Shloka 10
Adhyāya 122 — Śruta-vṛtta-yukta Brāhmaṇa and the Ethics of Dāna
Maitreya–Vyāsa Saṃvāda
तमृषिं द्रष्टमगमत् सर्वास्वन्यासु योनिषु । श्वाविद्वोधावराहाणां तथैव मृगपक्षिणाम्
tam ṛṣiṁ draṣṭum agamat sarvāsv anyāsu yoniṣu | śvāvid-uddhā-varāhāṇāṁ tathaiva mṛga-pakṣiṇām | śvapāka-śūdra-vaiśyānāṁ kṣatriyāṇāṁ ca yoniṣu |
ব্যাস বললেন—সে সেই ঋষির দর্শনে গিয়েছিল; কিন্তু তার আগে সে নানা যোনিতে ঘুরে বেড়িয়েছে—শজারু, গোধা, বরাহ, তেমনি হরিণ ও পক্ষীদের মধ্যেও; এবং শ্বপাক, শূদ্র, বৈশ্য ও ক্ষত্রিয়—এই যোনিতেও। এভাবে বহু যোনিতে ভ্রমণ করে শেষে সে ক্ষত্রিয়কুলে জন্ম লাভ করল; আর অমিত তেজস্বী ব্যাসের কৃপায় সে সেই ঋষির দর্শনে গেল।
व्यास उवाच
Educational Q&A
The verse underscores karmic causality and the long arc of rebirth: a being may traverse many forms of existence, and only after such experience—assisted by the grace of a realized guide like Vyāsa—attains a human birth conducive to seeking sages and higher dharma.
Vyāsa narrates that a person (previously moving through many animal and human social births) is finally born as a Kṣatriya; then, in that life, he goes to meet and behold a particular ṛṣi, implying a turning toward instruction, purification, or resolution of a prior account.