Adhyaya 296
Chapter 296 — Viṣa-cikitsā: Mantras and Antidotes for Poison, Stings, and Snake-bite
এই আয়ুর্বেদ-ভিত্তিক অধ্যায়ে ভগবান অগ্নি বসিষ্ঠকে সংক্ষিপ্ত বিষচিকিৎসা-বিধি জানান—মন্ত্রপ্রয়োগের সঙ্গে তৎক্ষণাৎ চিকিৎসা ও ভেষজ-সংযোজন। শুরুতে কৃত্রিম/প্রদত্ত বিষ, নানা বিষ ও দংশনজনিত বিষের জন্য বিষনাশক মন্ত্র আছে; ছড়িয়ে পড়া বিষকে ‘মেঘের মতো অন্ধকার’ টেনে বের করা এবং মন্ত্রশেষে ধারণ/নিগ্রহ করার ভাব বলা হয়েছে। পরে বীজমন্ত্র, বৈষ্ণব চিহ্ন ও শ্রীকৃষ্ণ-আহ্বানসহ ‘সর্বার্থসাধক’ মন্ত্র। এরপর প্রেতগণাধিপতি রুদ্রকে উদ্দেশ করে ‘পাতালক্ষোভ’ মন্ত্র—হুলফোঁটা, সাপের কামড় ও আকস্মিক স্পর্শজনিত বিষে দ্রুত শমনের জন্য। তারপর কামড়ের দাগ ছেদন/দাহ এবং শিরীষ, অর্কক্ষীর, ঝাল মসলা প্রভৃতি দিয়ে প্রতিষেধক যোগ—পান, লেপ, অঞ্জন ও নস্য প্রভৃতি নানা পথে—বর্ণিত।
Shlokas
Verse 1
माकृत्रिमविषमुपविषं नाशय नानाविषं दष्टकविषं नाशय धम दम वम मेघान्धकारधाराकर्षनिर्विषयीभव संहर गच्छ आवेशय विषोत्थापनरूपं मन्त्रान्ताद्विषधारणं ॐ क्षिप ॐ क्षिप स्वाहा ॐ ह्रीं खीं सः ठन्द्रौं ह्रीं ठः जपादिना साधितस्तु सर्पान् बध्नाति नित्यशः
কৃত্রিম বিষ ও উপবিষ নাশ কর; নানা বিষ এবং দংশনজাত বিষ নাশ কর। ‘ধম, দম, বম’—মেঘসদৃশ অন্ধকারধারা (বিষের বিস্তার) আকর্ষণ কর; নির্বিষ কর; সংহার কর, সরে যাও, প্রবেশ করে আবিষ্ট কর, বিষ উৎখাত-রূপ ধারণ কর। মন্ত্রান্তে বিষধারণ: ‘ওঁ ক্ষিপ ওঁ ক্ষিপ স্বাহা; ওঁ হ্রীং খীং সঃ ঠন্দ্রৌং হ্রীং ঠঃ’। জপাদি দ্বারা সিদ্ধ হলে এই মন্ত্র নিত্য সাপকে বশ/বন্ধন করে।
Verse 2
एकद्वित्रिचतुर्वीजः कृष्णचक्राङ्गपञ्चकः गोपीजनवल्लभाय स्वाहा सर्वार्थसाधकः
এক-দ্বি-ত্রি-চতুর্বীজযুক্ত, কৃষ্ণ, চক্র এবং (বিষ্ণুর) পঞ্চাঙ্গ-চিহ্নসমেত, ‘গোপীজনবল্লভায় স্বাহা’—এই মন্ত্র সর্বার্থসাধক।
Verse 3
ॐ नमो भगवते रुद्राय प्रेताधिपतये गुत्त्व गर्ज भ्रामय मुञ्च मुह्य कट आविश सुवर्णपतङ्ग रुद्रो ज्ञापयति ठ पातालक्षोभमन्त्रोयं मन्त्रणाद्विषनाशनः दंशकाहिदंशे सद्यो दष्टः काष्ठशिलादिना
ॐ ভগবান রুদ্রকে নমস্কার, প্রেতগণের অধিপতিকে প্রণাম। “বেঁধে ধরো, গর্জন করো, ঘূর্ণায়মান করো, মুক্ত করো, বিভ্রান্ত করো, আঘাত করো, প্রবেশ করো; হে স্বর্ণপক্ষী!”—এইভাবে রুদ্র আদেশ দেন। এটি ‘পাতাল-ক্ষোভ’ মন্ত্র; এর জপে বিষ নষ্ট হয়। দংশ ও সাপের কামড়ে, হঠাৎ দংশিত হলে, এমনকি কাঠ-পাথরাদি স্পর্শজনিত দংশেও, তৎক্ষণাৎ বিষশান্তির জন্য এ মন্ত্র প্রয়োগ্য।
Verse 4
विषशान्त्यै देहाद्दंशं ज्वालकोकनदादिना शिरीषवीजपुष्पार्कक्षीरवीजकटुत्रयं
বিষশান্তির জন্য দেহের দংশচিহ্নটি উত্তপ্ত অস্ত্র (যেমন জ্বালক/কটারি-ছুরি ইত্যাদি) দিয়ে কেটে অপসারণ করতে হবে; তারপর শিরীষের বীজ ও পুষ্প, অর্কের ক্ষীর (ল্যাটেক্স), অর্কবীজ এবং কটুত্রয়—এই মিশ্রণ লেপ হিসেবে প্রয়োগ করতে হবে।
Verse 5
विषं विनाशयेत् पानलेपनेनाञ्जनादिना शिरीषपुश्पस्य रसभावितं मरिचं सितं
পান করানো, লেপ দেওয়া, অঞ্জন (চক্ষুপ্রয়োগ) ইত্যাদি পদ্ধতিতে বিষ নাশ করা যায়। এখানে ঔষধ—শিরীষপুষ্পের রসে ভাবিত শ্বেত মরিচ (সাদা গোলমরিচ)।
Verse 6
पाननस्याञ्जनाद्यैश् च विषं हन्यान्न संशयः कोषातकीवचाहिङ्गुशिरीशार्कपयोयुतं
পান, নস্য, অঞ্জন ইত্যাদি প্রয়োগে বিষ নষ্ট হয়—এতে সন্দেহ নেই। কোষাতকী, বচা, হিঙ্গু, শিরীষ এবং অর্কক্ষীর (ল্যাটেক্স) যুক্ত যোগ প্রয়োগ করতে হবে।
Verse 7
गुलु इति ञ ज्वालको कलदालिनेति ख कुटुत्रयं समेषाम्भो हरेन्नस्यादिना विषं रामठेक्ष्वाकुसर्वाङ्गचूर्णं नस्याद्विषापहं
‘গুলু’, ‘জ্বালক’ ও ‘কলদালিন’—এই তিনটি সমান জলে বেটে নস্যাদি রূপে প্রয়োগ করতে হবে; তাতে বিষ দূর হয়। তদ্রূপ ‘রামঠ’ সহ ইক্ষ্বাকু (তুম্বী) উদ্ভিদের সমগ্র অঙ্গের চূর্ণ নস্য হিসেবে দিলে বিষনাশ হয়।
Verse 8
इन्द्रबलाग्निकन्द्रोणं तुलसी देविका सहा तद्रसाक्तं त्रिकटुकं चूर्णम्भक्ष्ययिषापहं पञ्चाङ्गं कृष्णपञ्चभ्यां शिरीषस्य विषापहं
ইন্দ্রবলা, অগ্নিকন্দ, দ্রোণ, তুলসী, দেবিকা ও সহা—এদের নিঃসৃত রস মিশিয়ে ত্রিকটুক চূর্ণ সেবন করলে বিষ নাশ হয়। তদ্রূপ শিরীষ বৃক্ষের পঞ্চাঙ্গ ‘কৃষ্ণা’ পঞ্চদ্রব্যের সঙ্গে মিশালে তাও বিষহর।
Frequently Asked Questions
It focuses on viṣa-cikitsā (Ayurvedic toxicology): mantric neutralization, emergency bite management, and antidotal formulations administered via pāna, lepa, añjana, and nasya.
It presents mantra-prayoga alongside procedural and pharmacological remedies, treating both as dharmic techniques revealed by Agni for preserving life and restoring order.