Puṁsavana / Viṣṇu-vrata: Worship of Lakṣmī-Nārāyaṇa for Auspicious Progeny and Fortune
कन्या च विन्देत समग्रलक्षणं पतिं त्ववीरा हतकिल्बिषां गतिम् । मृतप्रजा जीवसुता धनेश्वरी सुदुर्भगा सुभगा रूपमग्र्यम् ॥ २६ ॥ विन्देद्विरूपा विरुजा विमुच्यते य आमयावीन्द्रियकल्यदेहम् । एतत्पठन्नभ्युदये च कर्म- ण्यनन्ततृप्ति: पितृदेवतानाम् ॥ २७ ॥ तुष्टा: प्रयच्छन्ति समस्तकामान् होमावसाने हुतभुक् श्रीहरिश्च । राजन् महन्मरुतां जन्म पुण्यं दितेर्व्रतं चाभिहितं महत्ते ॥ २८ ॥ नैवोद्विजे पर दुरत्ययवैतरण्या- स्त्वद्वीर्यगायनमहामृतमग्नचित्त: । शोचे ततो विमुखचेतस इन्द्रियार्थ- मायासुखाय भरमुद्वहतो विमूढान् ॥ ४३ ॥
kanyā ca vindeta samagra-lakṣaṇaṁ patiṁ tv avīrā hata-kilbiṣāṁ gatim mṛta-prajā jīva-sutā dhaneśvarī sudurbhagā subhagā rūpam agryam
এই ব্রত পালন করলে কন্যা সর্বশুভ লক্ষণযুক্ত উত্তম স্বামী লাভ করে। ‘অবীরা’—স্বামী বা পুত্রহীন নারী—এই বিধি করলে পাপমুক্ত হয়ে সদ্গতি পায়। যার সন্তান জন্মের পর মারা যায়, সে দীর্ঘায়ু পুত্র লাভ করে এবং ধন-সমৃদ্ধ হয়; দুর্ভাগিনী সৌভাগিনী হয়, কুরূপা শ্রেষ্ঠ রূপ পায়। রোগী পুরুষ রোগমুক্ত হয়ে কর্মক্ষম সুস্থ দেহ লাভ করে। শ্রাদ্ধাদি কালে পিতৃ ও দেবতাদের উদ্দেশ্যে হোম করতে করতে এই কাহিনি পাঠ করলে তারা অত্যন্ত তুষ্ট হয়ে সকল কামনা পূর্ণ করে। হোমশেষে শ্রীহরি ও শ্রীলক্ষ্মী পরম প্রসন্ন হন। হে রাজা পরীক্ষিত, দিতির এই ব্রত—যাতে মরুতদের পুণ্য জন্ম ও সুখ লাভ হয়—আমি তোমাকে বিস্তারিত বললাম।
Thus end the Bhaktivedanta purports of the Sixth Canto, Nineteenth Chapter, of the Śrīmad-Bhāgavatam, entitled “Performing the Puṁsavana Ritualistic Ceremony.”