Adhyaya 194
Aśoka-Pūrṇimā and Related Vows (अशोकपूर्णिमादिव्रत)
ব্রতখণ্ডের কালানুশাসন প্রসঙ্গে অগ্নি ঋষি বসিষ্ঠকে একাধিক ব্রতের বিধান বলেন। পূর্বোক্ত শিবরাত্রি-ব্রতকে ভুক্তি–মুক্তিদায়ক বলে উল্লেখ করে, ফাল্গুন শুক্লপক্ষে অশোকপূর্ণিমায় ভূধর ও ভুবের পূজা এবং এক বছর ব্রতপালনে ভোগ ও মোক্ষলাভের কথা বলেন। পরে কার্ত্তিকে বৃষোৎসর্গ (বৃষ/ষাঁড় মুক্তিদান) ও নক্তভোজন (রাত্রে একবার আহার) সহ পরম বৃষ-ব্রত বর্ণিত, যা শিবলোকপ্রদ। পিতৃ-অমাবস্যায় পিতৃদের উদ্দেশে অক্ষয় দান, বর্ষব্যাপী সংযম ও পিতৃপূজায় পাপক্ষয় ও স্বর্গলাভ হয়। শেষে জ্যৈষ্ঠ অমাবস্যার সাবিত্রী-ব্রত—নারীরা তিন রাত্রি উপবাস করে বটমূলের মহাপতিব্রতা দেবীকে সপ্তধান্য ও অলংকারে পূজা, রাত্রিজাগরণে গান-নৃত্য, ব্রাহ্মণকে নৈবেদ্য, ব্রাহ্মণভোজন ও বিসর্জন করে সৌভাগ্য ও মঙ্গলসমৃদ্ধি প্রার্থনা করে।
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
Worship of Bhūdhara and Bhuva in Phālguna’s bright fortnight, sustained as an observance for a year, stated to yield both Bhukti and Mukti.
By performing vṛṣotsarga (release/donation of a bull) and observing naktam (a single meal at night), the practitioner is said to attain Śiva’s state/abode.
It combines akṣayya offerings to the Pitṛs with a year-long fasting discipline and formal ancestor worship, promising sinlessness and attainment of heaven.
A three-night fast by women, worship at a banyan root with seven grains, night adornment and vigil with song/dance, offering naivedya to a brāhmaṇa, feeding brāhmaṇas, self-meal, and ritual dismissal, aiming at Devī’s favor and saubhāgya.