Adhyaya 32
Pañcatattva-Pūjā: The Fivefold Vyuha of Hari, Mantras, Nyāsa, Maṇḍala, and Stotra
শিব হরির কাছে ‘পঞ্চতত্ত্ব-পূজা’ শেখাতে অনুরোধ করেন, যার দ্বারা সত্য জ্ঞানেই পরম পদ লাভ হয়। বিষ্ণু বলেন—এক অবিনশ্বর পরমাত্মা মায়ার মধ্যে পাঁচ ব্যূহে প্রতিষ্ঠিত: বাসুদেব, সংকর্ষণ, প্রদ্যুম্ন, অনিরুদ্ধ ও নারায়ণ; এবং তাদের পরিচয়-মন্ত্র প্রদান করেন। এরপর পূজা-ক্রম: স্নান, সন্ধ্যা, আচমন দ্বারা শুদ্ধি; আসনস্থ সাধনা ও অন্তর্গত ‘শোষণ’ প্রভৃতি ক্রিয়া; ব্রহ্মাণ্ড-দর্শন; হৃদয়-পদ্মে বাসুদেব থেকে ক্রমে ব্যূহ-ধ্যান। ব্যাপক ও অঙ্গ-ন্যাসে নির্দিষ্ট অক্ষর-মন্ত্র, আধার-দেবতা, আয়ুধ, শক্তি ও দিকপালদের বিস্তৃত নমস্কার, এবং মণ্ডল-পূজায় স্বস্তিক-চিহ্ন, পদ্মদল, কেশর, দিকনির্ধারিত স্থাপন, নীচে নাগ ও উপরে ব্রহ্মার বিন্যাস বর্ণিত। উপচার, জপ ও সমর্পণের পরে স্তোত্র-পাঠ, শরণাগতি ও জ্ঞান-প্রার্থনা; শেষে পঞ্চমহাভূতসহ বিষ্ণু-চিন্তন করে বিসর্জন। পাঠক-শ্রোতার বিষ্ণুলোক-প্রাপ্তি ও শিবের বাসুদেব-পরমভক্তি দেখিয়ে অধ্যায়টি আচারের পরবর্তী বিধির আদর্শ স্থাপন করে।
Shlokas
Verse 1
महेश्वर उवाच / पञ्चतत्त्वार्चनं ब्रूहि शङ्खचक्रगदाधर / येन विज्ञानमात्रेण नरो याति परं पदम्
মহেশ্বর বললেন—হে শঙ্খ-চক্র-গদাধারী, পঞ্চতত্ত্বের অর্চনা আমাকে বলুন, যার কেবল তত্ত্বজ্ঞানেই মানুষ পরম পদ লাভ করে।
Verse 2
हरिरुवाच / पञ्चतत्त्वार्चनं वक्ष्ये तव शङ्कर सुव्रत / मङ्गल्यं मङ्गलं दिव्यं रहस्यं कामदं परम्
হরি বললেন—হে সুব্রত শঙ্কর! আমি তোমাকে পঞ্চতত্ত্ব-অর্চনা বলছি; এটি পরম মঙ্গল, দিব্য ও গূঢ় রহস্য, যা শ্রেষ্ঠ কাম্যফল প্রদান করে।
Verse 3
तच्छृणुष्व महादेव पवित्रं कलिनाशनम् / एक एवाव्ययः शान्तः परमात्मा सनातनः
হে মহাদেব! তা শোনো—এটি পবিত্র এবং কলির দোষ নাশ করে। পরমাত্মা একই—অব্যয়, শান্ত ও সনাতন।
Verse 4
वासुदेवो ध्रुवः शुद्धः सर्वव्यापी निरञ्जनः / स एव मायाया देव पञ्चधा संस्थितो हरिः
বাসুদেব ধ্রুব, শুদ্ধ, সর্বব্যাপী ও নিরঞ্জন। হে দেব! সেই হরিই মায়ার মধ্যে পঞ্চধা রূপে প্রতিষ্ঠিত।
Verse 5
लोकानुग्रहकृद्विष्णुः सर्वदुष्टविनाशनः / वासुदेवस्वरूपेण तथा सङ्कर्षणेन च
লোককল্যাণকারী ও সর্ব দুষ্টতা বিনাশকারী বিষ্ণু, বাসুদেব-স্বরূপে এবং শঙ্কর্ষণ রূপেও প্রকাশিত হন।
Verse 6
तथा प्रद्युम्नरूपेणानिरुद्धाख्येन च स्थितः / नारायणस्वरूपेण पञ्चधा ह्यद्वयः स्थितः
তদ্রূপ তিনি প্রদ্যুম্ন-রূপে এবং অনিরুদ্ধ নামে রূপেও স্থিত; আর নারায়ণ-স্বরূপে—এইভাবে অদ্বয় পরম সত্তা পঞ্চধা প্রতিষ্ঠিত।
Verse 7
एतेषां वाचकान्मन्त्रानेताञ्छृणु वृषध्वज ! / ॐ अं वासुदेवाय नमः / ॐ आं संकर्षणाय नमः / ॐ अं प्रद्युम्नाय नमः / ॐ अनिरुद्धाय नमः / ॐ ॐ नारायणाय नमः
হে বৃষধ্বজ! এদের নির্দেশক মন্ত্রগুলি শোনো— “ওঁ অং বাসুদেবায় নমঃ; ওঁ আং সংকর্ষণায় নমঃ; ওঁ অং প্রদ্যুম্নায় নমঃ; ওঁ অনিরুদ্ধায় নমঃ; ওঁ ওঁ নারায়ণায় নমঃ।”
Verse 8
पञ्च मन्त्राः समाख्याता देवानां वाचकास्तव / सर्वपापहराः पुण्याः सर्वरोगविनाशनाः
পাঁচটি মন্ত্র ঘোষণা করা হয়েছে—এগুলি দেবতাদের নির্দেশক আহ্বান। এগুলি পবিত্র, সর্বপাপ হরণকারী এবং সর্বরোগ বিনাশকারী।
Verse 9
अधुना संप्रवक्ष्यामि पञ्चतत्त्वार्चनं शुभम् / विधिना येन कर्तव्यं यैर्वा मन्त्रैश्च शङ्कर !
এখন আমি পঞ্চতত্ত্বের শুভ অর্চনা ব্যাখ্যা করব—যথাবিধি কীভাবে তা করতে হয় এবং কোন কোন মন্ত্রে, হে শঙ্কর।
Verse 10
आदौ स्नानं प्रकुर्वीत स्नात्वा सन्ध्यां समाचरेत् / अर्चनागारमासाद्य प्रक्षाल्यार्ङ्घ्यादिकं तथा
প্রথমে স্নান করবে; স্নান করে যথাবিধি সন্ধ্যা-আচরণ করবে। তারপর পূজাগৃহে গিয়ে অর্ঘ্য প্রভৃতি ও অন্যান্য উপকরণও শুদ্ধ করে নেবে।
Verse 11
आचम्योपविशेत्प्राज्ञो बद्धासनमभीप्सितम् / शोषणादि ततः कुर्याद् अं क्षैं रमिति मन्त्रकैः
আচমন করে জ্ঞানী সাধক বসবে এবং ইচ্ছিত বদ্ধাসন গ্রহণ করবে। তারপর ‘শোষণ’ প্রভৃতি ক্রিয়া ‘অং’, ‘ক্ষৈং’ ও ‘রম্’ এই মন্ত্রবীজ দ্বারা করবে।
Verse 12
सामान्यं कठिनीकृत्य चाण्डमुत्पादयेत्ततः / विभिद्याण्डं ततो ह्यण्डे भावयेत्परमेश्वरम्
প্রথমে অব্যক্ত সাধারণ তত্ত্বকে দৃঢ় করে তারপর ব্রহ্মাণ্ড-রূপ অণ্ড উৎপন্ন করুক। সেই অণ্ড ভেদ করে, সেই অণ্ডের মধ্যেই অন্তর্যামী পরমেশ্বরকে ভাবনা করুক।
Verse 13
वासुदेवं जगन्नाथं पीतकौशेयवाससम् / सहस्रादित्यसङ्काशं स्फुरन्मकरकुण्डलम्
আমি জগন্নাথ বাসুদেবকে দর্শন করি—যিনি পীত কৌশেয় বস্ত্র পরিধান করেছেন, সহস্র সূর্যের ন্যায় দীপ্তিমান, এবং যাঁর মকরাকৃতি কুণ্ডল ঝলমল করছে।
Verse 14
आत्मनो हृदि पद्मे तु ध्यायेत्तु परमेश्वरम् / ततः संकर्षणं देवमात्मानं चिन्तयेत्प्रभुम्
নিজ হৃদয়-পদ্মে পরমেশ্বরকে ধ্যান করুক। তারপর সংকর্ষণ দেবকে—যিনি নিজের অন্তরাত্মা ও প্রভু—তাঁকে চিন্তা করুক।
Verse 15
प्रद्युम्नमनिरुद्धं च श्रीमन्नारायणं ततः / इन्द्रादींश्च सुरांस्तस्माद्देवदेवात्समुत्थितान्
তাঁহা থেকেই প্রদ্যুম্ন ও অনিরুদ্ধ প্রকাশিত হলেন, এবং পরে শ্রীমান নারায়ণ। আর দেবদেব সেই প্রভু থেকেই ইন্দ্র প্রভৃতি সকল দেবতাও উৎপন্ন হলেন।
Verse 16
चिन्तयेच्च ततो न्यासं कय्यान्द्वै कारयोर्द्वयोः / व्यापकं मूलमन्त्रेण चाङ्गन्यासं ततः परम्
তারপর উভয় হাতে নিয়াসের ভাবনা করে তা সম্পন্ন করুক। মূলমন্ত্র দ্বারা ব্যাপক নিয়াস করে, এরপর অঙ্গ-নিয়াস পালন করুক।
Verse 17
अङ्गमन्त्रैर्महादेव ! तान्मन्त्राञ्शृणु सुव्रत ! / ॐ आं हृदयाय नमः / ॐ ईं शिरसे नमः / ॐ ऊं शिखायै नमः / ॐ ऐं कवचाय नमः / ॐ औं नेत्रत्रयाय नमः / ॐ अः अस्त्राय फट्
অঙ্গ-মন্ত্রসহ, হে মহাদেব! হে সুব্রত, সেই মন্ত্রগুলি শোন—ॐ আং হৃদয়ায় নমঃ। ॐ ঈং শিরসে নমঃ। ॐ ঊং শিখায়ৈ নমঃ। ॐ ঐং কবচায় নমঃ। ॐ ঔং নেত্রত্রয়ায় নমঃ। ॐ অঃ অস্ত্রায় ফট্॥
Verse 18
ॐ समस्तपरिवारायाच्युताय नमः / ॐ धात्रे नमः / ॐ विधात्रे नमः / ॐ आधारशक्तयै नमः / ॐ कूर्माय नमः / ॐ अनन्ताय नमः / ॐ पृथिव्यैनमः / ॐ धर्माय नमः / ॐ धर्माय नमः / ॐ ज्ञानाय नमः / ॐ वैराग्याय नमः / ॐ ऐश्वर्याय नमः / ॐ अज्ञानाय नमः / ॐ अनैश्वर्याय नमः / ॐ अं अर्कमण्डलाय नमः / ॐ सों सोममणाडलाय नमः / ॐ वं वह्निमण्डलाय नमः / ॐ वं वासुदेवाय परब्रह्मणे शिवाय तेजोरूपाय व्यापिने सर्वदेवाधिदेवाय नमः / ॐ पाञ्चजन्याय नमः / ॐ सुदर्शवनाय नमः / ॐ गदायै नमः / ॐ पद्माय नमः / ॐ श्रियै नमः / ॐ ह्रियै नमः / ॐ पुष्ट्यै नमः / ॐ गीत्यै नमः / ॐ शक्त्यै नमः / ॐ प्रीत्यै नमः / ॐ इन्द्राय नमः / ॐ अग्नये नमः / ॐ यमाय नमः / ॐ निरृतये नमः / ॐ वरुणाय नमः / ॐ वायवे नमः / ॐ सोमाय नमः / ॐ ईशानाय नमः / ॐ अनन्ताय नमः / ॐ ब्रह्मणे नमः / ॐ विष्वक्सेनाय नमः
ॐ সমগ্র পরিবারসহ অচ্যুতকে নমস্কার। ॐ ধাত্রে নমস্কার। ॐ বিধাত্রে নমস্কার। ॐ আধার-শক্তিকে নমস্কার। ॐ কূর্মকে নমস্কার। ॐ অনন্তকে নমস্কার। ॐ পৃথিবীকে নমস্কার। ॐ ধর্মকে নমস্কার। ॐ জ্ঞান, বৈরাগ্য ও ঐশ্বর্যকে নমস্কার; এবং অজ্ঞান ও অনৈশ্বর্যকেও নমস্কার। ॐ অর্কমণ্ডল, সোমমণ্ডল ও বহ্নিমণ্ডলকে নমস্কার। ॐ বাসুদেব—পরব্রহ্ম, শিব, তেজোরূপ, সর্বব্যাপী, সর্বদেবাধিদেব—কে নমস্কার। ॐ পাঞ্চজন্য, সুদর্শন, গদা ও পদ্মকে নমস্কার। ॐ শ্রী, হ্রী, পুষ্টি, গীতি, শক্তি ও প্রীতিকে নমস্কার। ॐ ইন্দ্র, অগ্নি, যম, নিরৃতি, বরুণ, বায়ু, সোম ও ঈশানকে নমস্কার। ॐ পুনরায় অনন্ত, ব্রহ্মা ও বিষ্বক্সেনকে নমস্কার॥
Verse 19
एते मन्त्राः समाख्यातास्तव रुद्र समासतः / पूजा चैव प्रकर्तव्या मण्डले स्वस्तिकादिके
হে রুদ্র! এই মন্ত্রগুলি তোমাকে সংক্ষেপে বলা হল। স্বস্তিকাদি শুভচিহ্নযুক্ত মণ্ডলে বিধিপূর্বক পূজাও করা উচিত॥
Verse 20
ॐ पद्माय नमः / अङ्गन्यासं च कृत्वा तु मुद्राः सर्वाः प्रदशयत् / आत्मानं वासुदेवं च ध्यात्वा चैव परेश्वरम्
‘ॐ পদ্মায় নমঃ।’ তারপর অঙ্গন্যাস করে সকল মুদ্রা প্রদর্শন করবে; এবং নিজেকে বাসুদেব-স্বরূপ ও পরমেশ্বরকে ধ্যান করবে॥
Verse 21
आसनं पूजयेत्पश्चादावाह्य विधिवन्नरः / द्वारे धातुर्विधातुश्च पूजा कार्या वृषध्वज
বিধিপূর্বক আহ্বান করে পরে আসনের পূজা করা উচিত। দ্বারে ধাত্র ও বিধাত্রেরও পূজা করতে হবে—হে বৃষধ্বজ!॥
Verse 22
गरुडं पूजयेदग्रे वासुदेवस्य शङ्कर / शङ्खादिपद्मपर्यन्तं मध्यदेशे प्रपूजयेत्
হে শংকর! বাসুদেবের সম্মুখে প্রথমে গরুড়ের পূজা কর; আর মধ্যদেশে শঙ্খাদি থেকে পদ্ম পর্যন্ত দিব্য চিহ্নসমূহ যথাবিধি পূজা কর।
Verse 23
धर्मं ज्ञानं च वैराग्यमैश्वर्यं पूर्वदेशतः / आग्नेयादिष्वर्चयेद्वै अधर्मादिचतुष्टयम्
পূর্বদিকে ধর্ম, জ্ঞান, বৈরাগ্য ও ঐশ্বর্য পূজা কর; আর আগ্নেয়াদি দিকসমূহে অধর্ম প্রভৃতি চারটিকেও পূজা কর।
Verse 24
मण्डलत्रयमध्ये तु कीर्तिता ह्यसनस्थितिः / पूर्वादिपद्मपत्रेषु पूज्याः संकर्षणादयः
ত্রিবিধ মণ্ডলের মধ্যে আসনের বিন্যাস নির্দিষ্ট করা হয়েছে; আর পূর্বাদি পদ্মপত্রসমূহে সংকর্ষণ প্রভৃতিকে পূজা করতে হবে।
Verse 25
कर्णिकायां वासुदेवं पूजयेत्परमेश्वरम् / पाञ्चजन्यादयः पूज्याः ऐशान्यादिषु संस्थिताः
কর্ণিকায় পরমেশ্বর বাসুদেবকে পূজা কর; আর ঈশানাদি দিকসমূহে স্থিত পাঞ্চজন্য প্রভৃতি দিব্য চিহ্নসমূহকে পূজা কর।
Verse 26
शक्तयश्चैव पूर्वादौ देवदेवस्य शङ्कर / इन्द्रादयो लोकपालाः पूज्याः पूर्वादिषु स्थिताः
হে শংকর! পূর্বাদি দিকসমূহে দেবদেবের শক্তিসমূহ আছে; এবং ইন্দ্র প্রভৃতি লোকপালরাও পূর্বাদি দিকসমূহে স্থিত—তাঁদের পূজা করা উচিত।
Verse 27
अधो नाग तदूद्ध्व तु ब्रह्माणं पूजयेत्सुधीः / इति स्थानक्रमो ज्ञेयो मण्डले शङ्कर त्वया
নীচে নাগকে স্থাপন করে, তার ঊর্ধ্বে জ্ঞানী সাধক ব্রহ্মার পূজা করবে। হে শঙ্কর, মণ্ডলে অবস্থান-ক্রম এভাবেই তোমার জানা উচিত।
Verse 28
आवाह्य मण्डले देवं कृत्वा न्यासं तु तस्य च / मुद्रां प्रदर्श्य पाद्यदीन्दद्यान्मूलेन शङ्कर
মণ্ডলে দেবতাকে আহ্বান করে এবং তাঁর ন্যাস সম্পন্ন করে, হে শঙ্কর, নির্দিষ্ট মুদ্রা প্রদর্শন করে মূলমন্ত্রে পাদ্যাদি উপচার অর্পণ করবে।
Verse 29
स्नानं वस्त्रं तथाचामं गन्धं पुष्पं च धूपकम् / दीपं नैवेद्यमाचामं नमस्कारं प्रदक्षिणम् / कुर्याच्छङ्कर मूलेन जपं चापि समर्पयेत्
স্নান, বস্ত্র ও আচমন; গন্ধ, পুষ্প ও ধূপ; দীপ, নৈবেদ্য ও পুনরায় আচমন; সঙ্গে নমস্কার ও প্রদক্ষিণ—হে শঙ্কর, মূলমন্ত্রে এগুলি করবে এবং জপও করে তা সমর্পণ করবে।
Verse 30
दं स्तोत्रं जपेत्पश्चाद्वासुदेवमनुस्मरन् / ॐ नमो वासुदेवाय नमः सकर्षणाय च
এরপর বাসুদেবকে স্মরণ করে এই স্তোত্র জপ করবে— “ॐ নমো বাসুদেবায়, নমঃ সঙ্কর্ষণায় চ।”
Verse 31
प्रद्युम्नायादिदेवायानिरुद्धाय नमोनमः / नमो नारायणायैव नरायणां पतये नमः
প্রদ্যুম্ন, আদিদেব ও অনিরুদ্ধকে বারংবার নমস্কার। নারায়ণকেই নমস্কার; নারায়ণদের অধিপতিকে নমস্কার।
Verse 32
नरपूज्याय कीर्त्याय स्तुत्याय वरदाय च / अनादिनिधनायैव पुराणाय नमोनमः
মানবপূজ্য, কীর্তিমান, স্তবনীয়, বরদাতা এবং অনাদি-অনন্ত সেই পুরাণকে বারংবার নমস্কার।
Verse 33
सृष्टिसंहारकर्त्रे च ब्रह्मणः पतये नमः / मनो वै वेदवेद्याय शङ्खचक्रधराय च
সৃষ্টি ও সংহারকর্তা, ব্রহ্মার অধিপতিকে নমস্কার; যিনি বেদে বেদ্য, অন্তর্যামী মনোরূপ, এবং শঙ্খ-চক্রধারী—তাঁকে নমস্কার।
Verse 34
कलिकल्मषहर्त्रे च सुरेशाय नमोनमः / संकारवृक्षच्छेत्रे च मायाभेत्रे नमोनमः
কলিযুগের কল্মষ হরণকারী ও সুরেশ্বরকে বারংবার নমস্কার; সংসারবন্ধনরূপ বৃক্ষ ছেদনকারী ও মায়াভেদকারীকে বারংবার নমস্কার।
Verse 35
वहुरूपाय तीर्थाय त्रिगुणायागुणाय च / ब्रह्मविष्णवीशरूपय मोक्षदाय नमोनमः
বহুরূপী, স্বয়ং তীর্থস্বরূপ, ত্রিগুণময় ও গুণাতীত, এবং ব্রহ্মা-বিষ্ণু-ঈশ রূপে প্রকাশিত মোক্ষদাতাকে বারংবার নমস্কার।
Verse 36
मोक्षद्वाराय धर्माय निर्माणाय नमोनमः / सर्वकामप्रदायैव परब्रह्मस्वरूपिणे
মোক্ষদ্বাররূপ ধর্মকে এবং ধর্মব্যবস্থার নির্মাতাকে বারংবার নমস্কার; পরব্রহ্মস্বরূপ, সকল কামনা পূরণকারীকে নমস্কার।
Verse 37
संसारसागरे घोरे निमग्नं मां समुद्धर / त्वदन्यो नास्ति देवेश नास्ति त्राता जगत्प्रभो
ভয়ংকর সংসার-সাগরে নিমগ্ন আমাকে উদ্ধার করুন। হে দেবেশ, আপনার ব্যতীত আর কেউ নেই; হে জগত্প্রভু, অন্য কোনো ত্রাতা-রক্ষক নেই।
Verse 38
त्वामव सर्वगं विष्णुं गतो ऽहं शरणं गतः / ज्ञानदीपप्रदानेन तमोमुक्तं प्रकाशय
হে সর্বব্যাপী বিষ্ণু, আমি কেবল আপনারই শরণ নিয়েছি। সত্যজ্ঞানের দীপ দান করে অন্ধকারমুক্ত করে আমাকে আলোকিত করুন।
Verse 39
एवं स्तुवीत देवेशं सर्वक्लेशविनाशनम् / अन्यैश्चवादकेः स्तात्रैः स्तुत्वा वै नीललोहित
এভাবে দেবেশ, সকল ক্লেশ-নাশক প্রভুর স্তব করা উচিত; এবং বাদ্যসহ অন্যান্য স্তোত্রে স্তব করলে নীললোহিত (শিব)-এরই স্তব সম্পন্ন হয়।
Verse 40
पञ्चतत्त्वसमायुक्तं ध्यायोद्विष्णुं नरो हृदि / विसर्जयत्तता देवमिति पूजा प्रकीर्तिता
মানুষ হৃদয়ে পঞ্চতত্ত্ব-সমন্বিত বিষ্ণুকে ধ্যান করবে; তারপর দেবতার বিসর্জন করবে—এটাই পূজা বলে ঘোষিত।
Verse 41
सर्वकामप्रदा श्रेष्ठा वासुदेवस्य शङ्कर / एतत्पूजनमात्रेण कृतकृत्यो भवेन्नरः
বাসুদেবের পরম ভক্ত শংকর শ্রেষ্ঠ এবং সকল কামনা-প্রদাতা। কেবল এই পূজনমাত্রেই মানুষ কৃতকৃত্য হয়।
Verse 42
इदं च यः पठेद्रुद्र पञ्चतत्त्वार्चनं नरः / शृणुयाच्छ्रवायेद्वापि विष्णुलोकं स गच्छति
হে রুদ্র! যে ব্যক্তি এই পঞ্চতত্ত্ব-অর্চনার বিধি পাঠ করে—অথবা শোনে কিংবা শোনায়—সে বিষ্ণুলোক প্রাপ্ত হয়।
Frequently Asked Questions
The chapter prescribes a threefold maṇḍala with an āsana arrangement: Vāsudeva is worshipped in the central whorl, while Saṅkarṣaṇa and the others are worshipped on the lotus petals beginning from the eastern petal. Emblems (conch onward) and other deities/śaktis are stationed directionally (e.g., Īśāna and the remaining quarters), with nāga below and Brahmā above.
The text gives six limb placements: heart, head, śikhā, kavaca, three eyes, and weapon-mantra (phaṭ), each invoked with specific vowel-syllables (āṃ, īṃ, ūṃ, aiṃ, auṃ, aḥ). After root-mantra and vyāpaka-nyāsa, these aṅga-mantras are installed to sacralize the practitioner’s body as fit for deity-invocation and worship.