Srimad Bhagavatam — Panchama Skandha, Shloka 13
Bhū-maṇḍala as a Lotus: Jambūdvīpa, Ilāvṛta, and the Meru System
Mountains, Rivers, Lakes, and Brahmapurī
ह्रदाश्चत्वार: पयोमध्विक्षुरसमृष्टजला यदुपस्पर्शिन उपदेवगणा योगैश्वर्याणि स्वाभाविकानि भरतर्षभ धारयन्ति ॥ १३ ॥ देवोद्यानानि च भवन्ति चत्वारि नन्दनं चैत्ररथं वैभ्राजकं सर्वतोभद्रमिति ॥ १४ ॥
hradāś catvāraḥ payo-madhv-ikṣurasa-mṛṣṭa-jalā yad-upasparśina upadeva-gaṇā yogaiśvaryāṇi svābhāvikāni bharatarṣabha dhārayanti; devodyānāni ca bhavanti catvāri nandanaṁ caitrarathaṁ vaibhrājakaṁ sarvatobhadram iti.
হে ভরতশ্রেষ্ঠ মহারাজ পরীক্ষিত! এই চার পর্বতের মধ্যে চারটি মহাহ্রদ আছে—প্রথমটির জল দুধের স্বাদযুক্ত, দ্বিতীয়টির মধুর মতো, তৃতীয়টির ইক্ষুরসের মতো, আর চতুর্থটি নির্মল জলে পূর্ণ। সিদ্ধ, চারণ, গন্ধর্ব প্রভৃতি উপদেবগণ এদের স্পর্শে স্বাভাবিক যোগসিদ্ধি ধারণ করে। সেখানে নন্দন, চৈত্ররথ, বৈভ্রাজক ও সর্বতোভদ্র নামে চারটি দিব্য উদ্যানও আছে।
FAQs
In Canto 5, Chapter 16, Śukadeva describes four extraordinary lakes whose waters resemble milk, honey, sugarcane juice, and pure water; contact with them supports natural yogic opulences in celestial beings called Upadevas.
Śukadeva is narrating the sacred geography and structure of Jambūdvīpa as part of the Fifth Canto’s cosmological teachings, giving Parīkṣit a devotional, scriptural map of the universe and its divine arrangements.
The verse highlights that true powers and refinement come from divine association and purity; for practitioners today, it points to seeking upliftment through sādhana and sacred contact (śravaṇa, kīrtana, tīrtha, and saintly company) rather than chasing siddhis.