Shloka 1
Uddhava Meets the Gopīs: Bhramara-gītā and Kṛṣṇa’s Message of Separation
श्रीशुक उवाच तं वीक्ष्य कृष्णानुचरं व्रजस्त्रिय: प्रलम्बबाहुं नवकञ्जलोचनम् । पीताम्बरं पुष्करमालिनं लस- न्मुखारविन्दं परिमृष्टकुण्डलम् ॥ १ ॥ सुविस्मिता: कोऽयमपीव्यदर्शन: कुतश्च कस्याच्युतवेषभूषण: । इति स्म सर्वा: परिवव्रुरुत्सुका- स्तमुत्तम:श्लोकपदाम्बुजाश्रयम् ॥ २ ॥
śrī-śuka uvāca taṁ vīkṣya kṛṣānucaraṁ vraja-striyaḥ pralamba-bāhuṁ nava-kañja-locanam pītāmbaraṁ puṣkara-mālinaṁ lasan- mukhāravindaṁ parimṛṣṭa-kuṇḍalam
শ্রীশুকদেব বললেন—কৃষ্ণের অনুচরকে দেখে ব্রজের তরুণীরা বিস্মিত হলো। তাঁর বাহু দীর্ঘ, চোখ নবফোটা পদ্মের মতো; তিনি পীতাম্বর পরেছেন, পদ্মমালা ধারণ করেছেন, আর তাঁর মুখ-পদ্ম ঝকঝকে পালিশ করা কুণ্ডলে দীপ্ত। তারা বলল—“এ সুদর্শন পুরুষ কে? কোথা থেকে এসেছে, কার সেবক? অচ্যুতেরই বস্ত্র-ভূষণ পরেছে!” এ কথা বলে, উত্তমশ্লোক শ্রীকৃষ্ণের পদ্মপদে আশ্রিত উদ্ধবকে তারা উৎসুক হয়ে ঘিরে ধরল।
FAQs
He is Kṛṣṇa’s attendant/messenger who comes to Vraja wearing Kṛṣṇa-like dress and ornaments; in the chapter’s narrative context, this refers to Uddhava, sent by Kṛṣṇa to the gopīs.
Because the messenger resembles Kṛṣṇa in appearance and attire, and his Kṛṣṇa-like ornaments immediately awaken their intense remembrance of Acyuta, making them eager to know his identity and purpose.
Even external reminders of the Lord can awaken deep remembrance; cultivating sādhana that increases smaraṇa (remembrance) and taking shelter of Kṛṣṇa’s lotus feet turns curiosity and emotion into steady bhakti.