Akrūra’s Journey to Vraja and His Devotional Vision of Kṛṣṇa and Balarāma
ददर्श कृष्णं रामं च व्रजे गोदोहनं गतौ । पीतनीलाम्बरधरौ शरदम्बुरुहेक्षणौ ॥ २८ ॥ किशोरौ श्यामलश्वेतौ श्रीनिकेतौ बृहद्भुजौ । सुमुखौ सुन्दरवरौ बलद्विरदविक्रमौ ॥ २९ ॥ ध्वजवज्राङ्कुशाम्भोजैश्चिह्नितैरङ्घ्रिभिर्व्रजम् । शोभयन्तौ महात्मानौ सानुक्रोशस्मितेक्षणौ ॥ ३० ॥ उदाररुचिरक्रीडौ स्रग्विणौ वनमालिनौ । पुण्यगन्धानुलिप्ताङ्गौ स्नातौ विरजवाससौ ॥ ३१ ॥ प्रधानपुरुषावाद्यौ जगद्धेतू जगत्पती । अवतीर्णौ जगत्यर्थे स्वांशेन बलकेशवौ ॥ ३२ ॥ दिशो वितिमिरा राजन्कुर्वाणौ प्रभया स्वया । यथा मारकत: शैलो रौप्यश्च कनकाचितौ ॥ ३३ ॥
dadarśa kṛṣṇaṁ rāmaṁ ca vraje go-dohanaṁ gatau pīta-nīlāmbara-dharau śarad-amburahekṣaṇau
তখন অক্রূর ব্রজে কৃষ্ণ ও রামকে দেখল—তাঁরা গাভী দোহনের জন্য যাচ্ছিলেন। কৃষ্ণ পীতাম্বর, বলরাম নীলাম্বর পরিধান করেছিলেন; তাঁদের চোখ শরৎকালের পদ্মের মতো। দুই কিশোরের একজন শ্যাম, অন্যজন শ্বেত; তাঁরা লক্ষ্মীর আশ্রয়, বৃহৎ বাহুবিশিষ্ট, সুমুখ ও সর্বশ্রেষ্ঠ সুন্দর; তাঁদের গতি ছিল বলবান হাতির মতো। ধ্বজা, বজ্র, অঙ্কুশ ও পদ্মচিহ্নযুক্ত তাঁদের পদচিহ্ন ব্রজভূমিকে শোভিত করছিল; করুণাময় হাসি-ভরা দৃষ্টিতে তাঁরা চারদিকে তাকাচ্ছিলেন। তাঁদের লীলা উদার ও মনোহর; তাঁরা হার ও বনমালায় বিভূষিত, পুণ্য সুগন্ধি লেপে অনুলিপ্ত, স্নাত ও নির্মল বস্ত্রে আবৃত ছিলেন। তাঁরা আদ্য পুরুষ, জগতের কারণ ও অধিপতি; পৃথিবীর মঙ্গলের জন্য স্বাংশে কেশব ও বলরূপে অবতীর্ণ হয়েছেন। হে রাজা পরীক্ষিত! নিজেদের জ্যোতিতে তাঁরা দিগন্তের অন্ধকার দূর করছিলেন—যেন স্বর্ণালঙ্কৃত এক পান্না-পাহাড় ও এক রৌপ্য-পাহাড়।