Adhyaya 183
Aṣṭamī-vratāni — Jayantī (Janmāṣṭamī) Vrata with Rohiṇī in Bhādrapada
অগ্নিদেব অষ্টমী-ব্রতচক্রের শুরুতে ভাদ্রপদ কৃষ্ণপক্ষের সেই অষ্টমীর বিধান দেন, যা রোহিণী নক্ষত্রের সঙ্গে যুক্ত—শ্রীকৃষ্ণের জন্ম এই যোগে হওয়ায় একে ‘জয়ন্তী’ বলা হয়। ব্রতটি মধ্যরাত্রি-কেন্দ্রিক পূজা: উপবাসে অন্তঃশুদ্ধি করে দেবপ্রতিষ্ঠা, তারপর কৃষ্ণের সঙ্গে বলভদ্র এবং দেবকী, বসুদেব, যশোদা, নন্দ প্রভৃতির আহ্বান। মন্ত্রসহ স্নান, অর্ঘ্য, পুষ্প, ধূপ, দীপ, নৈবেদ্যাদি উপচার অর্পণ করে গোবিন্দকে যোগ, যজ্ঞ, ধর্ম ও জগতের কারণরূপে স্তব করা হয়। বিশেষভাবে রোহিণীসহ চন্দ্রপূজা ও শশাঙ্ককে অর্ঘ্য প্রদান করা হয়। মধ্যরাত্রিতে ঘি-মেশানো গুড় ধারারূপে পবিত্র নামোচ্চারণসহ অর্পিত হয়। শেষে বস্ত্র ও স্বর্ণদান এবং ব্রাহ্মণভোজন। ফল—সাত জন্মের পাপক্ষয়, সন্তানলাভ, বার্ষিক পালনে নির্ভয়তা ও বিষ্ণুলোকপ্রাপ্তি; ভুক্তি-মুক্তির একত্র সাধন।
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
The vow is emphasized for Bhādrapada’s kṛṣṇa-pakṣa Aṣṭamī when it coincides with the Rohiṇī nakṣatra, with the principal worship performed at midnight.
Kṛṣṇa is invoked as primary, together with Balabhadra, Devakī, Vasudeva, and Yaśodā (with attendants), and additionally the Moon (Śaśāṅka) is worshipped along with Rohiṇī through arghya and related rites.
It ties ritual action to purification and ascent: fasting is said to remove sins from seven births, the liturgy praises Govinda as the source of Yoga/Yajña/Dharma/Viśva, and the fruits include ūrdhva-gati (higher progress) and Viṣṇuloka, aligning bhakti and vrata-discipline with mokṣa.