Shloka 81
Aṣṭāvakra’s Visit to Kubera: Hospitality, Temptation, and the Ethics of Restraint (अष्टावक्र-वैश्रवणोपाख्यानम्)
वेदान् कृत्स्नान् ब्राह्मण: प्राप्तुयात् तु जयेन्नूप: पार्थ महीं च कृत्स्नाम् । वैश्यो लाभ प्राप्त॒यान्नैपुणं च शूद्रो गतिं प्रेत्य तथा सुखं च
vedān kṛtsnān brāhmaṇaḥ prāpnuyāt tu jayed nṛpaḥ pārtha mahīṁ ca kṛtsnām | vaiśyo lābhaṁ prāpnuyān naipuṇaṁ ca śūdro gatiṁ pretya tathā sukhaṁ ca, kuntīnandana |
বায়ু বললেন—কুন্তীনন্দন! এর পাঠে ব্রাহ্মণ সমস্ত বেদের স্বাধ্যায়ের পূর্ণ ফল লাভ করে। ক্ষত্রিয়—হে পার্থ—সমগ্র পৃথিবীতে বিজয় অর্জন করে। বৈশ্য বাণিজ্যে দক্ষতা ও মহালাভ পায়। আর শূদ্র ইহলোকে সুখ এবং মৃত্যুর পরে পরলোকে সদ্গতি লাভ করে।
वायुदेव उवाच
Educational Q&A
The verse presents a phalaśruti: the claimed fruits of reciting a sacred instruction differ according to varṇa—Vedic-study merit for the brāhmaṇa, sovereignty for the kṣatriya, commercial success for the vaiśya, and worldly happiness plus a good afterlife for the śūdra—framing spiritual practice as supporting each group’s dharmic aims.
Vāyu addresses Arjuna (called Pārtha and Kuntīnandana) and concludes or reinforces a teaching by stating the rewards that accrue from its recitation, mapping those rewards onto the traditional fourfold social order.