Brāhmaṇya-प्रश्नः — The Inquiry into Attaining Brāhmaṇya
Mataṅga–Gardabhī Itihāsa
विबोध्यते विमानस्थ: सो5प्सतेभिरभिष्ठत: । पुष्कर
vibodhyate vimānasthaḥ so 'psarobhir abhiṣṭhitaḥ | puṣkare prabhāse naimiṣāraṇye sāgarodake devikāyām indramārge tathā svarṇavindau ca snātvā manuṣyo vimānam āruhya svargaṃ gacchati, apsarasaś ca stutibhir enaṃ vibodhayanti |
সে দিব্য বিমানে আসীন হয়ে অপ্সরাগণের পরিবেষ্টনে জাগ্রত হয়। পুষ্কর, প্রভাস, নৈমিষারণ্য, সাগরোদক, দেবিকা, ইন্দ্রমার্গ ও স্বর্ণবিন্দু—এই তীর্থসমূহে স্নানকারী ব্যক্তি বিমানে আরোহণ করে স্বর্গে গমন করে; আর অপ্সরারা তার স্তব করতে করতে সেখানে তাকে জাগিয়ে তোলে।
अजड्रिय उवाच
The verse teaches the efficacy of tīrtha-dharma: reverent bathing at renowned sacred sites is portrayed as generating great merit that culminates in heavenly ascent, symbolized by a vimāna and the welcome of Apsarases.
Ajadriya describes the फल (result) of bathing at specific tīrthas: the pilgrim attains heaven, rides a celestial chariot, and is attended and awakened by praising Apsarases—an image of honored arrival in the next world.