मातङ्ग–शक्रसंवादः
Mataṅga–Śakra Dialogue on Tapas, Status, and Moral Qualities
इयं गज्नेति नियतं प्रतिष्ठा गुहस्य रुक्मस्य च गर्भयोषा । प्रातस्त्रिवर्गा घृतवहा विपाष्मा गड़ावतीर्णा वियतो विश्वतोया
iyaṃ gaṅgeti niyataṃ pratiṣṭhā guhasya rukmasya ca garbhayoṣā | prātas trivargā ghṛtavahā vipāśmā gaṅgāvatīrṇā viyato viśvatoyā ||
নিশ্চয় করে ‘এই গঙ্গা’—এ কথা বলে যে অন্যকে তাঁর দর্শন করায়, তার জন্য ভগবতী ভাগীরথী নিশ্চিত ও অক্ষয় প্রতিষ্ঠা। তিনি গুহ (কার্ত্তিকেয়) ও স্বর্ণকে গর্ভে ধারণকারী, ঘৃতধারার ন্যায় পুষ্টিদায়িনী পবিত্র স্রোত বহনকারী এবং পাপহরিণী। তিনি আকাশ থেকে পৃথিবীতে অবতীর্ণ; তাঁর জল সমগ্র জগতের জন্য পানযোগ্য। প্রভাতে তাঁর মধ্যে স্নান করলে ধর্ম, অর্থ ও কাম—এই ত্রিবর্গ সিদ্ধ হয়।
सिद्ध उवाच
Recognizing the Gaṅgā as sacred and guiding others to her darśana is itself meritorious; her dawn-bath is praised as purifying and as supporting the three legitimate aims of worldly life—dharma, artha, and kāma—thus linking devotion and ethical living with ritual purity.
A Siddha extols the greatness of the Gaṅgā (Bhāgīrathī), describing her heavenly descent, her sin-destroying waters, and the spiritual and worldly benefits gained by showing her to others and bathing in her at dawn.