Adhyaya 175
Jvara-Chikitsa: Doṣa-wise Fever Management, Medicated Waters, and Escalation Therapies
বিষ্ণুর ধন্বন্তরি-রূপ ও সুश्रুত-পরম্পরার স্মরণ করিয়ে হরি শঙ্করকে জ্বরচিকিৎসার সুসংবদ্ধ পদ্ধতি বলেন। প্রথমে সাধারণ বিধি—লঙ্ঘন/উপবাস, সেদ্ধ জল পান, ও বাতাস থেকে আশ্রয়। পরে দোষভেদে চিকিৎসা: বাতজ্বরে গুডূচী–মুস্তক; পিত্তজ্বরে ঘৃত ও শীতল সুগন্ধ দ্রব্য (উশীর, চন্দন প্রভৃতি); কফজ্বরে শুণ্ঠী–দুরালভা সহ ঘৃত। নিম্ব, ধান্যা/ধনে, পটোল, ত্রিফলা ইত্যাদি ক্বাথ অগ্নি দীপ্ত করে ও বাতানুলোমন করে। সন্নিপাতজ্বরে হলুদ–নিম্ব–ত্রিফলা–মুস্তক–দেবদারু যোগ এবং কটুরোহিণী–পটোল ক্বাথ ত্রিদোষশামক বলা হয়েছে। তৃষ্ণায় দোষ-লক্ষণ অনুযায়ী উষ্ণ বা অতিশীতল জল, আর বাতজ্বরে বিল্বাদি পঞ্চমূল সহায়ক। অত্যন্ত গুরুতরে (অচেতনতা) পাদতল ও ললাটে দাহকর্ম এবং তিক্তগণ দ্রব্যে দুধসহ বিরেচন প্রভৃতি শক্ত চিকিৎসাও অনুমোদিত। এভাবে অধ্যায়টি কোমল নিয়ম থেকে শোধন পর্যন্ত জ্বরকে প্রধান নির্ণয়-চিকিৎসার অক্ষ হিসেবে স্থাপন করে।
Shlokas
Verse 1
नाम चतुः सप्तत्युत्तरशततमो ऽध्यायः रुद्र उवाच / एवं धन्वन्तरिर्विष्णुः सुश्रुतादीनुवाच ह / हरिः पुनर्हरायाह नानायोगान्रुगर्दनान्
এটি একশ পঁচাত্তরতম অধ্যায়। রুদ্র বললেন—এইভাবে ধন্বন্তরি-রূপ বিষ্ণু সুश्रুত প্রভৃতিকে উপদেশ দিলেন; আর হরি পুনরায় হরকে রোগনাশক নানা যোগ ব্যাখ্যা করলেন।
Verse 2
हरिरुवाच / सर्वज्वरेषु प्रथमं कार्यं शङ्कर लङ्घनम् / क्वथितोदकपानं च तथा निर्वातसेवनम्
হরি বললেন—হে শঙ্কর, সকল জ্বরে প্রথম করণীয় লঙ্ঘন (উপবাস/হালকা আহার); সঙ্গে সেদ্ধ জল পান এবং বাতাসবিহীন স্থানে থাকা।
Verse 3
अग्निस्वेदाज्ज्वरास्त्वेवं नाशमायान्तिहीश्वर / वातज्वरहरः क्वाथो गुडूच्या मुस्तकेन च
হে ঈশ্বর! অগ্নি-স্বেদনে জ্বর নাশ পায়। গুডূচী ও মুস্তকসহ ক্বাথ বাতজ্বর দূর করে।
Verse 4
दुरालभैश्चैव घृतं पित्तज्वरहरः शृणु / शुण्ठीपर्पटमुस्तैश्च बालकोशीरचन्दनैः
শোনো—দুরালভা-সিদ্ধ ঘৃত, আর শুণ্ঠী, পর্পট, মুস্তক, বালক, উশীর ও চন্দনযুক্ত ঘি পিত্তজ্বর নিবারণ করে।
Verse 5
साज्यः क्वाथः श्लेष्मजं तु सशुण्ठिः सदुरालभः / सवालकः सर्वज्ज्वरं सशुण्ठिः सहपर्पटः
ঘৃতসহ ক্বাথ—শুণ্ঠী ও দুরালভাসহ—শ্লেষ্মজ্বর নাশ করে। বালক যোগে সর্বজ্বরে উপকারী; শুণ্ঠী ও পর্পটসহ সর্বত্র জ্বরহর।
Verse 6
किराततिक्तैर्नारीगुडूचीशुण्ठिमुस्तकैः / पित्तज्वरहरः स्याच्च शृण्वन्यं योगमुत्तमम्
কিরাততিক্ত, নারি, গুডূচী, শুণ্ঠী ও মুস্তকযুক্ত যোগ পিত্তজ্বর নিবারণ করে। এখন আরেক উৎকৃষ্ট উপায় শোনো।
Verse 7
वालकोशीरपाठाभिः कण्टकारिकमुस्तकैः / ज्वरनुच्च कृतः क्वाथस्तथा वै सुरदारुणा
বালক, উশীর, পাঠা, কণ্টকারিকা ও মুস্তক দিয়ে প্রস্তুত ক্বাথ জ্বর নিবারণ করে; তেমনি সুরদারু-যুক্ত প্রস্তুতিও নিশ্চয় জ্বরহর।
Verse 8
धन्याकनिम्बमुस्तानां समधुः स तु शङ्कर / पटोलपत्रयुक्तस्तु गुडूचीत्रिफलायुतः
হে শঙ্কর! ধনিয়া, নিম ও মুস্তা মধুর সঙ্গে গ্রহণ করলে কল্যাণ হয়; আর পটোলপাতা সহ গুড়ুচী ও ত্রিফলা যোগ করলে আরেক উৎকৃষ্ট ঔষধ-যোগ হয়।
Verse 9
पीतो ऽखिलज्वरहरः क्षुधाकृद्वातनुत्त्विदम् / हरीतकीपिप्लीनामामलीचित्रकोद्भवम्
এটি পান করলে সকল প্রকার জ্বর নাশ করে, ক্ষুধা জাগায় এবং বাত শান্ত করে; হরীতকী, পিপ্পলী, নামা, আমলকী ও চিত্রক থেকে প্রস্তুত।
Verse 10
चूर्णं ज्वरं च क्वथितं धान्य (धन्या) कोशीरपपर्पटैः / आमलक्या गुडूच्या च मधुयुक्तं सचन्दनम्
ধনিয়া, কোশীরা ও পপর্স্পট দিয়ে জ্বরের জন্য ক্বাথ ও চূর্ণ প্রস্তুত হয়; তাতে আমলকী ও গুড়ুচী মিশিয়ে, মধু সহ এবং চন্দন যুক্ত করে সেবনীয়।
Verse 11
समस्तज्वरनुच्च स्यात्सन्निपातहरं शृणु / हरिद्रानिम्बत्रिफलामुस्तकैर्देवदारुणा
এটি সকল জ্বর নাশকারী হয়; সন্নিপাত-নাশক যোগ শুনো—হলুদ, নিম, ত্রিফলা, মুস্তা ও দেবদারু দিয়ে প্রস্তুত।
Verse 12
कषायं कटुरोहिण्या सपटोलं सपत्रकम् / त्रिदोषज्वरनुच्चस्यात्पीतं तु क्वथितं जलम्
কটুরোহিণী সহ পটোল ও তার পাতা দিয়ে ক্বাথ প্রস্তুত করে, সেই সেদ্ধ জল পান করলে ত্রিদোষজনিত জ্বর প্রশমিত হয়।
Verse 13
कण्टकार्या नागरस्य गुडूच्या पुष्करेण च / जग्ध्वा नागबलाचूर्णं श्वसकासादिनुद्भवेत्
কণ্টকারী, শুকনো আদা, গুডূচী ও পুষ্করসহ নাগবলা-চূর্ণ সেবনে শ্বাসকষ্ট, কাশি প্রভৃতি উপশম হয়।
Verse 14
कफवातज्वरे देयं जलमुष्णं पिपासिने / विश्वपर्पटकोशीरमुस्तचन्दनसाधितम्
কফ-বাদজনিত জ্বরে তৃষ্ণার্তকে উষ্ণ জল দিতে হবে—বিশ্বপৰ্পট, কোশীর, মুস্তা ও চন্দনসিদ্ধ জল।
Verse 15
दद्यात्सुशीतलं वारि तृट्छर्दिज्वरदाहनुत् / बिल्वादिप पञ्चमूलस्य क्वाथः स्याद्वातिके ज्वरे
অতিশীতল জল দিতে হবে, যা তৃষ্ণা, বমি, জ্বর ও দাহ নাশ করে। বাদজ্বরে বিল্বাদি পঞ্চমূলের ক্বাথ প্রদানীয়।
Verse 16
पाचनं पिप्पलीमूलं गुडृचीविश्वभेषजम् / वातज्वरे त्वयं क्वाथो दत्तः शान्तिकरः परः
পিপ্পলী-মূল পাচক, আর গুডূচী সর্বব্যাধির ঔষধ। বাদজ্বরে এই ক্বাথ দিলে তা অতিশয় শান্তিদায়ক।
Verse 17
पित्तज्वरघ्नः समधुः क्वाथः पर्पटनिम्बयोः / विधाने क्रियमाणे ऽपि य्सय संज्ञा न जायते
পৰ্পট ও নিম্বের ক্বাথ মধুসহ পিত্তজ্বর নাশ করে। চিকিৎসা চললেও যার জ্ঞান না ফেরে, তার জন্য এটাই বিধান।
Verse 18
पादयोस्तु ललाटे वा दहेल्लौहशलाकया / तिक्ता पाठा पर्पटाश्च विशाला त्रिफला त्रिवृत् / सक्षीरो भेदनः क्वाथः सर्वज्वरविशोधनः
পায়ের তলা বা ললাটে উত্তপ্ত লৌহশলাকা দ্বারা চিকিৎসার্থ দাহ করা উচিত। তিক্ত, পাঠা, পর্পট, বিশালা, ত্রিফলা ও ত্রিবৃত্—এই ভেষজের ক্বাথ দুধসহ সেবনে বিরেচক হয়ে সর্বপ্রকার জ্বরের শোধন করে।
Frequently Asked Questions
It aligns therapies with doṣa qualities: vāta-jvara receives warming/digestive and stabilizing herbs (e.g., guḍūcī with mustaka; bilvādi pañcamūla), pitta-jvara emphasizes cooling and bitter measures (candana, uśīra, nimba/parpaṭa with honey), and kapha-jvara uses pungent/digestive combinations (dry ginger, durālabhā) often paired with ghṛta to support agni while reducing heaviness.
It gives a dedicated formulation—haridrā (turmeric), nimba, triphalā, mustaka, and devadāru—explicitly aimed at sannipāta-jvara, and also recommends kaṭurohiṇī with paṭola (and leaves) as a decoction-drink that alleviates fever arising from all three doṣas, indicating a bitter-purifying and balancing strategy.
Alongside ongoing medicinal management, the text prescribes stronger interventions: therapeutic cauterization with a heated iron rod on the soles or forehead, and purgation using a bitter-herb decoction (tiktā group with pāṭhā, parpaṭa, viśālā, triphalā, trivṛt) taken with milk—intended to cleanse and resolve persistent fever states.