Adhyaya 329
Chandaḥ-sāra (छन्दःसारः) — Essence of Metres (Prosody), Chapter 329
ভগবান অগ্নি ছন্দঃসারে ‘পাদ’কে ছন্দের মৌল একক বলে নির্ধারণ করে আপদ-পূরণ (অক্ষর/মাত্রা পূর্তি) কীভাবে পবিত্র শ্রেণিবিভাগে নিয়ন্ত্রিত হয় তা বোঝান। ছন্দভেদে অক্ষর-সংযোজনের দেবতা-সম্বন্ধও দেন—গায়ত্রীতে বসুগণ, জগতীতে আদিত্যগণ, বিরাজে দিকদেবতা। এরপর এক-পাদ থেকে চার-পাদ পর্যন্ত ছন্দ, ত্রিপাদের ব্যতিক্রম, এবং পরিবর্তনশীল অক্ষরসংখ্যা (সপ্তাক্ষরী পাদসহ) ব্যাখ্যা করেন। নিবৃত, নাগী, বারাহী; উষ্ণিক, পরোষ্ণিক, অনুষ্টুপ; মহাবৃহতী; পঙ্ক্তি-প্রকার ভাণ্ডিল ইত্যাদি নামিত ছন্দ ও উপছন্দের পরিচয়, এবং বৃহতীর অগ্র/মধ্য/ঊর্ধ্ব বিন্যাস ও দিক-সম্পর্কিত ‘নবকা’ সংযোজনও আছে। অগ্নি ছন্দকে দেবতা, ষড়্জাদি স্বর, বর্ণ ও গোত্র-সংজ্ঞার সঙ্গে যুক্ত করে ছন্দশাস্ত্রকে ধর্মসম্মত বিজ্ঞানরূপে স্থাপন করেন। শেষে হ্রাস/অধিক অক্ষর (অবরাট/অধিক) নির্ণয় ও পাদ-দেবতা-ক্রম পাঠে সংশয়নিরসনের বিধি দেন।
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
It emphasizes metre-identification and correction: the pāda as the core unit, rules for completing deficient pādas (āpada-pūraṇa), and diagnostic categories for deficiency/excess (avarāṭ/adhika), alongside structured classifications of major metres (Gāyatrī, Uṣṇik, Anuṣṭubh, Triṣṭubh, Jagatī, Vṛhatī).
By sacralizing measurement: metres are linked to deities, directions, notes, and qualities, so correct prosody becomes a disciplined alignment with ṛta/dharma—training attention, speech, and ritual-literary precision as supports for devotion and inner order.