Adhyaya 358
Chapter 358 — कृत्सिद्धरूपम् (The Established Forms of Kṛt: Primary Nominal Derivatives)
ব্যাকরণ-পাঠক্রমে তিঙ্-সিদ্ধরূপের পর এই অধ্যায়ে কৃত্-সিদ্ধরূপ আলোচিত। কুমার দেখান, কৃত্-প্রত্যয়ে ভাব (ক্রিয়া/অবস্থা), কর্ম (বস্তু) ও কর্তা (এজেন্ট)—এই তিন অর্থক্ষেত্রে বিশেষ্য ও কৃদন্ত কীভাবে গঠিত হয়। ল্যুট্/ক্তিন্/ঘঞ্ ভাববাচক; ক্ত-জাতীয় কৃদন্ত প্রধানত কর্তৃবাচক হলেও কখনও ভাব বা কর্মও বোঝায়; শতৃ/শানচ, বুণ্/তৃচ ইত্যাদি অংশগ্রাহী ও কর্তৃবাচক গঠন নির্দেশিত। ক্বিপ্-উৎপন্ন রূপ (যেমন স্বয়ম্ভূ), লিট্-সম্পর্কিত কৃত্-রীতি (ক্বন্সু/কান) এবং ছন্দসে বহুল উণাদি-ব্যুৎপত্তিও বিশেষভাবে উল্লেখিত। ‘প্রত্যয়–অর্থ–উদাহরণ’ বিন্যাসে অধ্যায়টি জানায়, ব্যাকরণশাস্ত্র যথার্থ বোধ ও ধর্মসম্মত ভাষার জন্য প্রকাশিত সহায়।
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
It systematizes kṛt-affixes (primary nominal derivatives), mapping specific suffixes to the three derivational senses—bhāva (action/state), karman (object), and kartṛ (agent)—with representative examples and special Vedic formations.
By refining linguistic precision, it supports correct mantra/scriptural understanding and disciplined communication; this aligns scholarship and ritual accuracy (dharma) with the broader puruṣārtha framework, where knowledge serves both worldly competence (bhukti) and liberating insight (mukti).