Adhyaya 22

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते पूर्वभागे द्वितीये ऽनुषङ्गपादे आदित्यव्यूहकीर्त्तनं नामैकविंशतितमो ऽध्यायः सूत उवाच स्वायंभूवनिसर्गे तु व्याख्यातान्यन्तराणि च / भविष्याणि च सर्वाणि तेषां वक्ष्याम्यनुक्रमम्

এইভাবে শ্রীব্রহ্মাণ্ড মহাপুরাণের বায়ুপ্রোক্ত পূর্বভাগের দ্বিতীয় অনুষঙ্গপাদে ‘আদিত্যব্যূহকীর্তন’ নামে একবিংশ অধ্যায়। সূত বললেন—স্বায়ম্ভুব সৃষ্টিতে যে যে মন্বন্তর ব্যাখ্যাত হয়েছে এবং যা ভবিষ্যতে হবে, তাদের সকলের ক্রম আমি বলছি।

Verse 2

एतच्छ्रुतवा तु मुनयः पप्रच्छू रोमहर्षणम् / सूर्याचन्द्रमसोश्चारं ग्रहाणां चैव सर्वशः

এ কথা শুনে মুনিরা রোমহর্ষণকে জিজ্ঞাসা করলেন—সূর্য ও চন্দ্রের গতি এবং সকল গ্রহের বিচরণ কেমন?

Verse 3

ऋषय ऋचुः / भ्रमन्ति कथमेतानि ज्योतीषि दिवमण्डलम् / अव्यूहेन च सर्वाणि तथैवासंकरेण वा

ঋষিরা বললেন—এই জ্যোতিষ্কগুলি আকাশমণ্ডলে কীভাবে ঘোরে? তারা কি কোনো ব্যূহ ছাড়াই, অথবা পরস্পর সংকর না হয়েই চলতে থাকে?

Verse 4

कश्चिद्भामयते तानि भ्रमन्ते यदि वा स्वयम् / एतद्वेदितुमिच्छामस्तन्नो निगद सत्तम

কেউ কি এগুলিকে ঘোরায়, নাকি এগুলি নিজে নিজেই ঘোরে? আমরা এ কথা জানতে চাই; হে শ্রেষ্ঠ, আমাদের সত্যটি বলুন।

Verse 5

सूत उवाच भूतसंमोहनं ह्येतद्वदतो मे निबोधत / प्रत्यक्षमपि दृश्यं च संमोहयति यत्प्रजाः

সূত বললেন—এটি জীবদের মোহিত করে; আমার কথা শোনো। যা প্রত্যক্ষ ও দৃশ্য হয়েও প্রজাদের বিভ্রান্ত করে।

Verse 6

यो ऽयं चतुर्द्दिशं पुच्छे शैशुमारे व्यवस्थितः / उत्तानपादपुत्रो ऽसौ मेढीभूतो ध्रुवो दिवि

যে এই শৈশুমারের লেজে চারদিকে প্রতিষ্ঠিত, সে-ই উত্তানপাদের পুত্র ধ্রুব; আকাশে সে ধুরির মতো স্থির।

Verse 7

स वै भ्रामयते नित्यं चन्द्रादित्यौ ग्रहैः सह / भ्रमन्तमनुगच्छन्ति नक्षत्राणि च चक्रवत्

সেই ধ্রুবই নিত্য চন্দ্র-সূর্যকে গ্রহসমেত ঘোরান; আর নক্ষত্রগুলি চাকার মতো ঘুরতে ঘুরতে তার অনুসরণ করে।

Verse 8

ध्रुवस्य मनसा चासौ सर्वते ज्योतिषां गणः / सूर्याचन्द्रमसौ तारा नक्षत्राणि ग्रहैः सह

ধ্রুবের সংকল্পেই সমস্ত জ্যোতিষ্কগণ—সূর্য, চন্দ্র, তারা, নক্ষত্র ও গ্রহসমেত—পরিভ্রমণ করে।

Verse 9

वातानीकमयैर्बन्धैर्ध्रुवे बद्धानि तानि वै / तेषां योगश्च भेदश्च कालश्चारस्तथैव च

সেগুলি বায়ুমণ্ডলীয় বন্ধনে ধ্রুবের সঙ্গে আবদ্ধ। তাদের সংযোগ, বিচ্ছেদ, কাল এবং গতি—সবই তদনুসারে নির্ধারিত।

Verse 10

अस्तोदयौ तथोत्पाता अयने दक्षणोत्तरे / विषुवद्ग्रहवर्णाश्च द्रुवात्सर्वं प्रवर्त्तते

অস্ত-উদয় ও নানা উৎপাত, দক্ষিণ-উত্তর অয়ন, বিষুব এবং গ্রহদের বর্ণ—সবই ধ্রুব থেকেই প্রবাহিত হয়।

Verse 11

वर्षा घर्मो हिमं रात्रिः संध्या चैव दिनं तथा / शुभाशुभं प्रजानां च ध्रुवात्सर्वं प्रवर्त्तते

বর্ষা, গ্রীষ্মতাপ, শীত, রাত্রি, সন্ধ্যা ও দিন; আর প্রজাদের শুভ-অশুভ—সবই ধ্রুব থেকেই প্রবাহিত।

Verse 12

ध्रुवेणाधिष्टितश्चैव सूर्यो ऽपो गृह्य वर्षति / तदेष दीप्त किरणः स कालग्निर्दिवाकरः

ধ্রুবের অধিষ্ঠানে সূর্য জল গ্রহণ করে বর্ষণ ঘটায়। সেই দীপ্ত কিরণধারী দিবাকরই কালাগ্নির ন্যায়।

Verse 13

परिवर्त्तक्रमाद्विप्रा भाभिरालोकयन् दिशः / सूर्यः किरमजालेन वायुयुक्तेन सर्वशः

হে বিপ্রগণ! পরিভ্রমণের ক্রমে সূর্য সর্বদিকে বায়ুযুক্ত কিরণজাল ছড়িয়ে তার দীপ্তিতে দিকসমূহ আলোকিত করে।

Verse 14

जगतो जलमादत्ते कृत्स्नस्य द्विजसत्तमाः / आदित्यपीतं सकलं सोमः संक्रमते जलम्

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, সূর্য সমগ্র জগতের জল গ্রহণ করেন; সূর্যপীত সেই সমস্ত জলই সোম (চন্দ্র) পুনরায় জলে রূপান্তরিত করে প্রবাহিত করেন।

Verse 15

नाडीभिर्वायुयुक्ताभिर्लोकधारा प्रवर्त्तते / यत्सोमात्स्रवते ह्यंबु तदन्नेष्वेव तिष्ठति

বায়ুযুক্ত নাড়ীর দ্বারা লোকধারা প্রবাহিত হয়; সোম থেকে যে জল ঝরে, তা অন্নের মধ্যেই স্থিত থাকে।

Verse 16

मेघा वायुविघातेन विसृजन्ति जलं भूवि / एवमुत्क्षिप्यते चैव पतते चासकृज्जलम्

মেঘ বায়ুর আঘাতে ভূমিতে জল বর্ষণ করে; এভাবে জল উপরে তোলা হয় এবং বারবার পতিত হয়।

Verse 17

न नाश उदकस्यास्ति तदेव परिवर्त्तते / संधारणार्थं लोकानां मायैषा विश्वनिर्मिता

জলের বিনাশ নেই, তা কেবল রূপান্তরিত হয়; লোকসমূহকে ধারণ করার জন্য বিশ্বনির্মিত এই মায়া।

Verse 18

अन्या मायया व्याप्तं त्रैलोक्यं सचराचरम् / विश्वेशो लोककृद्देवः सहस्राक्षः प्रजापतिः

এই মায়ায় চল-অচলসহ ত্রিলোক ব্যাপ্ত; বিশ্বেশ, লোকস্রষ্টা দেব, সহস্রাক্ষ প্রজাপতি (ইন্দ্র)।

Verse 19

धाता कृत्स्नस्य लोकस्य प्रभविष्णुर्दिवाकरः / सार्वलोकिकमंभो यत्तत्सोमान्नभसश्व्युतम्

সমগ্র লোকের বিধাতা দিবাকর (সূর্য) সর্বত্র প্রভাব বিস্তার করেন; আর যে সর্বলোকব্যাপী জল, তা সোম থেকে, আকাশ হতে পতিত হয়ে উৎপন্ন।

Verse 20

सोमाधारं जगत्सर्वमेतत्तथ्यं प्रकीर्तितम् / सूर्यादुष्णं निस्रवते सोमाच्छीतं प्रवर्त्तते

এ কথা সত্য বলে কীর্তিত—সমগ্র জগৎ সোমের আশ্রয়ে স্থিত; সূর্য থেকে উষ্ণতা নিঃসৃত হয়, আর সোম থেকে শীতলতা প্রবাহিত হয়।

Verse 21

शीतोष्णवीर्यौं द्वावेतौ युक्त्या धारयतो जगत् / सोमाधारा नदी गङ्गा पवित्रा विमलोदका

শীত ও উষ্ণ—এই দুই শক্তি যথাযুক্তভাবে জগৎকে ধারণ করে; সোমাধারা গঙ্গা নদী পবিত্র, তার জল নির্মল।

Verse 22

भद्रसोमपुरोगाश्च महानद्यो द्विजोत्तमाः / सर्वभूतशरीरेषु ह्यापो ह्यनुसृताश्च याः

হে দ্বিজোত্তম! ভদ্রসোম প্রভৃতি মহা-নদীগুলি অগ্রগামী; আর যে জল সকল জীবের দেহে সর্বত্র অনুপ্রবিষ্ট হয়ে প্রবাহিত।

Verse 23

तेषु संदह्यमानेषु जङ्गमस्थावरेषु च / धूमभूतास्तु ता ह्यापो निष्कामन्तीह सर्वशः

যখন চলমান ও স্থাবর সত্তাগুলি দগ্ধ হয়, তখন সেই জল ধোঁয়ারূপ ধারণ করে এখানে সর্বত্র বেরিয়ে যায়।

Verse 24

तेन चाभ्राणि जायन्ते स्थानमभ्रमयं स्मृतम् / तेजोर्ऽकः सर्वभूतेभ्य आदत्ते रश्मिभिर्जलम्

তাহা হতেই মেঘের উৎপত্তি হয়; সেই স্থান ‘অভ্রময়’ নামে স্মৃত। তেজোময় সূর্য রশ্মিদ্বারা সর্বভূত হইতে জল আহরণ করেন।

Verse 25

समुद्राद्वायुसंयोगाद्वहन्त्यापो गभस्तयः / संजीवनं च सस्यानामंभस्तदमृतोपमम्

সমুদ্রের সঙ্গে বায়ুর সংযোগে সূর্যরশ্মি জল বহন করে। সেই জলই শস্যের জীবনদায়িনী, অমৃতসম।

Verse 26

ततस्त्वृतुवशात्काले परिवत्य दिवाकरः / यच्छत्यापो हि मेघेभ्यः घुक्लाशुक्लैर्गभस्तिभिः

তারপর ঋতুর বিধানমতে সময় এলে দিবাকর রূপান্তরিত হয়ে শ্বেত ও অশ্বেত রশ্মিদ্বারা মেঘকে জল প্রদান করেন।

Verse 27

अभ्रस्थाः प्रपतन्त्यापो वायुना समुदीरिताः / सर्वभूतहितार्थाय वायुमिश्राः समन्ततः

মেঘস্থিত জল বায়ুর প্রেরণায় পতিত হয়; বায়ুমিশ্রিত হয়ে সর্বদিকে সর্বভূতের হিতার্থে বর্ষিত হয়।

Verse 28

ततो वर्षति षण्मासान्सर्वभूतविवृद्धये / वायव्यं स्तनितं चैव वैद्युतं चाग्निसंभवम्

তখন ছয় মাস ধরে সর্বভূতের বৃদ্ধির জন্য বর্ষণ হয়; বায়ুজাত গর্জন, বিদ্যুৎ-ঝলক এবং অগ্নিজাত তেজও প্রকাশ পায়।

Verse 29

मेहनाच्च मिहेधातोमघत्वं व्यजयन्ति हि / न भ्रश्यन्ति यतश्चापस्तदभं कवयो विदुः

মেহনা ও মিহেধাতু থেকে তারা মেঘত্ব লাভ করে; যেখান থেকে জল কখনও ক্ষয় হয় না, কবিরা তাকে ‘অভ’ বলে জানেন।

Verse 30

मेघानां पुनरुत्पत्तिश्त्रिविधा योनिरुच्यते / आग्नेया ब्रह्मजाश्चैव पक्षजाश्च पृथग्विधाः

মেঘের পুনর্জন্মের উৎস তিন প্রকার বলা হয়েছে—আগ্নেয়, ব্রহ্মজ এবং পক্ষজ; এরা পৃথক পৃথক রূপ।

Verse 31

त्रिधा मेघाः समाख्यातास्तेषां वक्ष्यामि संभवम् / आग्नेया स्तूष्णजाः प्रोक्तास्तेषां धूमप्रवर्त्तनम्

মেঘ তিন প্রকার বলা হয়েছে; এখন আমি তাদের উৎপত্তি বলছি। আগ্নেয় মেঘকে ‘স্তূষ্ণজ’ বলা হয়; তাদের প্রবাহ ধোঁয়া থেকে ঘটে।

Verse 32

शीतदुर्दिनवाता ये स्वगुणास्ते व्यवस्थिताः / महिषाश्च वाराहाश्च मत्तमातङ्गरूपिणः

শীত, দুর্দিন ও বাতাস—এগুলো তাদের স্বভাবগত গুণ স্থির; তারা মহিষ, বরাহ ও মত্ত হাতির রূপ ধারণ করে।

Verse 33

भूत्वा धरणिमभ्येत्य रमन्ते विचरन्ति च / जीमूता नाम ते मेघा ह्येतेभ्यो जीवसंभवः

তারা রূপ ধারণ করে পৃথিবীর নিকট আসে, আনন্দে বিচরণ করে। সেই মেঘদের নাম ‘জীমূত’; এদের থেকেই জীবের উৎপত্তি হয়।

Verse 34

विद्युद्गुणविहीनाश्च जलधारा विलंबिनः / मूकमेघा महाकाया आवहस्य वशानुगाः

যে মেঘে বিদ্যুতের গুণ নেই, যাদের জলধারা ধীরে ধীরে ঝরে; সেই নীরব, মহাকায় মেঘেরা ‘আবহ’-এর বশে চলে।

Verse 35

क्रोशमात्राच्च वर्षन्ति क्रोशार्द्धादपि वा पुनः / पर्वताग्र नितंबेषु वर्षति च रसंति च

তারা এক ক্রোশ দূর থেকেও, আবার অর্ধ ক্রোশ থেকেও বর্ষণ করে; পর্বতের শিখর ও ঢালে তারা ঝরে এবং গর্জনও করে।

Verse 36

बलाकागर्भदाश्चैव बलाकागर्भधारिणः / ब्रह्मजा नाम ते मेघा ब्रह्मनिश्वाससंभवाः

তারা বলাকা (বক) গর্ভ দানকারী এবং বলাকা-গর্ভ ধারণকারী; ‘ব্রহ্মজা’ নামে সেই মেঘ ব্রহ্মার নিশ্বাস থেকে উৎপন্ন।

Verse 37

ते हि विद्युद्गुणोपेतास्तनयित्नुप्रियस्वनाः / तेषां शश्र्वत्प्रणादेन भूमिः स्वाङ्गरूहोद्भवा

তারা বিদ্যুৎ-গুণে সমন্বিত এবং গর্জনের প্রিয় ধ্বনিযুক্ত; তাদের অবিরাম নাদে পৃথিবী নিজের অঙ্গ থেকে অঙ্কুর উদ্গত করে।

Verse 38

राज्ञी राज्याभिषिक्तेव पुनर्यौंवनमश्नुते / तेष्वियं प्रावृडासक्ता भूतानां जीवितोद्भवा

যেমন রাজ্যাভিষেকে অভিষিক্ত রাণী পুনরায় যৌবন লাভ করে, তেমনি এই মেঘসমূহে আসক্ত প্রাবৃৎ সকল জীবের জীবনের উৎস।

Verse 39

द्वितीयं प्रवहं वायुं मेघास्ते तु समाश्रिताः / एतं योजनमात्राच्च साध्यर्द्धा निष्कृतादपि

দ্বিতীয় ‘প্রবহ’ বায়ু; মেঘেরা তাতেই আশ্রয় নেয়। এক যোজন পরিমাণ অতিক্রম করে সে সাধ্যলোকের অর্ধপরিসীমা পর্যন্ত, নিষ্কৃতি-সীমারও পর প্রবাহিত হয়।

Verse 40

वृष्टिर्गर्भस्त्रिधा तेषां धारासारः प्रकीर्त्तितः / पुष्करावर्त्तका नाम ते मेघाः पक्षसंभवाः

সেই মেঘদের বৃষ্টিগর্ভ তিন প্রকার; তাকে ‘ধারাসার’ বলা হয়। তারা পাখা-উৎপন্ন ‘পুষ্করাবর্ত্তক’ নামের মেঘ।

Verse 41

शक्रेण पक्षच्छिन्ना ये पर्वतानां महौजसाम् / कामागानां प्रवृद्धानां भूतानां शिवमिच्छता

যে মহাশক্তিমান পর্বতদের ডানা ছিল, শক্র (ইন্দ্র) তাদের ডানা কেটে দিয়েছিলেন—তারা ইচ্ছামতো গমনকারী, প্রবল ভূতস্বরূপ ছিল—এ কাজ শিবের মঙ্গল-ইচ্ছায় সম্পন্ন হয়।

Verse 42

पुष्करा नाम ते मेघा बृंहन्तस्तोयमत्सराः / पुष्करावर्त्तकास्तेन कारणेनेह शब्दिताः

তারা ‘পুষ্কর’ নামের মেঘ, জলে পূর্ণ হয়ে গর্জন করে। এই কারণেই এখানে তাদের ‘পুষ্করাবর্ত্তক’ বলা হয়েছে।

Verse 43

नानारूपधराश्चैव महाघोरस्वनाश्च ते / कल्पान्तवृष्टेः स्रष्टारः संवर्ताग्ने र्नियामकाः

তারা নানা রূপ ধারণ করে এবং ভয়ংকর গর্জনে নিনাদিত। তারা কল্পান্তের বর্ষার স্রষ্টা এবং সংবর্ত অগ্নির নিয়ামক।

Verse 44

वर्षन्त्येते युगान्तेषु तृतीयास्ते प्रकीर्त्तिताः / अनेकरूपसंस्थानाः पूरयन्तो महीतलम्

যুগান্তে এই তৃতীয় মেঘেরা বর্ষণ করে; নানা রূপ-আকারে পৃথিবীতল পূর্ণ করে দেয়।

Verse 45

वायुं पुरा वहन्तः स्युराश्रिताः कल्पसाधकाः / यान्यण्डस्य तु भिन्नस्य प्राकृतस्याभवंस्तदा

পূর্বে তারা বায়ু বহনকারী, কল্পসাধক আশ্রিত শক্তি ছিল; তখনই ভিন্ন হয়ে প্রাকৃত অণ্ডের অংশসমূহ রূপে প্রকাশ পেল।

Verse 46

यस्मिन्ब्रह्मा समुत्पन्नश्चतुर्वक्त्रः स्वयंप्रभुः / तान्येवाण्डकपालानि सर्वे मेघाः प्रकीर्त्तिताः

যে অণ্ডে স্বয়ংপ্রভু চতুর্মুখ ব্রহ্মা উৎপন্ন হলেন, সেই অণ্ডের খণ্ডসমূহই সকল ‘মেঘ’ বলে কীর্তিত।

Verse 47

तेषामाप्यायनं धूमः सर्वेषामविशेषतः / तेषां श्रेष्ठस्तु पर्जन्यश्चत्वारश्चैव दिग्गजाः

সকলেরই পুষ্টি ধূম (বাষ্প) দ্বারা সমভাবে হয়; তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ পর্জন্য, আর চার দিগ্গজও (বিখ্যাত)।

Verse 48

गजानां पर्वतानां च मेघानां भोगिभिः सह / कुलमेकं पृथग्भूतं योनिरेका जलं स्मृतम्

গজ, পর্বত, মেঘ এবং ভোগী (নাগ) — এদের কুল এক, যদিও পৃথকভাবে প্রকাশিত; এদের একমাত্র যোনি জল বলে স্মৃত।

Verse 49

पर्जन्यो दिग्गजा श्चैव हेमन्ते शीतसंभवाः / तुषारवृष्टिं वर्षन्ति शिष्टः सस्यप्रवृद्धये

হেমন্তকালে শীতজাত পর্জন্য ও দিগ্গজেরা তুষারবৃষ্টি বর্ষণ করে, যাতে শস্যের সমৃদ্ধি হয়।

Verse 50

षष्ठः परिवहो नाम तेषां वायुरपाश्रयः / यो ऽसौ बिबर्त्ति भगवान्गङ्गामाकाशगोचराम्

ষষ্ঠটি ‘পরিবহ’ নামে বায়ু, যা জলের আশ্রয়; সেই ভগবানই আকাশগামী গঙ্গাকে ধারণ করেন।

Verse 51

दिव्यामृतजला पुण्यां त्रिधास्वातिपथे स्थिताम् / तस्या निष्यन्दतोयानि दिग्गजाः पृथुभिः करैः

দিব্য অমৃতজলে পূর্ণ পবিত্র গঙ্গা স্বাতিপথে ত্রিধা অবস্থান করে; তার ঝরে-পড়া জল দিগ্গজেরা প্রশস্ত শুঁড়ে প্রবাহিত করে।

Verse 52

शीकरं संप्रमुञ्चन्ति नीहार इति स स्मृतः / दक्षिणेन गिरिर्यो ऽसौ हेमकूट इति स्मृतः

তারা সূক্ষ্ম জলকণা ছড়ায়—তাই ‘নীহার’ নামে স্মৃত; আর দক্ষিণদিকে যে পর্বত, সে ‘হেমকূট’ নামে প্রসিদ্ধ।

Verse 53

उदग्घिमवतः शैल उत्तरप्रायदक्षिणे / पुण्ड्रं नाम समाख्यातं नगरं तत्र विस्तृतम्

হিমবতের উত্তরে, দক্ষিণাভিমুখ সেই শৈলপ্রদেশে ‘পুণ্ড্র’ নামে খ্যাত এক বিস্তৃত নগর আছে।

Verse 54

तस्मिन्निपतितं वर्षं तत्तुषारसमुद्भवम् / ततस्तदा वहो वायुर्हेमवन्तं समुद्वहन्

সেই স্থানে তুষারজাত বৃষ্টি পতিত হল; তখন প্রবহমান বায়ু তা বহন করে হিমবান পর্বতের দিকে নিয়ে গেল।

Verse 55

आनयत्यात्मयोगेन सिंचमानो महागिरिम् / हिमवन्तमतिक्रम्य वृष्टिशेषं ततः परम्

সে আত্মযোগবলে তা আনতে আনতে মহাগিরিকে সিঞ্চিত করে; হিমবান অতিক্রম করে পরে অবশিষ্ট বৃষ্টিকে আরও দূরে নিয়ে যায়।

Verse 56

इहाभ्येति ततः पश्चादपरान्तविवृद्धये / वर्षद्वयं समाख्यातं सस्यद्वयविवृद्धये

তারপর সে এখানে আসে পশ্চিম প্রান্তের সমৃদ্ধির জন্য; দুই প্রকার বৃষ্টি বলা হয়েছে, দুই প্রকার শস্যের বৃদ্ধির নিমিত্তে।

Verse 57

मेघाश्चाप्यायनं चैव सर्वमेतत्प्रकीर्त्तितम् / सूर्य एव तु वृष्टीनां स्रष्टा समुपदिश्यते

মেঘের পুষ্টিও—এই সবই বর্ণিত হয়েছে; কিন্তু বৃষ্টির স্রষ্টা হিসেবে সূর্যকেই নির্দেশ করা হয়।

Verse 58

सूर्यमूला च वै वृष्टिर्जलं सूर्यात्प्रवर्तते / ध्रुवेणाधिष्ठितः सूर्यस्तस्यां वृष्टौ प्रवर्त्तते

বৃষ্টির মূল সূর্য; জল সূর্য থেকেই প্রবাহিত হয়। ধ্রুব দ্বারা অধিষ্ঠিত সূর্য সেই বৃষ্টিতেই প্রবৃত্ত হয়।

Verse 59

ध्रुवेणाधिष्टितो वायुर्वृष्टिं संहरते पुनः / ग्रहो निःसृत्य सूर्यात्तु कृत्स्ने नक्षत्रमण्डले

ধ্রুবের অধিষ্ঠানে বায়ু পুনরায় বৃষ্টিকে সংহরণ করে। সূর্য থেকে নির্গত গ্রহ সমগ্র নক্ষত্রমণ্ডলে বিচরণ করে।

Verse 60

चरित्वान्ते विशत्यर्कं ध्रुवेण समाधिष्ठितम् / ततः सूर्यरथस्याथ सन्निवेशं निबोधत

পরিভ্রমণের শেষে সে ধ্রুব-অধিষ্ঠিত সূর্যে প্রবেশ করে। অতঃপর সূর্যরথের বিন্যাস জেনে নাও।

Verse 61

संस्थितेनैकचक्रेण पञ्चारेण त्रिनाभिना / हिरण्मयेन भगवांस्तथैव हरिदर्वणा

ভগবান সূর্য একচক্র, পাঁচ আরা ও তিন নাভিযুক্ত, স্বর্ণময় এবং হরিত বর্ণের রশ্মিসম্পন্ন (রথে) বিরাজমান।

Verse 62

अष्टापदनिबद्धेन षट्प्रकारैकनेमिना / चक्रेण भास्वता सूर्यः स्यन्दनेन प्रसर्पति

আট পাদে নিবদ্ধ, ছয় প্রকারের এক নেমিযুক্ত, দীপ্তিমান চক্রসহ সূর্য তাঁর রথে অগ্রসর হন।

Verse 63

दशयोजनसाहस्रो विस्तारायामतः स्मृतः / द्विगुणो ऽस्य रथोपस्थादीषादण्डः प्रमाणतः

তার প্রস্থ ও দৈর্ঘ্য দশ সহস্র যোজন বলা হয়েছে। রথের উপস্থ থেকে তার ঈষাদণ্ড পরিমাপে দ্বিগুণ।

Verse 64

स तस्य ब्रह्मणा सृष्टो रथो ह्यर्थवशेन तु / असंगः काञ्चनो दिव्यो युक्तः पवनगैर्हयैः

তাঁর জন্য ব্রহ্মা প্রয়োজনে এক রথ সৃষ্টি করলেন। সেই রথ দিব্য, স্বর্ণময়, আসক্তিহীন এবং পবনগামী অশ্বে যুক্ত।

Verse 65

छन्दोभिर्वाजिरूपैस्तु यतश्चक्रं ततः स्थितैः / वारुणस्यन्दनस्येह लक्षणैः सदृशस्तु सः

ছন্দসমূহ অশ্বরূপে এবং যেখানে চক্র স্থাপিত ছিল, সেই বিন্যাসে এ রথটি এখানে বরুণের স্যন্দনের লক্ষণের সঙ্গে সদৃশ হল।

Verse 66

तेनासौ सर्वते व्योम्नि भास्वता तु दिवाकरः / अथैतानि तु सूर्यस्य प्रत्यङ्गानि रथस्य ह

সেই রথের দ্বারা সেই দীপ্তিমান দিবাকর আকাশে সর্বত্র গমন করেন। এখন সূর্যের রথের এই অঙ্গ-প্রত্যঙ্গগুলি বলা হচ্ছে।

Verse 67

संवत्सरस्यावयवैः कल्पि तस्य यथाक्रमम् / अहस्तु नाभिः सौरस्य एकचक्रस्य वै स्मृतः

সংবৎসরের অঙ্গসমূহ দিয়ে তার বিন্যাস ক্রমানুসারে করা হয়েছে। সূর্যের সেই একচক্র রথের নাভি ‘অহঃ’—দিন—বলে স্মৃত।

Verse 68

अराः पञ्चार्त्तवांस्तस्य नेमिः षडृतवः स्मृतः / रथनीडः स्मृतो ह्येष चायने कूबरावुभौ

তার আরা (স্পোক) পাঁচ ঋতুকাল বলে ধরা হয়েছে এবং নেমি ছয় ঋতু বলে স্মৃত। রথের নীড় (আসন) এটাই, আর দুই অয়নকে কूबर (ধুর) বলা হয়েছে।

Verse 69

मुहूर्त्ता बन्धुरास्तस्य रम्याश्चास्य कलाः स्मृताः / तस्य काष्ठा स्मृता घोणा अक्षदण्डः क्षणस्तु वै

তার মুহূর্তগুলি শোভাময় বলে কথিত, আর তার কলাগুলি মনোরম বলে স্মৃত। তার কাষ্ঠা ‘ঘোণা’ নামে স্মৃত, এবং ‘অক্ষদণ্ড’ই ক্ষণ বলে নির্দিষ্ট।

Verse 70

निमेषश्चानुकर्षो ऽस्य हीषा चास्य लवाःस्मृताः / रात्रिर्वरूथो धर्मो ऽस्य ध्वज ऊर्द्ध्व समुच्छ्रितः

তার নিমেষকে ‘অনুকর্ষ’ বলা হয়েছে, আর ‘হীষা’কে তার লব বলে স্মৃত। রাত্রি তার বর্ম, আর ধর্ম তার ঊর্ধ্বে উত্তোলিত ধ্বজা।

Verse 71

युगाक्षकोडी ते तस्य अर्थकामावुभौ स्मृतौ / सप्ताश्वरूपाश्छन्दासि वहन्तो वामतो धुरम्

তার ‘যুগাক্ষ’ ও ‘কোড়ী’—এই দুইই অর্থ ও কাম বলে স্মৃত। সাত অশ্বরূপ ছন্দ বামদিকে ধুরা (জোয়াল) বহন করে।

Verse 72

गायत्री चैव त्रिष्टुप्य ह्यनुष्टुब्जगती तथा / पङ्क्तिश्च बृहती चैव ह्युष्णिक्चैव तु सप्तमी

গায়ত্রী, ত্রিষ্টুপ্, অনুষ্টুপ্, জগতি; তদুপরি পঙ্ক্তি, বৃহতী ও উষ্ণিক—এই সাতটি ছন্দ স্মৃত।

Verse 73

चक्रमक्षे निबद्धं तु ध्रुवे चाक्षः समर्पितः / सहचक्रो भ्रमत्यक्षः सहक्षो भ्रमते ध्रुवः

চক্র অক্ষে নিবদ্ধ, আর ধ্রুবেতে অক্ষ স্থাপিত। চক্রসহ অক্ষ ঘোরে, আর অক্ষসহ ধ্রুবও ঘোরে।

Verse 74

अक्षेण सह चक्रेशो भ्रमते ऽसौ ध्रुवेरितः / एवमर्थवशात्तस्य सन्निवेशो रथस्य तु

ধ্রুবের প্রেরণায় অক্ষসহ চক্রাধিপতি ঘোরে। এই উদ্দেশ্যবশতই তার রথের বিন্যাসও তেমনই স্থির হয়।

Verse 75

तथा संयोगभावेन संसिद्धो भासुरो रथः / तेनासौ तरणिर्देवो भास्वता सर्पते दिवि

তেমনি সংযোগভাবের দ্বারা দীপ্তিমান রথটি সম্পূর্ণ সিদ্ধ হয়। সেই রথেই দেব-তরণি সূর্য জ্যোতির্ময় হয়ে আকাশে গমন করে।

Verse 76

युगाक्षकोटिसन्नद्धौ द्वौ रश्मी स्यन्दनस्य तु / ध्रुवे तौ भ्राम्यते रश्मी च चक्रयुगयोस्तु वै

সেই রথের দুটি রশ্মি যুগ-অক্ষের প্রান্তে বাঁধা। তারা ধ্রুবকে কেন্দ্র করে ঘোরে, এবং চক্রযুগলের সঙ্গে রশ্মিগুলিও আবর্তিত হয়।

Verse 77

भ्रमतो मण्डलान्यस्य खेचरस्य रथस्य तु / युगाक्षकोटी ते तस्य दक्षिणे स्यन्दनस्य हि

আকাশচারী সেই রথের ঘূর্ণায়মান মণ্ডলসমূহে, তার যুগ-অক্ষের প্রান্তগুলি রথের দক্ষিণ দিকে অবস্থান করে।

Verse 78

ध्रुवेण प्रगृहीते वै विचक्रम तुरक्षवत् / भ्रमन्तमनुगच्छेतां ध्रुवं रश्मी तु तावुभौ

ধ্রুবের দ্বারা ধারণ করা হলে, চক্রহীন হয়েও তা যেন অশ্বযুক্ত হয়। ঘূর্ণায়মান ধ্রুবকে অনুসরণ করে সেই দুই রশ্মি অবিরত চলে।

Verse 79

युगाक्षकोटिस्तत्तस्य रश्मिभिः स्यन्दनस्य तु / कीलासक्ता यथा रज्जुर्भ्रंमते सर्वतो दिशम्

সেই রথের যুগধুরার অগ্রভাগে বাঁধা রশ্মিগুলির দ্বারা, কীলে আটকানো দড়ির মতো তা সর্বদিকেই ঘুরে বেড়ায়।

Verse 80

ह्रसतस्तस्य रश्मी तु मण्डलेषूत्तरायणे / वर्द्धते दक्षिणे चैव भ्रमतो मण्डलानि तु

উত্তরায়ণের মণ্ডলসমূহে তার রশ্মি ক্ষীণ হয়; আর দক্ষিণায়ণে তা বৃদ্ধি পায়, এবং মণ্ডলগুলি ঘুরতে থাকে।

Verse 81

युगाक्षकोटिसंबद्धौ रश्मी द्वौ स्यन्दनस्य तु / ध्रुवेण प्रगृहीतौ वै तौ रश्मी नयतो रविम्

রথের যুগধুরার অগ্রভাগে সংযুক্ত দুটি রশ্মি আছে; ধ্রুব সেগুলি ধারণ করেন, আর সেই রশ্মিগুলি রবি-দেবকে চালিত করে।

Verse 82

आकृष्येते यदा तौ वै ध्रुवेण सम धिष्ठितौ / तदा सो ऽभ्यन्तरे सूर्यो भ्रमते मण्डलानि तु

যখন ধ্রুব কর্তৃক সম্যক্ অধিষ্ঠিত সেই দুই রশ্মি টানা হয়, তখন সূর্য অন্তর্ভাগে মণ্ডলসমূহে ভ্রমণ করে।

Verse 83

अशीतिर्मण्डलशतं काष्ठयोरन्तरं स्मृतम् / ध्रुवेण मुच्यमानाभ्यां रश्मिभ्यां पुनरेव तु

কাষ্ঠাদ্বয়ের মধ্যবর্তী ব্যবধান ‘অশীতি মণ্ডলশত’ (আট হাজার) বলে স্মৃত; আর ধ্রুব কর্তৃক মুক্ত হওয়া সেই রশ্মিদ্বয়ের দ্বারা পুনরায়ও (গতি ঘটে)।

Verse 84

तथैव बाह्यतः सूर्यो भ्रमते मण्डलानि तु / उद्वेषाटयन्स वेगेन मण्डलानि तु गच्छति

তেমনি বাহির দিকে সূর্য মণ্ডলসমূহে পরিভ্রমণ করে; বেগে গমন করতে করতে যেন বিদ্বেষে মণ্ডলগুলিকে আলোড়িত করে।