तीर्थवंशोपदेशः
Tīrtha-vaṃśa Upadeśa: Instruction on the Fruits of Sacred Waters
जातकर्मादिका: सर्वास्त्रिषु वर्णेषु भारत । ब्र्मक्षत्रे हि मन्त्रोक्ता वैश्यस्य च युधिष्ठिर
jātakarmādikāḥ sarvāstrīṣu varṇeṣu bhārata | brahmakṣatre hi mantroktā vaiśyasya ca yudhiṣṭhira ||
ভীষ্ম বললেন—হে ভারতবংশীয় যুধিষ্ঠির! তিন দ্বিজবর্ণে জাতকর্ম প্রভৃতি সকল সংস্কার বিধিবদ্ধ। ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্য—এই তিনেরই সংস্কার বেদমন্ত্রোচ্চারণসহ বিধিপূর্বক সম্পন্ন করা উচিত।
भीष्म उवाच
Bhishma teaches that the classical life-cycle sacraments (saṃskāras), starting with jātakarma, are prescribed for the three twice-born varṇas—Brahmin, Kshatriya, and Vaishya—and that these rites should be performed with Vedic mantra-recitation, emphasizing ritual propriety as part of dharma.
In the Anushasana Parva’s instruction on dharma, Bhishma continues advising King Yudhishthira about duties and norms. Here he specifies who is entitled/obligated to perform the saṃskāras and how—namely, with mantras—for the three varṇas he lists.