Adhyaya 243
Chapter 243 — Strī-lakṣaṇa (Characteristics of a Woman)
পূর্বে পুরুষ-লক্ষণ আলোচনা সমাপ্ত করে এই অধ্যায়ে সমুদ্রের বচনে স্ত্রী-লক্ষণ নীতি-শাস্ত্র ও লক্ষণ-শাস্ত্রের নির্দেশরূপে উপস্থাপিত হয়েছে, যাতে সম্ভাব্য নারীর শুভত্ব বিচার করা যায়। এখানে সুশ্রী অঙ্গপ্রত্যঙ্গ, সংযত ও মাধুর্যপূর্ণ গতি, সুস্থিত পা ও স্তন, এবং দক্ষিণাবর্ত নাভি প্রভৃতি শুভ দেহচিহ্ন উল্লেখ আছে। আবার স্থূলতা, অসামঞ্জস্য, কলহপ্রবণতা, লোভ, কঠোর বাক্য এবং কিছু নাম-সংক্রান্ত ইঙ্গিতকে অশুভ বলে বর্জনীয় বলা হয়েছে—সামাজিক সৌহার্দকে ধর্মীয় মানদণ্ড হিসেবে ধরা হয়েছে। বাহ্য সৌন্দর্যের চেয়ে গুণ ও সদাচারকে উচ্চতর করে বলা হয়েছে—আদর্শ বাহ্যচিহ্ন না থাকলেও মহৎ আচরণে নারী শুভ গণ্য হতে পারে। শেষে হাতের এক বিশেষ চিহ্নকে অপমৃত্যুনিবারক ও দীর্ঘায়ুর সূচক বলে উল্লেখ করে রাজধর্মের সামাজিক ব্যবস্থায় দেহলক্ষণ-বিশ্বাসের যোগ দেখানো হয়েছে।
Shlokas
Verse 1
इत्य् आग्नेये महापुराणे पुरुषलक्षणं नाम द्विचत्वारिंशदधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ त्रिचत्वारिंशदधिकद्विशततमो ऽध्यायः स्त्रीलक्षणं समुद्र उवाच शस्ता स्त्री चारुसर्वाङ्गी मत्तमातङ्गगामिनी गुरूरुजघना या च मत्तपारावतेक्षणा
এভাবে অগ্নি মহাপুরাণে ‘পুরুষলক্ষণ’ নামক দুই শত বিয়াল্লিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল। এখন ‘স্ত্রীলক্ষণ’ নামক দুই শত তেতাল্লিশতম অধ্যায় আরম্ভ। সমুদ্র বললেন—প্রশংসনীয় নারী সে, যার সর্বাঙ্গ সুন্দর, যার গতি মত্ত হস্তিনীর ন্যায়, যার উরু ও নিতম্ব ভারী ও পূর্ণ, এবং যার চোখ মত্ত কবুতরের মতো।
Verse 2
सुनीलकेशी तन्वङ्गी विलोमाङ्गी मनोहरा शुभा स्त्री इति ज समभूमिस्पृशौ पादौ संहतौ च तथा स्तनौ
যার কেশ ঘন নীলাভ-শ্যাম ও দীপ্ত, দেহ সুকোমল ও সুষম, রূপ মনোহর—সে নারী শুভা বলে গণ্য; আর যার পা ভূমিকে সমভাবে স্পর্শ করে এবং যার স্তন দৃঢ় ও সুস্থিত।
Verse 3
नाभिः प्रदक्षिणावर्ता गुह्यमश्वत्थपत्रवत् गुल्फौ निगूढौ मध्येन नाभिरङ्गुष्ठमानिका
নাভি দক্ষিণাবর্ত (ঘড়ির কাঁটার দিকে) হবে; গুহ্যদেশ অশ্বত্থপাতার ন্যায় আকৃতিযুক্ত হবে; গুল্ফ (গোড়ালি/টাখনু) প্রকাশ্য না হয়ে সুগোপিত হবে; এবং নাভির মধ্যাংশ অঙ্গুষ্ঠ-পরিমিত হবে।
Verse 4
जठरन्न प्रलम्बञ्च रोमरूक्षा न शोभना नर्क्षवृक्षनदीनाम्नी न सदा कलहप्रिया
তার উদর যেন ঝুলে না থাকে বা অতিরিক্ত উদ্গত না হয়; অঙ্গপ্রত্যঙ্গ শিথিল না হয়; রোম যেন রুক্ষ না হয় এবং সৌন্দর্যহীন না হয়। তার নাম যেন ভালুক, বৃক্ষ বা নদীর সঙ্গে যুক্ত না হয়, এবং সে যেন সর্বদা কলহপ্রিয়া না হয়।
Verse 5
न लोलुपा न दुर्भाषा शुभा देवादिपूजिता गण्डैर् मधूकपुष्पाभैर् न शिराला न लोमशा
সে লোভী নয়, কটু ভাষিণীও নয়; সে শুভা এবং দেবতাগণ প্রভৃতির দ্বারা পূজিতা। তার গাল মধূক-পুষ্পের ন্যায়; সে না শিরা-উদ্গত, না অতিরিক্ত লোমশ।
Verse 6
न संहतभ्रूकुटिला पतिप्राणा पतिप्रिया अलक्षणापि लक्षण्या यत्राकारास्ततो गुणाः
তার ভ্রূকুটি যেন গাঁথা ও বক্র না হয়; সে স্বামিকেই প্রাণরূপে মানে এবং স্বামীর প্রিয়া হয়। বাহ্য লক্ষণ না থাকলেও সে লক্ষণীয়া (শুভলক্ষণযুক্তা); কারণ যেখানে উত্তম আচার-আকৃতি থাকে, সেখান থেকেই গুণ জন্মায়।
Verse 7
भुवङ्कनिष्ठिका यस्या न स्पृशेन्मृत्युरेव सा
যার কনিষ্ঠিকায় ‘ভুবঙ্ক’ চিহ্ন আছে, তাকে মৃত্যুও স্পর্শ করে না।
Frequently Asked Questions
It outlines auspicious and inauspicious characteristics—both physical and behavioral—used within lakṣaṇa-śāstra and nīti-śāstra to evaluate suitability and harmony in social life, while emphasizing that virtuous conduct can outweigh mere external features.
The chapter discourages quarrelsomeness, greed, and harsh or foul speech, presenting social temperament as a dharmic indicator of auspiciousness.
It states that even if outward marks are lacking, one may still be considered auspicious when noble demeanor and conduct are present—because virtues arise from character and behavior.