Shloka 15
युधिष्ठिरप्रश्नः—विश्वामित्रस्य ब्राह्मणत्वकौतूहलम् | Yudhiṣṭhira’s Inquiry on Viśvāmitra’s Attainment of Brāhmaṇya
ध्रुवस्यौत्तानपादस्य ब्रद्मर्षीणां तथैव च । मध्यं ज्वलति यो नित्यमुदीचीमाश्रितो दिशम्
dhruvasyauttānapādasya brahmarṣīṇāṁ tathaiva ca | madhyaṁ jvalati yo nityam udīcīm āśrito diśam ||
যুধিষ্ঠির বললেন—উত্তানপাদের পুত্র ধ্রুব, যিনি উত্তর দিগন্তের আকাশে ব্রহ্মর্ষিদের (সপ্তর্ষিদের) মধ্যে নক্ষত্ররূপে চিরকাল দীপ্তিমান, তিনি তো ক্ষত্রিয়ই ছিলেন। কুরুনন্দন! তাঁর এই ও আরও বহু আশ্চর্য কর্ম স্মরণ করে আমার হৃদয়ে কৌতূহল জাগে—তিনি কীভাবে ব্রাহ্মণরূপে গণ্য হলেন?
युधिछिर उवाच
Educational Q&A
The verse raises an ethical and social inquiry central to dharma: whether spiritual attainment and recognized sanctity (as with Dhruva’s cosmic exaltation) can transcend or transform birth-based identity (kṣatriya vs. brāhmaṇa). It frames varṇa not merely as heredity but as a topic to be examined through conduct, merit, and tradition.
Yudhiṣṭhira addresses a revered interlocutor (implied by “Kuru-nandana” in the surrounding context) and points to Dhruva’s well-known celestial position in the northern sky among the sages’ stars. Remembering Dhruva’s extraordinary deeds, he expresses curiosity about how Dhruva—known as a kṣatriya by birth—came to be spoken of as a brāhmaṇa.