Adhyaya 1

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे एकपञ्चाशो ऽध्यायः उपरिविभागः ऋषय ऊचुः भवता कथितः सम्यक् सर्गः स्वायंभुवस्ततः / ब्रह्माण्डस्यास्य विस्तारो मन्वन्तरविनिश्चयः

এইভাবে শ্রীকূর্মপুরাণের ষট্সাহস্ত্রী সংহিতার পূর্ববিভাগে একান্নতম অধ্যায় সমাপ্ত; এখন উপরিবিভাগ আরম্ভ। ঋষিগণ বললেন—আপনি স্বায়ম্ভুব (মনু) থেকে আরম্ভ করে সৃষ্টির বিবরণ, এই ব্রহ্মাণ্ডের বিস্তার এবং মন্বন্তরসমূহের নির্ণয় যথাযথভাবে বলেছেন।

Verse 2

तत्रेश्वरेश्वरो देवो वर्णिभिर्धर्मतत्परैः / ज्ञानयोगरतैर्नित्यमाराध्यः कथितस्त्वया

সেখানে আপনি বলেছেন—ঈশ্বরেশ্বর দেবকে ধর্মপরায়ণ চার বর্ণের লোকেরা এবং জ্ঞানযোগে নিরত সাধকেরা নিত্য আরাধনা করবে।

Verse 3

तद्वदाशेषसंसारदुः खनाशमनुत्तमम् / ज्ञानं ब्रह्मैकविषयं येन पश्येम तत्परम्

তদ্রূপ আমাদের সেই অনুত্তম জ্ঞানও বলুন, যা সমগ্র সংসার-দুঃখ নাশ করে—যার একমাত্র বিষয় ব্রহ্ম—যার দ্বারা আমরা সেই পরম তত্ত্বকে প্রত্যক্ষ দর্শন করতে পারি।

Verse 4

त्वं हि नारायणात्साक्षात् कृष्णद्वैपायनात् प्रभो / अवाप्ताखिलविज्ञानस्तत्त्वां पृच्छामहे पुनः

হে প্রভু, আপনি সাক্ষাৎ নারায়ণ এবং কৃষ্ণদ্বৈপায়ন (ব্যাস) থেকে পরম্পরায় প্রাপ্ত; আপনি সর্ববিদ্যা অর্জন করেছেন, তাই আমরা আবার আপনার কাছে পরম তত্ত্ব সম্বন্ধে জিজ্ঞাসা করি।

Verse 5

श्रुत्वा मुनीनां तद् वाक्यं कृष्णद्वैपायनं प्रभुम् / सूतः पौराणिकः स्मृत्वा भाषितुं ह्युपचक्रमे

মুনিদের সেই বাক্য শ্রবণ করে পৌরাণিক সূত ভগবান কৃষ্ণদ্বৈপায়ন (ব্যাস)-কে স্মরণ করে কথা বলতে আরম্ভ করলেন।

Verse 6

अथास्मिन्नन्तरे व्यासः कृष्णद्वैपायनः स्वयम् / आजगाम मुनिश्रेष्ठा यत्र सत्रं समासते

তখনই সেই সময়ে স্বয়ং কৃষ্ণদ্বৈপায়ন ব্যাস এসে উপস্থিত হলেন, হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, যেখানে ঋষিরা সত্রযজ্ঞে সমবেত ছিলেন।

Verse 7

तं दृष्ट्वा वेदविद्वांसं कालमेघसमद्युतिम् / व्यासं कमलपत्राक्षं प्रणेमुर्द्विजपुङ्गवाः

বেদজ্ঞ, কালো মেঘসম দীপ্তিমান, পদ্মপত্রনয়ন ব্যাসকে দেখে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ ভক্তিভরে প্রণাম করলেন।

Verse 8

पपात दण्डवद् भूमौ दृष्ट्वासौ रोमहर्षणः / प्रदक्षिणीकृत्य गुरुं प्राञ्जलिः पार्श्वगो ऽभवत्

তাঁকে দেখে রোমহর্ষণ দণ্ডবৎ হয়ে ভূমিতে লুটিয়ে পড়লেন। গুরুকে প্রদক্ষিণ করে করজোড়ে পাশে দাঁড়ালেন।

Verse 9

पृष्टास्ते ऽनामयं विप्राः शौनकाद्या महामुनिम् / समाश्वास्यासनं तस्मै तद्योग्यं समकल्पयन्

শৌনক প্রমুখ ব্রাহ্মণ মুনিগণ মহামুনির কুশল জিজ্ঞাসা করে তাঁকে সান্ত্বনা দিলেন এবং তাঁর উপযুক্ত আসন প্রস্তুত করলেন।

Verse 10

अथैतानब्रवीद् वाक्यं पराशरसुतः प्रभुः / कच्चिन्न तपसो हानिः स्वाध्यायस्य श्रुतस्य च

তখন পরাশর-পুত্র প্রভু ব্যাস তাঁদের বললেন—“তোমাদের তপস্যা, বেদ-স্বাধ্যায় এবং শ্রুত-বিদ্যায় কি কোনো ক্ষয় ঘটেনি তো?”

Verse 11

ततः स सूतः स्वगुरुं प्रणम्याह महामुनिम् / ज्ञानं तद् ब्रह्मविषयं मुनीनां वक्तुमर्हसि

তখন সূত নিজের গুরু মহামুনিকে প্রণাম করে বলল—“হে মুনিবর! ব্রহ্মবিষয়ক সেই জ্ঞান ঋষিদের কাছে ব্যাখ্যা করার যোগ্য আপনি।”

Verse 12

इमे हि मुनयः शान्तास्तापसा धर्मतत्पराः / शुश्रूषा जायते चैषां वक्तुमर्हसि तत्त्वतः

কারণ এই মুনিগণ শান্ত, তপস্বী ও ধর্মপরায়ণ; তাঁদের মধ্যে শ্রবণ ও সেবার আন্তরিক আকাঙ্ক্ষা জেগেছে। অতএব আপনি তাঁদের কাছে তত্ত্বতঃ সত্য প্রকাশ করুন।

Verse 13

ज्ञानं विमुक्तिदं दिव्यं यन्मे साक्षात् त्वयोदितम् / मुनीनां व्याहृतं पूर्वं विष्णुना कूर्मरूपिणा

আপনি যে দিব্য, মুক্তিদায়ক জ্ঞান আমাকে প্রত্যক্ষভাবে বলেছিলেন, সেই জ্ঞানই পূর্বে কূর্মরূপধারী বিষ্ণু নিজে মুনিদের কাছে ঘোষণা করেছিলেন।

Verse 14

श्रुत्वा सूतस्य वचनं मुनिः सत्यवतीसुतः / प्रणम्य शिरसा रुद्रं वचः प्राह सुखावहम्

সূতের কথা শুনে সত্যবতীপুত্র মুনি (ব্যাস) শির নত করে রুদ্রকে প্রণাম করলেন, তারপর মঙ্গল ও সুখদায়ক বাক্য উচ্চারণ করলেন।

Verse 15

व्यास उवाच वक्ष्ये देवो महादेवः पृष्टो योगीश्वरैः पुरा / सनत्कुमारप्रमुखैः स्वयं यत्समभाषत

ব্যাস বললেন—প্রাচীনকালে সনত্কুমার প্রমুখ যোগীশ্বরদের প্রশ্নে দেবাধিদেব মহাদেব স্বয়ং যা বলেছিলেন, তা আমি প্রকাশ করব।

Verse 16

सनत्कुमारः सनकस्तथैव च सनन्दनः / अङ्गिरा रुद्रसहितो भृगुः परमधर्मवित्

সনত্কুমার, সনক এবং সনন্দন; রুদ্রসহ অঙ্গিরা; আর পরম ধর্মজ্ঞ ভৃগু—(সেখানে উপস্থিত ছিলেন)।

Verse 17

कणादः कपिलो योगी वामदेवो महामुनिः / शुक्रो वसिष्ठो भगवान् सर्वे संयतमानसाः

কণাদ, যোগী কপিল, মহামুনি বামদেব, শুক্র এবং ভগবান্‌সম বশিষ্ঠ—সকলেই সংযতচিত্ত, মন সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রিত।

Verse 18

परस्परं विचार्यैते संशयाविष्टचेतसः / तप्तवन्तस्तपो घोरं पुण्ये बदरिकाश्रमे

তাঁরা পরস্পর আলোচনা করে, সংশয়ে আচ্ছন্ন চিত্তে, পুণ্য বদরিকাশ্রমে ভয়ংকর তপস্যা করলেন।

Verse 19

अपश्यंस्ते महायोगमृषिं धर्मसुतं शुचिम् / नारायणमनाद्यन्तं नरेण सहितं तदा

তখন তাঁরা মহাযোগী ঋষি, ধর্মপুত্র পবিত্র—আদি-অন্তহীন নারায়ণকে, নরসহ দর্শন করলেন।

Verse 20

संस्तूय विविधैः स्तोत्रैः सर्वे वेदसमुद्भवैः / प्रणेमुर्भक्तिसंयुक्ता योगिनो योगवित्तमम्

বেদসম্ভূত নানাবিধ স্তোত্রে তাঁকে স্তুতি করে, ভক্তিযুক্ত সকল যোগী যোগবিদ্যায় শ্রেষ্ঠ সেই মহাযোগীকে প্রণাম করল।

Verse 21

विज्ञाय वाञ्छितं तेषां भगवानपि सर्ववित् / प्राह गम्भीरया वाचा किमर्थं तप्यते तपः

তাদের অভিপ্রায় জেনে সর্বজ্ঞ ভগবান গম্ভীর কণ্ঠে বললেন—“কোন উদ্দেশ্যে এই তপস্যা করা হচ্ছে?”

Verse 22

अब्रुवन् हृष्टमनसो विश्वात्मानं सनातनम् / साक्षान्नारायणं देवमागतं सिद्धिसूचकम्

আনন্দিত চিত্তে তারা সেই সনাতন বিশ্বাত্মা, স্বয়ং নারায়ণ দেবকে সম্বোধন করল, যিনি সিদ্ধির নিশ্চিত লক্ষণরূপে আগমন করেছিলেন।

Verse 23

वयं संशयमापन्नाः सर्वे वै ब्रह्मवादिनः / भवन्तमेकं शरणं प्रपन्नाः पुरुषोत्तमम्

আমরা সকলেই ব্রহ্মবাদের প্রবক্তা, সংশয়ে পতিত হয়েছি; তাই হে পুরুষোত্তম, একমাত্র আপনারই শরণ গ্রহণ করেছি।

Verse 24

त्वं हि तद् वेत्थ परमं सर्वज्ञो भगवानृषिः / नारायणः स्वयं साक्षात् पुराणो ऽव्यक्तपूरुषः

আপনিই সেই পরম তত্ত্ব জানেন, কারণ আপনি সর্বজ্ঞ ভগবান ঋষি; আপনি স্বয়ং সाक्षাৎ নারায়ণ—আদি, অব্যক্ত পুরুষ।

Verse 25

नह्यन्यो विद्यते वेत्ता त्वामृते परमेश्वर / शुश्रूषास्माकमखिलं संशयं छेत्तुमर्हसि

হে পরমেশ্বর! আপনার ব্যতীত (এই তত্ত্বের) সত্য জ্ঞাতা আর কেউ নেই। আমরা শ্রদ্ধায় শ্রবণ ও সেবায় উদ্‌গ্রীব; অতএব আমাদের সকল সংশয় সম্পূর্ণরূপে ছিন্ন করুন।

Verse 26

किं कारणमिदं कृत्स्नं को ऽनुसंसरते सदा / कश्चिदात्मा च का मुक्तिः संसारः किंनिमित्तकः

এই সমগ্র জগতের কারণ কী? কে সদা জন্ম-মৃত্যুর পথে পরিভ্রমণ করে? সত্যিই কি আত্মা আছে? আর মুক্তি কী? সংসার কোন নিমিত্তে উদ্ভূত হয়?

Verse 27

कः संसारयतीशानः को वा सर्वं प्रपश्यति / किं तत् परतरं ब्रह्म सर्वं नो वक्तुमर्हसि

কে সেই ঈশান যিনি জীবদের সংসারচক্রে প্রবৃত্ত করেন? আর কে সর্বত্র সবকিছু দর্শন করেন? সেই পরতর ব্রহ্ম কী, যার ঊর্ধ্বে আর কিছু নেই? আমাদের এ সবই বলুন।

Verse 28

एवमुक्ते तु मुनयः प्रापश्यन् पुरुषोत्तमम् / विहाय तापसं रूपं संस्थितं स्वेन तेजसा

এভাবে বলা হলে মুনিগণ পুরুষোত্তমকে দর্শন করলেন। তপস্বীর বেশ ত্যাগ করে তিনি স্বীয় তেজে দীপ্ত হয়ে প্রকাশিত হয়ে দাঁড়ালেন।

Verse 29

विभ्राजमानं विमलं प्रभामण्डलमण्डितम् / श्रीवत्सवक्षसं देवं तप्तजाम्बूनदप्रभम्

তাঁরা সেই দেবকে দেখলেন—দীপ্তিমান ও নির্মল—প্রভামণ্ডলে ভূষিত, বক্ষে শ্রীবৎসচিহ্নধারী, এবং উত্তপ্ত জাম্বূনদ স্বর্ণের ন্যায় কান্তিময়।

Verse 30

शङ्खचक्रगदापाणिं शार्ङ्गहस्तं श्रियावृतम् / न दृष्टस्तत्क्षणादेव नरस्तस्यैव तेजसा

শঙ্খ-চক্র-গদা ধারণকারী, শার্ঙ্গধনু হাতে, শ্রী (লক্ষ্মী) দ্বারা পরিবৃত সেই প্রভুকে মানুষ দেখতে পারল না; সেই মুহূর্তেই কেবল তাঁরই তেজে সে অভিভূত হল।

Verse 31

तदन्तरे महादेवः शशाङ्काङ्कितशेखरः / प्रसादाभिमुखो रुद्रः प्रादुरासीन्महेश्वरः

ততক্ষণে মহাদেব—রুদ্র, মহেশ্বর—যাঁর শিরোমণিতে চন্দ্রচিহ্ন, কৃপামুখে সম্মুখে আবির্ভূত হলেন।

Verse 32

निरीक्ष्य ते जगन्नाथं त्रिनेत्रं चन्द्रभूषणम् / तुष्टुवुर्हृष्टमनसो भक्त्या तं परमेश्वरम्

জগন্নাথ, ত্রিনয়ন ও চন্দ্রভূষণ সেই পরমেশ্বরকে দেখে, আনন্দিত চিত্তে তারা ভক্তিভরে স্তব করল।

Verse 33

जयेश्वर महादेव जय भूतपते शिव / जयाशेषमुनीशान तपसाभिप्रपूजित

জয় হোক, হে ঈশ্বর মহাদেব! জয় হোক, হে শিব, ভূতপতি! জয় হোক, হে সকল মুনির ঈশান—তপস্যায় পূজিত!

Verse 34

सहस्रमूर्ते विश्वात्मन् जगद्यन्त्रप्रवर्तक / जयानन्त जगज्जन्मत्राणसंहारकारण

জয় হোক, হে সহস্রমূর্তি, হে বিশ্বাত্মা, জগতের যন্ত্রচক্রের প্রবর্তক! জয় হোক, হে অনন্ত—জগতের জন্ম, পালন-রক্ষা ও সংহারের কারণ!

Verse 35

सहस्रचरणेशान शंभो योगीन्द्रवन्दित / जयाम्बिकापते देव नमस्ते परमेश्वर

হে সহস্রচরণ ঈশান, হে শম্ভু, যোগীন্দ্রবন্দিত; হে জয়াম্বিকা-পতি দেব, হে পরমেশ্বর—আপনাকে প্রণাম।

Verse 36

संस्तुतो भगवानीशस्त्र्यम्बको भक्तवत्सलः / समालिङ्ग्य हृषीकेशं प्राह गम्भीरया गिरा

এভাবে স্তুত হয়ে ভক্তবৎসল ত্র্যম্বক ভগবান ঈশ হৃষীকেশকে আলিঙ্গন করে গম্ভীর কণ্ঠে বললেন।

Verse 37

किमर्थं पुण्डरीकाक्ष मुनीन्द्रा ब्रह्मवादिनः / इमं समागता देशं किं वा कार्यं मयाच्युत

হে পুণ্ডরীকাক্ষ, ব্রহ্মবাদের প্রবক্তা এই মুনিশ্রেষ্ঠেরা কেন এই দেশে এসেছেন? আর হে অচ্যুত, আমার দ্বারা কোন কার্য সম্পন্ন হবে?

Verse 38

आकर्ण्य भगवद्वाक्यं देवदेवो जनार्दनः / प्राह देवो महादेवं प्रसादाभिमुखं स्थितम्

ভগবানের বাক্য শুনে দেবদেব জনার্দন প্রসন্নমুখে সম্মুখে দাঁড়িয়ে থাকা মহাদেবকে বললেন।

Verse 39

इमे हि मुनयो देव तापसाः क्षीणकल्मषाः / अभ्यागता मां शरणं सम्यग्दर्शनकाङ्क्षिणः

হে দেব, এরা তপস্বী মুনি, যাদের কল্মষ ক্ষয় হয়েছে; সম্যক দর্শনের আকাঙ্ক্ষায় আশ্রয় নিতে আমার কাছে এসেছে।

Verse 40

यदि प्रसन्नो भगवान् मुनीनां भावितात्मनाम् / सन्निधौ मम तज्ज्ञानं दिव्यं वक्तुमिहार्हसि

যদি ভগবান শুদ্ধ ও সংযত আত্মাসম্পন্ন মুনিদের প্রতি প্রসন্ন হন, তবে আমারই সন্নিধানে আপনি এখানে সেই দিব্য জ্ঞান বলার যোগ্য।

Verse 41

त्वं हि वेत्थ स्वमात्मानं न ह्यन्यो विद्यते शिव / ततस्त्वमात्मनात्मानं मुनीन्द्रेभ्यः प्रदर्शय

হে শিব! নিজের আত্মাকে সত্যই আপনি একাই জানেন, কারণ অন্য কেউ (স্বতন্ত্রভাবে) তা জানে না। অতএব আপনারই আত্মশক্তিতে মুনিশ্রেষ্ঠদের কাছে আত্মাকে প্রকাশ করুন।

Verse 42

एवमुक्त्वा हृषीकेशः प्रोवाच मुनिपुङ्गवान् / प्रदर्शयन् योगसिद्धिं निरीक्ष्य वृषभध्वजम्

এভাবে বলে হৃষীকেশ মুনিশ্রেষ্ঠদের উদ্দেশে বললেন; এবং বৃষভধ্বজ (শিব)-এর দিকে দৃষ্টি রেখে যোগসিদ্ধির শক্তি প্রকাশ করলেন।

Verse 43

संदर्शनान्महेशस्य शङ्करस्याथ शूलिनः / कृतार्थं स्वयमात्मानं ज्ञातुमर्हथ तत्त्वतः

মহেশ—শঙ্কর, শূলধারী—এর দর্শনমাত্রেই তোমরা কৃতার্থ হও; অতএব তোমাদের উচিত সত্যতত্ত্বে নিজের আত্মাকে জানা।

Verse 44

प्रष्टुमर्हथ विश्वेशं प्रत्यक्षं पुरतः स्थितम् / ममैव सन्निधावेष यथावद् वक्तुमीश्वरः

তোমরা সম্মুখে প্রত্যক্ষভাবে অবস্থানকারী বিশ্বেশ্বরকে প্রশ্ন করতে যোগ্য। আমারই সন্নিধানে এই ঈশ্বর যথাযথভাবে ও ক্রমানুসারে বলতে সক্ষম।

Verse 45

निशम्य विष्णुवचनं प्रणम्य वृषभध्वजम् / सनत्कुमारप्रमुखाः पृच्छन्ति स्म महेश्वरम्

ভগবান বিষ্ণুর বাণী শ্রবণ করে এবং বৃষভধ্বজ শঙ্করকে প্রণাম করে, সনৎকুমার প্রমুখ শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ মহেশ্বরকে প্রশ্ন করতে লাগলেন।

Verse 46

अथास्मिन्नन्तरे दिव्यमासनं विमलं शिवम् / किमप्यचिन्त्यं गगनादीश्वरार्हं समुद्बभौ

তখন সেই অন্তরে এক দিব্য আসন উদ্ভূত হল—নির্মল, শিবময় ও মঙ্গলময়; তা ছিল অচিন্ত্য, গগনাধিপতির যোগ্য, দীপ্তিতে প্রকাশিত।

Verse 47

तत्राससाद योगात्मा विष्णुना सह विश्वकृत् / तेजसा पूरयन् विश्वं भाति देवो महेश्वरः

সেখানে যোগাত্মা বিশ্বস্রষ্টা মহেশ্বর বিষ্ণুর সঙ্গে উপবিষ্ট হলেন; এবং নিজের তেজে সমগ্র বিশ্ব পূর্ণ করে দেবতা মহেশ্বর দীপ্তিমান হলেন।

Verse 48

तं ते देवादिदेवेशं शङ्करं ब्रह्मवादिनः / विभ्राजमानं विमले तस्मिन् ददृशुरासने

তখন ব্রহ্মবাদের প্রবক্তা সেই ঋষিগণ দেবাদিদেবেশ শঙ্করকে, সেই নির্মল আসনে উপবিষ্ট, তেজে বিভ্রাজমান রূপে দর্শন করলেন।

Verse 49

यं प्रपश्यन्तियोगस्थाः स्वात्मन्यात्मानमीश्वरमा / अनन्यतेजसं शान्तं शिवं ददृशिरे किल

যোগে প্রতিষ্ঠিত তারা নিজেদের আত্মার মধ্যেই সেই আত্মাকে ঈশ্বররূপে দর্শন করে—অদ্বিতীয় তেজস্বী, শান্ত, শিবময়; সত্যই তারা তাঁকেই শিব রূপে উপলব্ধি করল।

Verse 50

यतः प्रसूतिर्भूतानां यत्रैतत् प्रविलीयते / तमासनस्थं भूतानामीशं ददृशिरे किल

যাঁহা হইতে সর্বভূতের উৎপত্তি, এবং যাঁহাতে এই সমগ্র জগৎ লয় প্রাপ্ত হয়—সেই ভূতসমূহের ঈশ্বরকে, যোগাসনে আসীন, তাহারা নিশ্চয়ই দর্শন করিল।

Verse 51

यदन्तरा सर्वमेतद् यतो ऽभिन्नमिदं जगत् / स वासुदेवमासीनं तमीशं ददृशुः किल

যাঁহার অন্তরে এই সমস্তই প্রতিষ্ঠিত, যাঁহা হইতে এই জগৎ পৃথক নহে—সেই আসীন বাসুদেব, সেই ঈশকে তাহারা নিশ্চয়ই দর্শন করিল।

Verse 52

प्रोवाच पृष्टो भगवान् मुनीनां परमेश्वरः / निरीक्ष्य पुण्डरीकाक्षं स्वात्मयोगमनुत्तमम्

মুনিগণের প্রশ্নে ভগবান পরমেশ্বর বলিলেন—পুণ্ডরীকাক্ষকে এবং পরম আত্মযোগের অনুত্তম তত্ত্বকে নিরীক্ষণ করিয়া।

Verse 53

तच्छृणुध्वं यथान्यायमुच्यमानं मयानघाः / प्रशान्तमानसाः सर्वे ज्ञानमीश्वरभाषितम्

অতএব, হে নিষ্পাপগণ, যথানিয়মে আমার দ্বারা উচ্চারিত এই উপদেশ শ্রবণ কর; তোমরা সকলেই প্রশান্তচিত্তে ঈশ্বর-ভাষিত জ্ঞান গ্রহণ কর।