বলল— “নিষ্পাপ উশীনর-নৃপ! যদি এই কবুতরের প্রতি তোমার এত স্নেহ থাকে, তবে আজ এর সমান ওজন করে নিজেরই মাংস দাঁড়িপাল্লায় তুলে আমাকে দাও।”

Verse 23

राजोवाच महाननुग्रहो मेडद्य यस्त्वमेवमिहात्थ माम्‌ | बाढमेव करिष्यामीत्युक्त्वासौ राजसत्तम:

রাজা বললেন— “আজ তুমি আমার প্রতি মহা অনুগ্রহ করেছ, এভাবে এখানে আমাকে বলেছ বলে। ঠিক আছে, আমি তাই করব।” এ কথা বলে সেই শ্রেষ্ঠ রাজা সম্মতি দিলেন।

Verse 24

अन्त:पुरे ततस्तस्य स्त्रियो रत्नविभूषिता:

তখন তার অন্তঃপুরে রত্নালঙ্কারে ভূষিতা নারীরা উপস্থিত ছিলেন।

Verse 25

तासां रुदितशब्देन मन्त्रिभृत्यजनस्य च

তাদের ক্রন্দনধ্বনি এবং মন্ত্রী-ভৃত্যজনেরও আর্তচিৎকারে (সেই স্থান) শোকধ্বনিতে পূর্ণ হয়ে উঠল।

Verse 26

निरुद्धं गगन सर्व शुभ्र॑ मेघै: समन्‍तत:

চারদিকে উজ্জ্বল শুভ্র মেঘে সমগ্র আকাশ আচ্ছন্ন হয়ে গেছে।

Verse 27

सराजा पार्श्वतश्चैव बाहुभ्यामूरुतश्च॒ यत्‌,राजा अपनी पसलियों, भुजाओं और जाँघोंसे मांस काटकर जल्दी-जल्दी तराजू भरने लगे। तथापि वह मांसराशि उस कबूतरके बराबर नहीं हुई

তখন রাজা নিজের পার্শ্বদেশ, বাহু ও ঊরু থেকে মাংস কেটে তাড়াতাড়ি দাঁড়িপাল্লার পাল্লা ভরতে লাগলেন; তবু সেই মাংসের স্তূপ কবুতরের সমান হলো না।

Verse 28

तानि मांसानि संच्छिद्य तुलां पूरयते5शनै: । तथापि न समस्तेन कपोतेन बभूव ह,राजा अपनी पसलियों, भुजाओं और जाँघोंसे मांस काटकर जल्दी-जल्दी तराजू भरने लगे। तथापि वह मांसराशि उस कबूतरके बराबर नहीं हुई

সেই মাংসখণ্ড কেটে রাজা ধীরে ধীরে দাঁড়িপাল্লা ভরতে লাগলেন; তবু সবকিছু রাখার পরও তা কবুতরের সমান হলো না।

Verse 29

अस्थिभूतो यदा राजा निर्मासो रुधिरस्रव: । तुलां ततः: समारूढ: स्वं मांसक्षयमुत्सूजन्‌

রাজা যখন মাংসশূন্য হয়ে রক্তস্রোত বইয়ে কেবল অস্থির কাঠামোতে পরিণত হলেন, তখন তিনি আর মাংস কাটলেন না; নিজের দেহক্ষয় স্বীকার করে স্বয়ংই তুলাদণ্ডে উঠলেন।

Verse 30

ततः सेन्द्रास्त्रयो लोकास्तं नरेन्द्रमुपस्थिता: । भेयश्वाकाशगैस्तत्र वादिता देवदुन्दुभि:

তখন ইন্দ্রসহ ত্রিলোক সেই নরেন্দ্রের সম্মুখে উপস্থিত হল। কতক দেবতা আকাশে অবস্থান করে দেবদুন্দুভি বাজাতে লাগল।

Verse 31

इस प्रकार श्रीमह्या भारत अनुशासनपरव्वके अन्तर्गत दानधर्मपर्वमें श्रीकृष्ण- नारदसंवादविषयक इकतीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

তখন নরেশ্বর বৃষদর্ভকে অমৃতে স্নাত করা হল, আর বারংবার তাঁর উপর অতি মনোহর দিব্য মালা ও পুষ্পবৃষ্টি বর্ষিত হল।

Verse 32

देवगन्धर्वसंघातैरप्सरोभिश्षू सर्वतः । नृत्तश्नैवोपगीतश्च पितामह इव प्रभु:

দেব-গন্ধর্বদের দল ও অপ্সরাগণ চারদিক থেকে তাঁকে ঘিরে গান ও নৃত্য করতে লাগল। তাদের মাঝে তিনি পিতামহ ব্রহ্মার ন্যায় প্রভাময় মহিমায় দীপ্ত হলেন। যে ব্যক্তি রাজর্ষি বৃষদর্ভ (উশীনর)-এর এই চরিত সদা শ্রবণ ও বর্ণনা করে, সে এই জগতে পুণ্যবান হয়।

Verse 33

हेमप्रासादसम्बाधं मणिकाञ्चनतोरणम्‌ । स वैदूर्यमणिस्तम्भं विमानं समधिषछित:

এতক্ষণে এক দিব্য বিমান উপস্থিত হল—যাতে স্বর্ণপ্রাসাদে ভরা শোভা, স্বর্ণ ও মণির তোরণ-সজ্জা, আর বৈদূর্যমণির স্তম্ভ দীপ্তিমান ছিল।

Verse 34

शरणागतेषु चैवं त्वं कुरु सर्व युधिष्ठिर

হে যুধিষ্ঠির! শরণাগতদের প্রতি তুমিও এইরূপ আচরণ করো। তাদের জন্য নিজের সর্বস্বও নিঃশেষে উৎসর্গ করো। যে ব্যক্তি ভক্ত, স্নেহাস্পদ ও আশ্রয়প্রার্থী জনদের রক্ষা করে এবং সকল প্রাণীর প্রতি দয়া ধারণ করে, সে পরলোকে সুখ লাভ করে।

Verse 35

भक्तानामनुरक्तानामश्रितानां च रक्षिता । दयावान्‌ सर्वभूतेषु परत्र सुखमेधते

যে ব্যক্তি ভক্ত, অনুরক্ত জন এবং আশ্রয়প্রার্থীদের রক্ষা করে, আর সকল প্রাণীর প্রতি দয়াবান থাকে, সে পরলোকে সুখ লাভ করে। অতএব, হে যুধিষ্ঠির! তুমিও তেমনই শরণাগতদের জন্য নিজের সর্বস্ব সমর্পণ করো।

Verse 36

साधुवृत्तो हि यो राजा सद्वृत्तमनुतिष्ठति । किंन प्राप्तं भवेत्‌ तेन स्वव्याजेनेह कर्मणा,जो राजा सदाचारी होकर सबके साथ सदबर्ताव करता है वह अपने निश्छल कर्मसे किस वस्तुको नहीं प्राप्त कर लेता

যে রাজা সত্যই সদাচারী এবং সর্বদা সৎ আচরণ পালন করে, সে এই জগতে নিষ্কপট কর্মের দ্বারা কোন বস্তুই বা অপ্রাপ্ত রাখে?

Verse 37

स राजर्षिविशुद्धात्मा धीर: सत्यपराक्रम: । काशीनामीश्वर: ख्यातस्त्रिषु लोकेषु कर्मणा,सत्यपराक्रमी, धीर और शुद्ध हृदयवाले काशीनरेश राजर्षि उशीनर अपने पुण्यकर्मसे तीनों लोकोंमें विख्यात हो गये

ধৈর্যশীল, সত্যপরাক্রমী ও বিশুদ্ধচিত্ত কাশীর অধিপতি রাজর্ষি উশীনর তাঁর পুণ্যকর্মের প্রভাবে ত্রিলোকে খ্যাতি লাভ করেছিলেন।

Verse 38

योअप्यन्य: कारयेदेवं शरणागतरक्षणम्‌ | सो<पि गच्छेत तामेव गतिं भरतसत्तम,भरतश्रेष्ठ! यदि दूसरा कोई भी पुरुष इसी प्रकार शरणागतकी रक्षा करेगा तो वह भी उसी गतिको प्राप्त करेगा

হে ভরতশ্রেষ্ঠ! অন্য যে কেউ যদি এইরূপে শরণাগতকে রক্ষা করে, সেও সেই একই পরম গতি লাভ করবে।

Verse 39

इदं वृत्तं हि राजर्षेर्वृषदर्भस्य कीर्तयन्‌ । पूतात्मा वै भवेत्‌ लोके शृणुयाद्‌ यश्च नित्यश:

হে রাজর্ষি! যে কেউ রাজর্ষি বৃষদর্ভের এই বৃত্তান্ত নিত্য কীর্তন করে, অথবা যে নিয়মিত শ্রদ্ধাভরে তা শ্রবণ করে, সে এই লোকেই পবিত্রচিত্ত হয়।

Verse 131

मांसं च रुधिरं चास्य मज्जा मेदश्न मे हितम्‌ | परितोषकरो होष मम मास्याग्रतो भव

বাজ বলল—“এর মাংস ও রক্ত, এর মজ্জা ও মেদ—এসবই আমার পক্ষে উপকারী। হে যে আমাকে তৃপ্ত করতে চাও, আমার সামনে মাংস উপস্থিত করো।”

Verse 236

उत्कृत्योत्कृत्य मांसानि तुलया समतोलयत्‌ । राजाने कहा--'बाज! तुमने ऐसी बात कहकर मुझपर बड़ा अनुग्रह किया। बहुत अच्छा

বারবার মাংস কেটে সে দাঁড়িপাল্লায় রেখে সমানভাবে ওজন করল। তখন রাজা উশীনর বললেন—“বাজ! এমন কথা বলে তুমি আমাকে মহৎ উপদেশ দিলে। বেশ, আমি তাই করব।” এ কথা বলে শ্রেষ্ঠ নৃপ উশীনর নিজের মাংস কেটে কেটে পাল্লায় রাখতে শুরু করলেন।

Verse 243

हाहाभूता विनिष्क्रान्ता: श्रुत्वा परमदु:खिता: । यह समाचार सुनकर अन्तःपुरकी रत्नविभूषित रानियाँ बहुत दुःखी हुईं और हाहाकार करती हुई बाहर निकल आयीं

এই সংবাদ শুনে অন্তঃপুরের রত্নালঙ্কৃত রাণীরা গভীর দুঃখে আচ্ছন্ন হলেন। হাহাকার করতে করতে তাঁরা বাইরে বেরিয়ে এলেন।

Verse 253

बभूव सुमहान्‌ नादो मेघगम्भीरनि:स्वन: । उनके रोनेके शब्दसे तथा मन्त्रियों और भृत्यजनोंके हाहाकारसे मेघकी गम्भीर गर्जनाके समान वहाँ बड़ा भारी कोलाहल मच गया

সেখানে এক মহা কোলাহল উঠল, যা মেঘের গভীর গর্জনের মতো শোনাল। তাদের কান্না এবং মন্ত্রী ও ভৃত্যদের হাহাকারে সেই স্থান ভরে গেল।

Verse 266

मही प्रचलिता चासीत्‌ तस्य सत्येन कर्मणा । सारा शुभ्र आकाश सब ओससे मेघोंद्वारा आच्छादित हो गया। उनके सत्यकर्मके प्रभावसे पृथ्वी काँपने लगी

তাঁর সত্যনিষ্ঠ কর্মের প্রভাবে পৃথিবী নিজেই কেঁপে উঠল ও চলমান হয়ে গেল। এই বর্ণনা ধর্মের কেন্দ্রীয় নীতিকে প্রকাশ করে—সত্য, যখন অবিচল আচরণে প্রতিষ্ঠিত হয়, তখন তা কেবল ব্যক্তিগত গুণ নয়; জগতের শৃঙ্খলাকেও প্রভাবিত করার শক্তি।

Verse 336

स राजर्षिगगत: स्वर्ग कर्मणा तेन शाश्वतम्‌ | राजर्षि उशीनर उस विमानमें बैठकर उस पुण्यकर्मके प्रभावसे सनातन दिव्यलोकको प्राप्त हुए

সেই পুণ্যকর্মের প্রভাবে রাজর্ষি চিরন্তন স্বর্গ লাভ করলেন। অতএব রাজর্ষি উশীনর সেই দিব্য বিমানে আরূঢ় হয়ে সনাতন দেবলোক প্রাপ্ত হলেন—এতে প্রকাশ পায় যে ধর্মসম্মত কর্মের ফল স্থায়ী আধ্যাত্মিক সিদ্ধি হয়ে ওঠে।