Adhyaya 218

Verse 1

नाम सप्तदशोत्तरद्विशततमो ऽध्यायः ब्रह्मोवाच / व्यास ! श्राद्धमहं वक्ष्ये भुक्तिमुक्तिप्रदं नृणाम् / पूर्वं निमन्त्रयेद्विप्रान्विशेषाद्ब्रह्मचारिणः

ব্রহ্মা বললেন—হে ব্যাস, আমি শ্রাদ্ধের বিধান বলছি, যা মানুষের ভোগ ও মোক্ষ—উভয়ই প্রদান করে। প্রথমে ব্রাহ্মণদের, বিশেষত ব্রহ্মচারীদের, নিমন্ত্রণ করবে।

Verse 2

प्रदक्षिणोपवीतेन देवान्वामोपवीतिना / पितॄन्निमन्त्रयेत्पादौ क्षालयेद्वाक्यमन्त्रतः

উপবীত ডানদিকে (প্রদক্ষিণ) রেখে দেবতাদের, আর বামদিকে (বাম) রেখে পিতৃদের নিমন্ত্রণ করবে। তারপর বাক্যরূপ মন্ত্র উচ্চারণ করে (তাদের) পাদ প্রক্ষালন করবে।

Verse 3

ॐ स्वागतं भवद्भिरिति प्रश्रः / ॐ सुस्वागतामिति तैरुक्ते ॐ विश्वेभ्यो देवेभ्य एतत्पादोदकमर्घ्यं स्वाहेति देवब्राह्मणपादयोर्देवतीर्थेनाभुग्नकुशसहितजलदानम्

‘ॐ স্বাগতম্ ভবদ্ভিঃ’—এভাবে বিনীতভাবে জিজ্ঞাসা করবে। তারা বললে—‘ॐ সুস্বাগতম্’। তখন বলবে—‘ॐ বিশ্বেভ্যো দেবেভ্যঃ এতৎ পাদোদকম্ অর্ঘ্যং স্বাহা’—এবং দেবতীর্থ পদ্ধতিতে, বাঁকানো কুশাসহ জল দিয়ে দেব ও ব্রাহ্মণের পদে পাদ্য অর্পণ করবে।

Verse 4

ततो दक्षिणा भिमुखेन वामोपवीतेनामुकगोत्रेभ्यो अस्मत्पितृपितामहप्रपितामहेभ्यो यथानामशर्मभ्य एतत्पादोदकमर्घ्यं स्वधेति पित्रादिब्राह्मणपादयोः पितृतीर्थेन आभुग्नकुशकुसुमसहितजलदानम्

তারপর দক্ষিণমুখে দাঁড়িয়ে বামোপবীত ধারণ করে, অমুক গোত্রের আমাদের পিতা‑পিতামহ‑প্রপিতামহের যথানাম ‘শর্মা’ প্রভৃতি নাম উচ্চারণ করে ‘স্বধা’ বলে, পিতৃতীর্থ দ্বারা কুশ‑পুষ্পসহ এই পাদোদক‑অর্ঘ্য পিতৃরূপ ব্রাহ্মণদের চরণে জল অর্পণ করবে।

Verse 5

एवं मातामहादिभ्यः / एतदाचमनीयं स्वाहा स्वधेति ब्राह्मणहस्ते एषवोर्ऽघ्य इति ब्राह्मणहस्ते पुष्पदानम्

একইভাবে মাতামহ প্রভৃতি মাতৃপক্ষীয় পিতৃদের জন্য ‘স্বাহা’ ও ‘স্বধা’ উচ্চারণ করে এই আচমনীয জল ব্রাহ্মণের হাতে দেবে। তারপর ‘এষ বোऽর্ঘ্যঃ’ বলে অর্ঘ্যও ব্রাহ্মণের হাতে প্রদান করে, তদ্রূপ পুষ্পও অর্পণ করবে।

Verse 6

ॐ सिद्धमिदमासनम् इह सिद्धमित्यभिधाय ॐ भूः ॐ भुवः ॐ स्वः ॐ महः ॐ जनः ॐ तपः ॐ सत्यमिति सप्तव्याहृतिभिः पूर्वमुखन्देवब्राह्मणोपवेशनम् / उत्तरदिङ्मुखंपितृब्राह्मयोणोपवेशनम् / ॐ देवताभ्यः पितृभ्यश्च महायोगिभ्य एव च / नमः स्वधायै स्वाहायै नित्यमेव भवन्तुते इति त्रिर्जपेत्

‘ওঁ সিদ্ধমিদমাসনম্, ইহ সিদ্ধম্’ বলে, ওঁ ভূঃ ওঁ ভুবঃ ওঁ স্বঃ ওঁ মহঃ ওঁ জনঃ ওঁ তপঃ ওঁ সত্যম্—এই সাত ব্যাহৃতিতে আসন সংস্কার করবে। তারপর দেবরূপ ব্রাহ্মণদের পূর্বমুখে এবং পিতৃরূপ ব্রাহ্মণদের উত্তরমুখে বসাবে। পরে তিনবার জপ করবে—‘ওঁ দেবতা, পিতৃ ও মহাযোগীদের নমস্কার; স্বধা ও স্বাহাকে নমস্কার; তোমাদের জন্য তারা নিত্য উপস্থিত থাকুন।’

Verse 7

ॐ अद्यास्मिन्देशे अमुकमासे अमुकराशिङ्गते सवितर्यमुकतिथावमुकगोत्राणामस्मत्पितृपितामहप्रपितामहानां यथानामशर्मणां विश्वेदेवपूर्वकन्दृश्राद्धं करिष्ये / ॐ विश्वेभ्यो देवभ्यः स्वाहा ॐ विश्वेदेवानावाहयिष्ये / आवाहयेत्युक्ते ॐ विश्वेदेवाः स आगत शृणुताम् इमं हवम् / एदं बर्हिर्निषीदत ॐ विश्वेदेवाः शृणुतेमं इवं मे ये अन्तरिक्षे य उपद्यविष्ट / ये अग्निजिह्वा उत वा यजत्रा आसद्यास्मिन्बर्हिषि मादयध्वम् / ॐ ओषधयः संवदन्ते सोमेन सह राज्ञा / यस्मै कृणोति ब्राह्मणस्तं राजन्पारयामसि / ॐ आगच्छन्तु महाभागा विश्वेदेवा महाबलाः / ये अत्र विहिताः श्राद्धे सावधाना भवन्तु ते / ॐ अपहतासुरा रक्षांसि वेदिषद इति त्रित्रिर्यवविकिरणम्

ॐ আজ এই স্থানে, অমুক মাসে, সূর্য অমুক রাশিতে অবস্থানকালে, অমুক তিথিতে, অমুক গোত্রের আমাদের পিতা‑পিতামহ‑প্রপিতামহ (যথানাম ‘শর্মা’ প্রভৃতি) উদ্দেশে বিশ্বেদেব‑পূর্বক নৃশ্রাদ্ধ করব। ॐ বিশ্বেদেবদের স্বাহা। ॐ আমি বিশ্বেদেবদের আহ্বান করব। ‘আহ্বান কর’ বলা হলে—‘ॐ হে বিশ্বেদেবা, এসো; এই আহ্বান শোনো; এই বর্হি (কুশাসন) উপর বসো… এই বর্হিতে বসে প্রসন্ন হও।’ ॐ ‘ঔষধিগণ রাজা সোমের সঙ্গে কথা বলে…’ ॐ ‘মহাভাগ, মহাবল বিশ্বেদেবা, এসো; এই শ্রাদ্ধে নিযুক্ত তোমরা সতর্ক থাকো।’ ॐ ‘বেদিতে অসুর‑রাক্ষস অপসারিত হোক’—এভাবে যব তিনবার করে ছিটাবে।

Verse 8

ॐ पात्रमहं करिष्ये / ॐ करुष्वेत्यनुज्ञातः कृत्वा पात्रे पवित्रनिषेवणम्

‘ॐ আমি পাত্র প্রস্তুত করব।’ ‘ॐ করুষ্ব’—এই অনুমতি পেয়ে সে পাত্র প্রস্তুত করে, তাতে বিধিপূর্বক পবিত্র (পবিত্রক) স্থাপন/প্রয়োগ করবে।

Verse 9

ॐ शन्नो देवीरभिष्टय आपो भवन्तु पीतये / शंयोरभिस्त्रवन्तु न इति पात्रे जलदानम् / ॐ यवो ऽसि यवयास्मद्वेषो यवयारातीरिति यवदानम् / गन्धद्वारां दुराधर्षां नित्यपुष्टां करीषिणीम् / ईश्वरीं सर्वभूतानां ता (त्वा) मिहोपह्वये श्रियमिति गन्धदानम् / ॐ या दिव्या आपः पयसा संबभूवुर्या अन्तरिक्षौत पार्थवीर्याः / हिरण्यवर्णा यज्ञियास्तान आपः शिवाः शं स्योना सुहवा भवन्तु / एषोर्ऽघो नम इति ब्राह्मणहस्ते जलं दत्त्वानेनैव पात्रेण पवित्रग्रहणं कृत्वा संस्त्रवं पवित्रं च ब्राह्मणपार्श्वे दद्यात् / ततः प्रथमपात्रे संस्त्रवजलं संस्थाप्य कुशोपरि ऊर्ध्वमुखं स्थापनं कुर्यत् / तदुपरि कुशदानम्

“ॐ শন্নো দেবীরভিষ্টয় আপো ভবন্তু পীতয়ে, শংয়োরভিস্ত্রবন্তু নঃ” জপ করে পাত্রে জল দান করবে। “ॐ যবোऽসি… যবযারাতিঃ” বলে যব দান করবে। “গন্ধদ্বারাং… শ্রিয়মিতি” পাঠ করে শ্রীদেবীকে আহ্বান করে সুগন্ধ দান করবে। পরে “ॐ যা দিব্যা আপঃ… তা আপঃ শিবাঃ…” পাঠ করে “এষোऽর্ঘ্যো নমঃ” বলে ব্রাহ্মণের হাতে জল দেবে। সেই পাত্রেই পবিত্র (কুশ-আংটি) গ্রহণ করে সংস্ত্রব-জল ও পবিত্র ব্রাহ্মণের পাশে রাখবে। প্রথম পাত্রে সংস্ত্রব-জল স্থাপন করে কুশের উপর মুখ ঊর্ধ্বে রেখে, তার উপর কুশ দান করবে।

Verse 10

विश्वेभ्यो देवेभ्यः एतानि गन्धपुष्पधूपदीपवासो युगयज्ञो पवीतानि नमः / गन्धादिदानमच्छिद्रमस्तु / अस्त्विति ब्राह्मणप्रतिवचनम्

বিশ্বেদেবগণকে নমস্কার—এই গন্ধ, পুষ্প, ধূপ, দীপ, বস্ত্র, যুগযজ্ঞ ও পবিত্র (যজ্ঞোপবীত) অর্পণ করা হলো। গন্ধাদি দান অচ্ছিদ্র ও সম্পূর্ণ হোক। “অস্তু”—এই ব্রাহ্মণের প্রতিউত্তর।

Verse 11

ततः पितृपितामहप्रपितामहानां मातामहप्रमातामहवृद्धप्रमातामहानां सपत्नीकानां श्राद्धमहं करिष्ये इति अनुज्ञावचनम् / कुरुष्वेति ब्राह्मणैरुक्ते / ॐ देवताभ्यः पितृभ्यश्च- इतित्रिर्जपेत्

তারপর অনুমতি প্রার্থনা করে বলবে: “আমি পিতা, পিতামহ, প্রপিতামহ এবং মাতামহ, প্রমাতামহ ও বৃদ্ধ-প্রমাতামহ—তাঁদের পত্নীসহ—শ্রাদ্ধ করব।” ব্রাহ্মণরা যখন বলেন, “করো,” তখন “ॐ দেবতাভ্যঃ পিতৃভ্যশ্চ” মন্ত্রটি তিনবার জপ করবে।

Verse 12

ॐ अमुकगोत्रेब्यो ऽस्मत्पितृपितामहेभ्यो यथानामशर्मभ्यः सपत्नीकेभ्यः इदमासनं स्वधा इति ब्राह्मणवामे आसनदानम् / ॐ पितॄनावाहयिष्ये / ॐ / आवाहयेत्युक्ते ॐ उशन्तस्त्वा निधीमह्युशन्तः समिधीमहि / उशन्नु शत आवह पितॄन्हविषे उत्तवे / ॐ आयन्तु नः पितरः सौम्यासो ऽग्निष्वात्ताः पथिभिर्देवयानैः / अस्मिन्यज्ञे स्वधया मदन्तो ऽधिब्रुवन्तु तेवन्त्वस्मान् इत्यावाहनम् / ॐ अपहता सुरा रक्षांसि वेदिषदः इति तिलविकिरणम् / पूर्ववक्त्रमेण स्थापितपात्रेषूदकदानम् / ॐ तिलो ऽसि सोमदेवत्यो गोसवो देवनिर्मितः / प्रत्नमद्भिः पृक्तः स्वधया पितॄंल्लोकान्प्रीणीहि नः स्वाहा इति तिलदानम्

“ॐ অমুক গোত্রের আমাদের পিতৃ-পিতামহ, নাম-শর্মা প্রভৃতি, পত্নীসহ—এ আসন; স্বধা” বলে ব্রাহ্মণের বামদিকে আসন দেবে। তারপর বলবে, “ॐ আমি পিতৃদের আহ্বান করব।” “আহ্বান করো” বলা হলে “ॐ উশন্তস্ত্বা নিধীমহি… পিতৄন্ হবিশে উত্তবে” এবং “ॐ আয়ন্তু নঃ পিতরঃ সৌম্যাসোऽগ্নিষ্বাত্তাঃ… তেবন্ত্বস্মান্” পাঠ করে আহ্বান করবে। “ॐ অপহতা সুরা রক্ষাংসি বেদিষদঃ” বলে তিল ছিটাবে। পূর্বমুখে স্থাপিত পাত্রগুলিতে জল দেবে। পরে “ॐ তিলোऽসি সোমদেবত্যো… স্বধয়া পিতৄংল্লোকান্ প্রীণীহি নঃ স্বাহা” বলে তিলদান করবে।

Verse 13

गन्धपुष्पे हस्ताभ्यां दत्त्वा पितृपात्रमुत्थाप्य या दिव्येति पठित्वा अमुकगोत्रास्मत्पितः ! अमुकदेवशर्मन् ! सपत्नीक ! एष ते ऽर्घ्यः स्वधा / अपवित्रं पात्रं गृहीत्वा वामपार्श्वे दक्षिणे कुशोपरि ॐ पितृभ्यः स्थानमसीत्यधोमुखपात्रस्थापनम्

দুই হাতে গন্ধ ও পুষ্প দান করে পিতৃ-পাত্র তুলে “যা দিব্যা…” পাঠ করবে। তারপর বলবে: “অমুক গোত্রের আমাদের পিতা! অমুক দেবশর্মন! পত্নীসহ—এ আপনার অর্ঘ্য; স্বধা।” এরপর অপবিত্র পাত্রটি নিয়ে বাম পার্শ্বের নিকটে ডানদিকে কুশের উপর “ॐ পিতৃভ্যঃ স্থানমসি” বলে পাত্রটি মুখ নিচে করে স্থাপন করবে।

Verse 14

ॐ शुन्धन्तां लोकाः पितृसदनाः पितृसदनमसि / अधोमुखपात्त्रस्पर्शनम् / अमुकगोत्रेभ्यो ऽस्मत्पितृपितामह प्रपितामहेभ्यः सपत्नीकेभ्य एतानि गन्धपुष्पधूपदीपवासोगुणसोत्तरीययज्ञोपवीतानि वः स्वधा पितृतीर्थेन गन्धादिदानम् / गन्धादिदानमक्षय्यमस्तु / संकल्पसिद्धिरस्तु / ब्राह्मणवचनम् / एवं मातामहादीनामनुज्ञापनादिकर्म / ॐ यादिव्येतिभूमिसंमार्जनम् / ततो घृताक्तमन्नं गृहीत्वा दक्षिणोपवीती पितृब्राह्मणम् ॐ अग्नौ करणमहं करिष्ये / ॐ कुरुष्वेति तेनोक्ते ॐ अग्नये कव्यवाहनाय स्वाहा इति आहुतिद्वयं देवब्राह्मणहस्ते दत्त्वा अवशिष्टान्नं पिण्डार्थं स्थापयित्वा अपरमर्धं पित्रादिपात्रे मातामहादिपात्रे च निः क्षिपेत्

ওঁ। পিতৃলোকসমূহ শুদ্ধ হোক; আপনারা পিতৃগণের আবাসস্থল। অধোমুখ পাত্র স্পর্শ করে সংকল্প করবে: ‘অমুক গোত্রীয় আমাদের পিতা, পিতামহ ও প্রপিতামহ এবং তাঁদের পত্নীগণকে এই গন্ধ, পুষ্প, ধূপ, দীপ, বস্ত্র ও যজ্ঞোপবীত অর্পণ করছি; স্বধা।’ পিতৃতীর্থ মুদ্রায় এই দান অক্ষয় হোক; সংকল্প সিদ্ধ হোক।

Verse 15

पात्रमुद्रादि निधाय कुशं दत्त्वा अधोमुखाभ्यां पाणिभ्यां पात्रं गृहीत्वा ॐ पृथिवीते पात्रं द्यौरपिधानं ब्राह्मणस्य मुखे अमृते अमृतं जुहोमि स्वाहा पात्राभिमन्त्रणम् / इदं विष्णुर्विचक्रमे त्रेधा निदधे पदम् / समूढमस्य पांसुरे / विष्णो हव्यंरक्षस्व इत्यन्नमध्ये अधोमुखद्विजाङ्गुष्ठनिवेशनम्

পাত্রমুদ্রা আদি স্থাপন করে এবং কুশ প্রদান করে, অধোমুখ দুই হাতে পাত্রটি গ্রহণ করবে। মন্ত্র পাঠ করবে: ‘ওঁ, পৃথিবী তোমার পাত্র, আকাশ এর আচ্ছাদন। ব্রাহ্মণের মুখে, অমৃতে, আমি অমৃতের আহুতি দিচ্ছি; স্বাহা।’ এরপর ‘ইদং বিষ্ণু...’ মন্ত্রে অন্নের মধ্যে বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠ স্থাপন করবে।

Verse 16

अपहतेति त्रिर्यवविकिरणम् / ॐ निहन्मि सर्वं यदमेध्यवद्भवेद्धताश्च सर्वे ऽसुरदानवा मया / रक्षांसि यक्षाः सपिशाचसङ्घा हता मया यातुधानाश्च सर्वे इति सिद्धार्थविकिरणम्

‘অপহতা’ মন্ত্রে তিনবার যব ছড়াবে। এরপর শ্বেত সরিষা ছড়িয়ে পাঠ করবে: ‘ওঁ, যা কিছু অপবিত্র, আমি তা বিনাশ করছি; আমার দ্বারা সকল অসুর ও দানব নিহত হয়েছে। রাক্ষস, যক্ষ, পিশাচগণ এবং সকল যাতুধান আমার দ্বারা বিনষ্ট হয়েছে।’ এটি রক্ষা ও শুদ্ধির জন্য শ্বেত সরিষা বিকিরণ বিধি।

Verse 17

ततो धूरिलोचनसंज्ञकेभ्योदवेभ्य एतदन्नं सघृतं सपानीयं सव्यञ्जनं स्वाहेति वारिकुशाद्यैरनुसङ्कल्पनम् / ॐ अन्नमिदमक्षय्यमस्तु ॐ संङ्कल्पसिद्धिरस्तु

অতঃপর ধূরিলোচন নামক বিশ্বদেবগণের উদ্দেশ্যে এই অন্ন—ঘৃত, জল ও ব্যঞ্জনসহ—‘স্বাহা’ মন্ত্রে অর্পণ করবে। জল ও কুশ দ্বারা সংকল্প করবে: ‘ওঁ, এই অন্ন অক্ষয় হোক। ওঁ, সংকল্প সিদ্ধ হোক।’

Verse 18

ततो विपरीतोपवीतेन सव्यञ्जनं सघृतमन्नं पित्रादि ब्राह्मणपात्रे निधाय तदुपरि भूमिसंलग्नकुशं दत्त्वा ॐ पृथिवी ते पात्रं इति मन्त्रेण उत्तानाभ्यां पात्रं गृहीत्वा ॐ इदं विष्णोरित्यन्नोपरि उत्तानं द्विजाङ्गुष्ठं निवेशयेत् / ॐ अपहतेति तिलविकिरणम् / भूमिपातितवामजानुः अमुकगोत्रेभ्यः अस्मत्पितृपितामहेभ्यः सपत्नीकेभ्यः एतदन्नं सघृतं सपानीयं सव्यञ्जनं प्रतिषिद्धवर्जितं स्वधा / अन्नं सङ्कल्प्य ॐ ऊर्जं वहन्तीरमृतं घृत पयः कीलालं परिस्त्रुतं स्वधास्तु तर्पयत मे पितरम् / दक्षिणामुखवरिधारत्यागः

অতঃপর পৈতে বিপরীতভাবে (ডান কাঁধে) ধারণ করে পিতৃগণের উদ্দেশ্যে ঘৃতমিশ্রিত অন্ন ব্রাহ্মণপাত্রে রাখবে। তার ওপর ভূমিস্পর্শী কুশ দেবে। ‘পৃথিবী তে পাত্রং’ মন্ত্রে পাত্র তুলে, ‘ইদং বিষ্ণো’ মন্ত্রে অন্নের ওপর বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠ রাখবে। তিল ছড়িয়ে বাম হাঁটু মাটিতে পেতে সংকল্প করবে: ‘অমুক গোত্রীয় পিতৃগণের উদ্দেশ্যে এই অন্ন স্বধা।’ পরে ‘ঊর্জং বহন্তী...’ মন্ত্রে দক্ষিণ মুখে জলধারা দেবে।

Verse 19

ॐ श्राद्धमिदमच्छिद्रमस्तु ॐ सङ्कल्पसिद्धरस्तु / ॐ भूर्भुवः स्वस्तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गोदेवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात् मधुत्पार्थिवं रजः / मधुद्यौरस्तु नः पिता मधुमान्नो वनस्पतिः मधुमानस्तु सूर्यो माध्वीर्गावो भवन्तु नः / मधु मधु मधु इति जपः

ॐ—এই শ্রাদ্ধ অখণ্ড ও নির্দোষ হোক। ॐ—আমাদের সংকল্প সিদ্ধ হোক। ॐ—ভূর্ভুবঃ স্বঃ; সেই বরণীয় সবিতা-দেবের জ্যোতি আমরা ধ্যান করি, তিনি আমাদের বুদ্ধিকে প্রেরণা দিন। পৃথিবীর রজঃ মধুর হোক; দ্যুলোক পিতার ন্যায় মধুর হোক; বনস্পতি মধুর হোক; সূর্য মধুর হোক; গাভীরা আমাদের মাধুর্য দান করুক। এভাবে ‘মধু, মধু, মধু’ জপ করা হয়।

Verse 20

यथासुखं वाग्यता जुषध्वम् इति ब्रूयात् / बुक्तवत्सु सप्तव्याधादिकं पितृस्तोत्रं जपेत् / तच्च-सप्तव्याधा दशार्णेषु मृगाः कालञ्जरे गिरौ / चक्रवाकाः शराद्वीपे हंसाः सरसि मानसे

বলবে—“আপনারা যেভাবে সুখ হয়, তেমনি স্বচ্ছন্দে বিশ্রাম করুন এবং বাক্‌স্বাধীনতা উপভোগ করুন।” অতিথিরা ভোজন সম্পন্ন করলে ‘সপ্তব্যাধ’ থেকে আরম্ভ পিতৃস্তোত্র জপ করবে। তাতে বলা হয়েছে—“দশার্ণ দেশে সপ্তব্যাধ; কালঞ্জর পর্বতে মৃগ; শরদ্বীপে চক্রবাক; আর মানস সরোবরেতে হংস।”

Verse 21

ते ऽभिजाताः कुरुक्षेत्रे ब्राह्मणा वेदपारगाः / प्रस्थिता दूरमध्वानं यूयं किमवसीदथ

তোমরা কুরুক্ষেত্রের সুজন্মা ব্রাহ্মণ, বেদের পারগামী পণ্ডিত। দূরপথে যাত্রা করে এখন কেন মনক্ষুণ্ণ হয়ে অবসন্ন হচ্ছ?

Verse 22

ततस्तृप्यस्व दक्षिणाभिमुखो वामोपवीती तदुत्सृष्टाग्रतः / ॐ अग्निदग्धाश्च ये जीवा ये ऽप्यदग्धाः कुले मम / भूमौ दत्तेन तृप्यन्तु तृप्ता यान्तु पराङ्गतिम् / इति भूमौ कुशोपरि सघृतमन्नं जलप्लुतं विकिरेत्

তারপর দক্ষিণমুখে বসে, যজ্ঞোপবীতকে বামোপবীত (উল্টোভাবে) করে, সামনে নিবেদন করবে। (মন্ত্র:) “ॐ—আমার কুলের যেসব জীব অগ্নিদগ্ধ হয়েছে এবং যেসব অদগ্ধও আছে, তারা ভূমিতে দত্ত অন্নে তৃপ্ত হোক; তৃপ্ত হয়ে তারা পরাঙ্গতি (উত্তম পরগতি) লাভ করুক।” এরপর ভূমিতে কুশার উপর ঘৃতমিশ্রিত ও জলসিক্ত অন্ন ছিটিয়ে দেবে।

Verse 23

ततो ब्राह्मणक्रमेण जलगण्डूषं दत्त्वा पूर्ववत्सव्याहृतिकां गायत्त्रीं मधुवातेतित्र्यृचं जप्त्वा ॐ रुचितं भवद्भिरिति देवब्राह्मणप्रश्रः / सुरुचितमिति तेनोक्ते ॐ शेषमन्नमिति प्रश्रः / इष्टैः सह भोजनम् / पित्रादिब्राह्मणं वामोपवीतेन ॐ तृप्ताः स्थ इति प्रश्रः / ॐ तृप्ताः स्म इति तेनोक्ते भूम्यभ्युक्षणं मण्डलचतुष्कोणं ति लविकिरणम्

তারপর ব্রাহ্মণদের সম্মান-ক্রমে আচমনের জন্য জল দিয়ে, পূর্বের মতো ব্যাহৃতি-সহ গায়ত্রী এবং ‘মধু বাতাঃ…’ দিয়ে শুরু তিন ঋক জপ করে, দেব-রূপ ব্রাহ্মণদের জিজ্ঞাসা করবে—“ॐ, আপনাদের কি রুচিকর হয়েছে?” তারা “সুরুচিকর হয়েছে” বললে আবার জিজ্ঞাসা—“ॐ, অবশিষ্ট অন্ন কী হবে?” তারপর প্রিয়জনদের সঙ্গে ভোজন করবে। পিতৃ-সম্বন্ধীয় ব্রাহ্মণদের কাছে বামোপবীত হয়ে জিজ্ঞাসা—“ॐ, আপনারা তৃপ্ত?” তারা “ॐ, আমরা তৃপ্ত” বললে ভূমিতে জল ছিটিয়ে চতুষ্কোণ মণ্ডল অঙ্কন করে তিল ছড়াবে।

Verse 24

ॐ अमुकगोत्र ! अस्मत्पितः ! अमुकदेवदर्शन् ! सपत्नीक ! एतत्ते पिण्डासनं स्वधा / इत्थं रेखामध्ये पितामहाय खव्याहृतिकां गायत्त्रीं मधुवातेति त्रर्जपन्नन्नं साज्यं पिण्डं कृत्वा कुशोपरि अमुकगोत्र अस्मत्पितः ! अमुकदेवश्रमन् ! सपत्नीक एष पिण्डस्ते स्वधा / इत्थं रेखामध्ये पितामहाय / ततः सव्याहृतिकां गायत्त्रीं मधुवातेति त्रिर्जंपन्पिण्डविकिरणं पिण्डान्तिके / ॐ लेपभुजः प्रीयन्तमिति स्तरण्कुशेषु हस्तमार्जनं प्रक्षालितपिण्डोदकेन ॐ अमुकगोत्र ! अस्मत्पितः ! अमुकशर्मन् सपत्नीक एतत्ते जलमवनेक्ष्व ये चात्रत्वामनुजाश्च त्वामनु तस्मै तेस्वधेति पितृपिण्डसेचनम् / पिण्डपात्रमधोमुखं कृत्वा बद्धाञ्जलिः ॐ पितरो मादयध्वं यथाभागमावृषायध्वमिति जपेत् / अपः स्पृष्ट्वा वामेन परावृत्त्य उदङ्मुखः प्राणांस्त्रिः संयम्य षड्भ्य ऋतुभ्यो नमः इति जपः

ওঁ অমুকে গোত্র! আমাদের পিতা! অমুকে দেবদর্শন! সস্ত্রীক! এই পিণ্ড আসন আপনার জন্য; স্বধা। এইভাবে রেখার মধ্যে পিতামহের জন্য গায়ত্রী ও মধুবাত মন্ত্র তিনবার জপ করে ঘৃতমিশ্রিত অন্নের পিণ্ড কুশের উপর অর্পণ করবেন।

Verse 25

वामेनैव परावृत्य पुष्पदानम् / अक्षतञ्चारिष्टञ्चास्तु मे पुण्यं शान्तिपुष्टिदृ / दक्षिणामुखः अमी मदन्तः पितरो यथाभागमावृषायिषत इति जपः / वासः शिथिलीकृत्वाञ्जलिं कृत्वा ॐ नमो वः पितरो नमो वः इति जपः / गृहान्नः पितरो दत्त इति गृहवीक्षणम् / ततः सदा वः पितरो द्वेष्म इति वीक्ष्य एतद्वः पितरो वास इत्युच्चार्य अमुकगोत्र एतत्ते वासः स्वधा इति सूत्रदानम् / वामेन पाणिना उदकपात्रं गृहीत्वा ऊर्जं वहन्तीरमृतं घृतं पयः इत्यादि पिण्डोपरि धारात्यागः

বাম দিকে ঘুরে পুষ্প দান করবেন। প্রার্থনা করবেন: 'আমার পুণ্য অক্ষত ও বাধাহীন হোক, এবং শান্তি ও পুষ্টি প্রদান করুক।' দক্ষিণ দিকে মুখ করে জপ করবেন: 'এই আমার পিতৃগণ নিজেদের ভাগ অনুসারে তৃপ্ত হোন।' তারপর গৃহের দিকে দৃষ্টিপাত করে পিতৃগণের কাছে আশীর্বাদ প্রার্থনা করবেন।

Verse 26

पूर्वस्थापितपात्रशेषोदकैः प्रत्येकं पिण्डसेचनं-पिण्डमावाह्य गन्धादिदानं-पिण्डोपरि कुशपत्रञ्च दत्त्वा ॐ अक्षन्नमीमदन्तह्य व प्रिया अधूषत अस्तोषतस्वभानवो विप्रा नविष्ठयामती / यो जान्विन्द्र ते हरीति त्रिर्जपः

পূর্বে স্থাপিত পাত্রের অবশিষ্ট জল দিয়ে প্রতিটি পিণ্ড সেচন করবেন। পিণ্ডের আবাহন করে গন্ধ ইত্যাদি দান করবেন; এবং পিণ্ডের উপর কুশপত্র রেখে 'ওঁ অক্ষন্নমী মদন্ত...' মন্ত্রটি তিনবার জপ করবেন।

Verse 27

ॐ इत्थं मातामहादिब्राह्मणानामाचमनम् / ॐ सुसुप्रोक्षितमस्त्विति भूम्यभ्युक्षणं कृत्वा / ॐ अपां मध्ये स्थिता देवाः सर्वमप्सु प्रतिष्ठितम् / ब्राह्मणस्य करे न्यस्ताः शिवा आपो भवन्तु नः / शिवा आपः सन्त्विति ब्राह्मणहस्ते जलदानम् / लक्ष्मीर्वसतिपुष्पेषु लक्ष्मीर्वसति पुष्करे / लक्ष्मीर्वसति गोष्ठेषु सौमनस्यं सदास्तु ते / सौमनस्यमस्त्विति पुष्पदानम् / अक्षतं चास्तु मे पुण्यं शान्तिः पुष्टिर्धृतिश्च मे / यद्यच्छ्रेयस्करं लोके तत्तदस्तु सदा मम / ॐ अक्षतञ्चारिष्टञ्चास्तु इति यवतण्डुलदानम्

এইভাবে মাতামহ আদি ব্রাহ্মণদের আচমন করাবেন। 'এটি সুপ্রোক্ষিত হোক' বলে ভূমিতে জল ছিটিয়ে দেবেন। 'জলের মধ্যে দেবতারা অবস্থান করেন, সবকিছু জলেই প্রতিষ্ঠিত' বলে ব্রাহ্মণের হাতে জল দেবেন। লক্ষ্মী ও শান্তির প্রার্থনা করে পুষ্প ও অক্ষত দান করবেন।

Verse 28

अमुकगोत्राणामस्मत्पितृपितामहप्रपितामहानां सपत्नीकानामिदमन्नपानादिकमक्षय्यमस्त्विति पित्रादिब्राह्मणहस्ते तिलजलदानम् / अस्त्विति ब्राह्मणो वदेत् / एतन्मातामहादीनामक्षय्यमाशिषः / ॐ अघोराः पितरः सन्तु गोत्रं नो वर्धतां--दातारो नो ऽभिवर्धन्तां वेदाः सन्ततिरेव च / श्रद्धा च नो मा व्यगमद्बहुदेयञ्च नो ऽस्त्विति / अन्नञ्च नो बहु भवेदतिथींश्च लभेमहि / याचितारश्च नः सन्तु मा च याचिष्म कञ्चन / एताः सत्याशिषः सन्तु

'অমুকে গোত্রীয় আমাদের পিতা, পিতামহ ও প্রপিতামহ, সস্ত্রীক - তাঁদের জন্য এই অন্ন-পানীয় আদি অক্ষয় হোক', এই বলে পিতৃগণের প্রতিনিধিত্বকারী ব্রাহ্মণের হাতে তিল ও জল দান করবেন। ব্রাহ্মণ 'অস্তু' (তাই হোক) বলবেন। এই আশীর্বাদ পিতৃগণ ও বংশবৃদ্ধির জন্য।

Verse 29

सौमनस्यमस्तु / अस्त्वित्युक्ते प्रदत्तपिण्डस्थाने अर्घ्यार्थपवित्रमोचनम् / कुशपवित्रं गृहीत्वातेन कुशेन पित्रादिब्राह्मणं स्पृष्ट्वा स्वधां वाचयिष्ये-ॐ वाच्यतां-ॐ पितृपितामहेभ्यो यथानामशर्मभ्यः सपत्नीकेभ्यः स्वधोच्यताम् / अस्तुस्वधा इत्युक्ते ऊर्जं वहन्तीरमृतं घृतमिति पिण्डोपरि वारिधारां दद्यात्

“সৌমনস্যমস্তु”—এই বলে। তারা যখন বলে “অস্তু”, তখন যেখানে পিণ্ড অর্পিত হয়েছে, সেখানে অর্ঘ্য-উদ্দেশ্যে ধারণ করা কুশ-পবিত্র (কুশ-আংটি) খুলে দিতে হবে। কুশ-পবিত্র হাতে নিয়ে সেই কুশ দিয়ে পিতৃ-প্রতিনিধি ব্রাহ্মণকে স্পর্শ করিয়ে স্বধা-বাচন করাবে—“ওঁ, বাচ্যতাম্। ওঁ, পিতৃ ও পিতামহদের জন্য, অমুক-অমুক নামধারী (শর্মণ-সমাপ্ত) এবং তাঁদের পত্নীসহ, স্বধা উচ্চারিত হোক।” “অস্তু স্বধা” বলা হলে “ঊর্জং বহন্তী, অমৃতং, ঘৃতম্” বলে পিণ্ডের উপর জলধারা দিতে হবে।

Verse 30

ततः ॐ विश्वेदेवा अस्मिन्यज्ञे प्रीयन्ता--देवब्राह्मणहस्ते यवोदकदानम् / ॐ प्रीयन्तामिति तेनोक्ते ॐ देवताभ्य इति त्रिर्जपेत्

তারপর বলবে—“ওঁ, এই যজ্ঞে বিশ্বেদেবগণ প্রসন্ন হোন,” এবং দেবতার উদ্দেশ্যে ব্রাহ্মণদের হাতে যব-মিশ্রিত জল (যবোদক) দেবে। তারা যখন বলে “ওঁ প্রীয়ন্তাম্”, তখন “ওঁ দেবতাভ্যঃ” মন্ত্রটি তিনবার জপ করবে।

Verse 31

अधोमुखः पिण्डपात्राणि चालयित्वा आचम्य दक्षिणोपवीती पूर्वाभिमुखः ॐ अमुकगोत्राय अमुकदेवशर्मणे ब्राह्मणाय सपत्नीकाय श्राद्धप्रतिष्ठार्थदक्षिणामेतद्रजतं तुभ्यमहं सम्प्रददे इति दक्षिणां दद्यात् / इति देवूब्राह्मणाय दक्षिणादानम्

নিম্নমুখে থেকে পিণ্ড-পাত্রগুলি আলতো করে সরিয়ে, তারপর আচমন করবে। এরপর দক্ষিণোপবীত ধারণ করে পূর্বমুখ হবে। তারপর বলবে—“ওঁ, অমুক গোত্রের অমুক দেবশর্মণ নামক ব্রাহ্মণকে, পত্নীসহ, এই শ্রাদ্ধের প্রতিষ্ঠার জন্য দক্ষিণা-রূপে এই রৌপ্য আমি আপনাকে প্রদান করছি,” এবং দক্ষিণা দেবে। এটাই শ্রাদ্ধে ব্রাহ্মণকে দক্ষিণা দানের বিধি।

Verse 32

ततः पितृब्राह्मणे पिण्डाः सम्पन्ना इति प्रश्रः / सुसम्पन्ना इति पिण्डे क्षीरधारां दत्त्वा पिण्डचालनं अतिथिब्राह्मणे पिण्डपात्रमुत्तानं कृत्वा ॐ वाजे वाजे वत वाजिनो नो धनेषु विप्रा अमृता ऋतज्ञाः / अस्यमध्वः पिबत मादयध्वं तृप्ता यात पथिभिर्देवयानैरिति पिण्डा दिविसर्जनं-आमावाजस्य प्रसवो जगम्यादेमे द्यावापृथिवी विश्वरूपे आमागन्तां पितरा चामा सोमो ऽमृतत्वेन गम्यात् / ॐ अभिगम्यतामिति पितृब्राह्मणविसर्जनम् / ब्राह्मणैरनुद्गतस्य निवर्तनम् / गवादिषु पिण्डप्रतिपादनमिति शेषः

তারপর পিতৃ-প্রতিনিধি ব্রাহ্মণকে জিজ্ঞাসা করবে—“পিণ্ডগুলি সম্পন্ন হয়েছে কি?” তিনি বলবেন—“সুসম্পন্ন।” “সুসম্পন্ন” বলে পিণ্ডের উপর দুধের ধারা দেবে এবং পিণ্ড-চালন (আলতো নাড়ানো/সরানো) করবে। অতিথি-ব্রাহ্মণের জন্য পিণ্ড-পাত্রটি উত্তান (সোজা) করে মন্ত্র জপ করবে—“ওঁ বাঝে বাঝে… অস্যমধ্বঃ পিবত… তৃপ্তা যাত পথিভির্দেবযানৈঃ।” এভাবে পিণ্ডের দিবি-সর্জন (স্বর্গাভিমুখে বিসর্জন) হয়। পরে আরও মন্ত্রে প্রার্থনা—“আমা বাঝস্য প্রসবো… পিতরা চামা, সোমো’মৃতত্বেন গম্যাত্।” “ওঁ অভিগম্যতাম্” বলে পিতৃ-ব্রাহ্মণদের বিসর্জন করবে। ব্রাহ্মণদের উচ্চারণে যা অসম্পূর্ণ হয়েছে তা সংশোধন/নিবর্তন করবে; শেষে গবাদির উদ্দেশে পিণ্ড-প্রতিপাদন হবে।

Verse 33

अयं श्राद्धविधिः प्रोक्तः पठितः पापनाशनः / अनेन विधिना श्राद्धं कृतं वै यत्र कुत्रचित्

এই শ্রাদ্ধবিধি ঘোষণা করা হয়েছে; এর পাঠ পাপনাশক। এই বিধি অনুসারেই শ্রাদ্ধ সত্যই যেকোনো স্থানে—যেখানে-সেখানে—সম্পাদিত হতে পারে।

Verse 34

अक्षया स्यात्पितॄणाञ्च स्वर्गप्राप्तिर्ध्रुवा तथा / इत्युक्तं पार्वणं श्राद्धं पितॄणां ब्रह्मलोकदम्

পিতৃগণের জন্য এ ফল অক্ষয় হয় এবং তাঁদের স্বর্গলাভও নিশ্চিত। অতএব বলা হয়েছে—পার্বণ শ্রাদ্ধ পিতৃদের ব্রহ্মলোকপ্রাপ্তি দান করে।