Adhyaya 13
Chapter 13 — कुरुपाण्डवोत्पत्त्यादिकथनं (Narration of the Origin of the Kurus and the Pāṇḍavas, and Related Matters)
অগ্নি জানান যে ভারতকথা কৃষ্ণ-মাহাত্ম্যে চিহ্নিত; মহাভারত বিষ্ণুর পরিকল্পনা—মানব-উপকরণ, বিশেষত পাণ্ডবদের দ্বারা পৃথিবীর ভার হরণ। বিষ্ণু→ব্রহ্মা→অত্রি→সোম→বুধ→পুরূরবা থেকে যযাতি, পুরু, ভরত ও কুরু পর্যন্ত বংশানুক্রম সংক্ষেপে বর্ণিত। পরে শান্তনু-বংশে ভীষ্মের অভিভাবকত্ব, চিত্রাঙ্গদের মৃত্যু, কাশীর রাজকন্যাদের আনা, বিচিত্রবীর্যের প্রয়াণ, ব্যাসের নিয়োগে ধৃতরাষ্ট্র ও পাণ্ডুর জন্ম; ধৃতরাষ্ট্রের দৌর্যোধন-প্রমুখ কৌরব। পাণ্ডুর শাপে দেবজ পাণ্ডব, কর্ণের জন্ম ও দৌর্যোধনের সঙ্গে মৈত্রী বৈর তীব্র করে। এরপর লক্ষাগৃহ-চক্রান্ত, একচক্রায় বকবধ, দ্রৌপদী-স্বয়ংবর, গাণ্ডীব ও অগ্নির রথলাভ, খাণ্ডবদাহ, রাজসূয়, পাশাখেলায় বনবাস, বিরাটে অজ্ঞাতবাস (পাঠভেদসহ), পরিচয়প্রকাশ, অভিমন্যুর বিবাহ, যুদ্ধসজ্জা, কৃষ্ণদূতত্ব, দৌর্যোধনের প্রত্যাখ্যান ও কৃষ্ণের বিশ্বরূপ—যুদ্ধের নৈতিক ও দৈব অনিবার্যতা স্থাপন করে।
Shlokas
Verse 1
इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये हरिवंशवर्णनं नाम द्वादशो ऽध्यायः कर्षक इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः अथ त्रयोदशो ऽध्यायः कुरुपाण्डवोत्पत्त्यादिकथनं अग्निर् उवाच भारतं सम्प्रवक्ष्यामि कृष्णमाहात्म्यलक्षणम् भूभारमहरद्विष्णुर् निमित्तीकृत्य पाण्डवान्
এইভাবে আদি-মহাপুরাণের আগ্নেয় অংশে ‘হরিবংশ-বর্ণন’ নামক দ্বাদশ অধ্যায় সমাপ্ত হল। এখন ত্রয়োদশ অধ্যায় শুরু—‘কুরু ও পাণ্ডবদের উৎপত্তি প্রভৃতি কাহিনি’। অগ্নি বললেন—আমি এখন কৃষ্ণ-মাহাত্ম্যলক্ষণযুক্ত ভারত বর্ণনা করব; বিষ্ণু পাণ্ডবদের নিমিত্ত করে পৃথিবীর ভার অপসারণ করলেন।
Verse 2
विष्णुनाभ्यब्जजो ब्रह्मा ब्रह्मपुत्रो ऽत्रिरत्रितः सोमः सोमाद्बुधस्तस्मादैल आसीत् पुरूरवाः
বিষ্ণুর নাভি থেকে উৎপন্ন পদ্ম থেকে ব্রহ্মা জন্ম নিলেন। ব্রহ্মার পুত্র অত্রি; অত্রি থেকে সোম, সোম থেকে বুধ, আর বুধ থেকে ঐল—অর্থাৎ পুরূরবা—উৎপন্ন হলেন।
Verse 3
तस्मादायुस्ततो राजा नहुषो ऽतो ययातिकः ततः पुरुस्तस्य वंशे भरतो ऽथ नृपः कुरुः
ঐল থেকে আয়ু, তারপর রাজা নহুষ, তারপর যযাতি, তারপর পুরু জন্মিলেন। সেই বংশে রাজা ভরত এবং পরে রাজা কুরু আবির্ভূত হলেন।
Verse 4
तद्वंशे शान्तनुस्तस्माद्भीष्मो गङ्गासुतो ऽनुजौ चित्राङ्गदो विचित्रश् च सत्यवयाञ्च शान्तनोः
সেই বংশে শান্তনু ছিলেন। তাঁর থেকে গঙ্গাপুত্র ভীষ্ম এবং কনিষ্ঠ ভ্রাতা চিত্রাঙ্গদ ও বিচিত্রবীর্য—এরা শান্তনু ও সত্যবতীর পুত্র।
Verse 5
स्वर्गं गते शान्तनौ च भीष्मो भार्याविवर्जितः अपालयत् भ्रातृराज्यं बालश्चित्राङ्गदो हतः
শান্তনু স্বর্গে গমন করলে, পত্নীবিহীন ভীষ্ম ভ্রাতার রাজ্য রক্ষা করলেন; আর কিশোর চিত্রাঙ্গদ নিহত হল।
Verse 6
चित्राङ्गदेन द्वे कन्ये काशिराजस्य चाम्बिका अम्बालिका च भीष्मेण आनीते विजितारिणा
চিত্রাঙ্গদের জন্য কাশীরাজার দুই কন্যা—অম্বিকা ও অম্বালিকা—শত্রুজয়ী ভীষ্ম কর্তৃক অপহৃত হয়ে আনা হল।
Verse 7
भार्ये विचित्रवीर्यस्य यक्ष्मणा स दिवङ्गतः सत्यवत्या ह्य् अनुमतादम्बिकायां नृपोभवत्
হে দেবী, বিচিত্রবীর্য যক্ষ্মা (ক্ষয়) রোগে দেহত্যাগ করলেন। সত্যবতীর অনুমতিতে তখন অম্বিকার গর্ভে এক রাজা উৎপন্ন হল।
Verse 8
धृतराष्ट्रो ऽम्बालिकायां पाण्डुश् च व्यासतः सुतः गान्धार्यां धृतराष्ट्राच्च दुर्योधनमुखं शतम्
অম্বালিকার গর্ভে ব্যাস ধৃতরাষ্ট্র ও পাণ্ডুকে পুত্ররূপে উৎপন্ন করলেন; আর গান্ধারীর গর্ভে ধৃতরাষ্ট্রের দুর্যোধন-প্রধান একশো পুত্র জন্মাল।
Verse 9
शतशृङ्गाश्रमपदे भार्यायोगाद् यतो मृतिः ऋषिशापात्ततो धर्मात् कुन्त्यां पाण्डोर्युधिष्ठिरः
শতশৃঙ্গ আশ্রমস্থলে স্ত্রীর সঙ্গে মিলনই মৃত্যুর কারণ হল—ঋষিশাপের ফলে; এরপর ধর্মদেবের দ্বারা কুন্তীর গর্ভে পাণ্ডুর জন্য যুধিষ্ঠির জন্মাল।
Verse 10
वाताद्भीमो ऽर्जुनः शक्रान्माद्र्यामश्विकुमारतः नकुलः सहदेवश् च पाण्डुर्माद्रीयुतो मृतः
ভীম বায়ু থেকে জন্মেছিলেন, আর অর্জুন শক্র (ইন্দ্র) থেকে। মাদ্রী অশ্বিনীকুমারদ্বয়ের দ্বারা নকুল ও সহদেবকে জন্ম দিলেন; এবং মাদ্রীসহ পাণ্ডু মৃত্যুবরণ করলেন।
Verse 11
कर्णः कुन्त्यां हि कन्यायां जातो दुर्योधाश्रितः कुरुपाण्डवयोर्वैरन्दैवयोगाद्बभूव ह
কর্ণ কুন্তীর গর্ভে, তিনি অবিবাহিতা কন্যা থাকতেই জন্মেছিলেন; পরে তিনি দুর্যোধনের আশ্রিত (পক্ষভুক্ত) হন। দৈবযোগে কুরু ও পাণ্ডবদের মধ্যে বৈর সৃষ্টি হয়।
Verse 12
दुर्योधनो जतुगृहे पाण्डवानदहत् कुधीः दग्धागाराद्विनिष्क्रान्ता मातृपृष्टास्तु पाण्डवाः
কুবুদ্ধি দুর্যোধন জতুগৃহে (লাক্ষাগৃহে) পাণ্ডবদের দগ্ধ করল; কিন্তু মাতার উপদেশে রক্ষাপ্রাপ্ত পাণ্ডবরা সেই দগ্ধ গৃহ থেকে বেরিয়ে এল।
Verse 13
ततस्तु एकचक्रायां ब्राह्मणस्य निवेशने मुनिवेषाः स्थिताः सर्वे निहत्य वकराक्षसम्
তারপর একচক্রায় এক ব্রাহ্মণের গৃহে তারা সকলেই মুনির বেশ ধারণ করে অবস্থান করল; এবং বক নামক রাক্ষসকে বধ করে সেখানে থাকল।
Verse 14
ययौः पाञ्चालविषयं द्रौपद्यास्ते स्वयम्वरे सम्प्राप्ता बाहुवेधेन द्रौपदी पञ्चपाण्डवैः
তারা পাঞ্চাল দেশে গেল। দ্রৌপদীর স্বয়ংবরে বাহুবেধ (ধনুর্বিদ্যার কৃতিত্ব) দ্বারা পাঁচ পাণ্ডব দ্রৌপদীকে লাভ করল।
Verse 15
अर्धराज्यं ततः प्राप्ता ज्ञाता दुर्योधनादिभिः गाण्डीवञ्च धनुर्दिव्यं पावकाद्रथमुत्तमम्
এরপর পাণ্ডবরা অর্ধরাজ্য লাভ করলেন; এ কথা দুর্যোধন প্রভৃতির কাছে প্রকাশ পেল। আর অর্জুন পাৱক (অগ্নি) থেকে দিব্য গাণ্ডীব ধনুক ও উৎকৃষ্ট রথ প্রাপ্ত হলেন।
Verse 16
सारथिञ्चार्जुनः सङ्ख्ये कृष्णमक्षय्यशायकान् ब्रह्मास्त्रादींस् तथा द्रोणात्सर्वे शस्त्रविशारदाः
যুদ্ধে অর্জুন কৃষ্ণকে নিজের সারথি করলেন; তিনি অক্ষয় তূণীর ও ব্রহ্মাস্ত্র প্রভৃতি দিব্যাস্ত্র লাভ করলেন। আর দ্রোণাচার্যের নিকট থেকে সকল অস্ত্রবিদ্যা শিখে তিনি অস্ত্রবিশারদ হলেন।
Verse 17
कृष्णेन सो ऽर्जुनो वह्निं खाण्डवे समतर्पयत् इन्द्रवृष्टिं वारयंश् च शरवर्षेण पाण्डवः
কৃষ্ণের সহায়তায় সেই পাণ্ডব অর্জুন খাণ্ডব বনে অগ্নিকে সম্পূর্ণ তৃপ্ত করলেন; এবং শরবৃষ্টির দ্বারা ইন্দ্রের বর্ষণ প্রতিহত করলেন।
Verse 18
जिता दिशः पाण्डवैश् च राज्यञ्चक्रे युधिष्ठिरः बहुस्वर्णं राजसूयं न सेहे तं सुयोधनः
পাণ্ডবদের দিগ্বিজয়ের পর যুধিষ্ঠির রাজ্য প্রতিষ্ঠা করলেন; কিন্তু প্রচুর স্বর্ণসমৃদ্ধ সেই রাজসূয় যজ্ঞ সুয়োধন (দুর্যোধন) সহ্য করতে পারল না।
Verse 19
भ्रात्रा दुःशासनेनोक्तः कर्णेन प्राप्तभूतिना द्यूतकार्ये शकुनिना द्यूतेन स युधिष्ठिरम्
ভাই দুঃশাসনের প্ররোচনায়, এবং প্রভাব-প্রতিপত্তিসম্পন্ন কর্ণের সমর্থনে, সে দ্যূতকার্যে শকুনিকে নিয়োজিত করে পাশাখেলার মাধ্যমে যুধিষ্ঠিরকে আহ্বান করল।
Verse 20
अजयत्तस्य राज्यञ्च सभास्थो माययाहसत् जितो युधिष्ठिरो भ्रातृयुक्तश्चारण्यकं ययौ
সভামণ্ডপে বসে সে মায়ায় রাজ্যও জয় করে হাসিল। পরাজিত যুধিষ্ঠির ভ্রাতৃসহ বনবাসে গেল।
Verse 21
वने द्वादशवर्षाणि प्रतिज्ञातानि सो ऽनयत् अष्टाशीतिसहस्राणि भोजयन् पूर्ववत् द्विजान्
বনে সে প্রতিজ্ঞাত বারো বছর পূর্ণ করল এবং পূর্বের মতোই অষ্টআশি হাজার দ্বিজ ব্রাহ্মণকে ভোজন করাল।
Verse 22
सधौम्यो द्रौपदीषष्ठस्ततः प्रायाद्विराटकम् कङ्को द्विजो ह्य् अविज्ञातो राजा भीमोथ सूपकृत्
ধৌম্যসহ এবং ষষ্ঠ সদস্যরূপে দ্রৌপদীকে নিয়ে তারা বিরাটরাজ্যে গেল। কঙ্ক নামক ব্রাহ্মণরূপে রাজা (যুধিষ্ঠির) অজ্ঞাত রইল, আর ভীম রাঁধুনি হল।
Verse 23
न इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः द्रौपदीं पञ्च पाण्डवा इति ख, ग, ङ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः वसुपूर्णमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः रत्नपूर्णमिति घ, चिह्नितपुस्तकपाठः कङ्को द्विजो ह्य् अभूच्छ्रेष्ठ इति ख,चिह्नितपुस्तकपाठः बृहन्नलार्जुनो भार्या सैरिन्ध्री यमजौ तथा अन्यनाम्ना भीमसेनः कीचकञ्चाबधीन्निशि
‘ন ইতি’—গ শাখার চিহ্নিত পাণ্ডুলিপির পাঠ। ‘দ্রৌপদীং পঞ্চ পাণ্ডবা’—খ, গ ও ঙ শাখার চিহ্নিত পাণ্ডুলিপিগুলির পাঠ। ‘বসুপূর্ণ’—খ শাখার পাঠ; ‘রত্নপূর্ণ’—ঘ শাখার পাঠ। ‘কঙ্কো দ্বিজো হ্যভূচ্ছ্রেষ্ঠ’—খ শাখার পাঠ। কাহিনিতে: অর্জুন বृहন্নলা; তার স্ত্রী সৈরিন্ধ্রী; যমজদ্বয়ও তদ্রূপ; আর ভীমসেন অন্য নামে রাত্রিতে কীচককে বধ করল।
Verse 24
द्रौपदीं हर्तुकामं तं अर्जुनश्चाजयत् कुरून् कुर्वतो गोग्रहादींश् च तैर् ज्ञाताः पाण्डवा अथ
দ্রৌপদীকে হরণ করতে উদ্যত সেই ব্যক্তিকে অর্জুন পরাজিত করল; এবং গোগ্রহণ প্রভৃতি করতে থাকা কুরুকেও। তখন পাণ্ডবরা তাদের দ্বারা পরিচিত হল।
Verse 25
सुभद्रा कृष्णभगिनी अर्जुनात्समजीजनत् अभिमन्युन्ददौ तस्मै विराटश्चोत्तरां सुताम्
কৃষ্ণের ভগিনী সুভদ্রা অর্জুনের দ্বারা অভিমন্যুকে প্রসব করলেন; আর বিরাট রাজা অভিমন্যুকে কন্যা উত্তরা বিবাহে দান করলেন।
Verse 26
सप्ताक्षौहिणीश आसीद्धर्मराजो रणाय सः कृष्णो दूतोब्रवीद् गत्वा दुर्योधनममर्षणम्
ধর্মরাজ যুধিষ্ঠিরের যুদ্ধের জন্য সাত অক্ষৌহিণী সেনা ছিল; দূতরূপে কৃষ্ণ গিয়ে ক্রোধী দুর্যোধনকে সম্বোধন করলেন।
Verse 27
एकादशाक्षौहिणीशं नृपं दुर्योधनं तदा युधिष्ठिरायार्धराज्यं देहि ग्रामांश् च पञ्च वा
তখন একাদশ অক্ষৌহিণীর অধিপতি রাজা দুর্যোধনকে বলা হল—যুধিষ্ঠিরকে অর্ধরাজ্য দাও, নতুবা অন্তত পাঁচটি গ্রাম দাও।
Verse 28
युध्यस्व वा वचः श्रुत्वा कृष्णमाह सुयोधनः भूसूच्यग्रं न दास्यामि योत्स्ये सङ्ग्रहणोद्यतः
সে কথা শুনে সুয়োধন কৃষ্ণকে বলল—তবে যুদ্ধ করো! আমি ভূমির সূচাগ্র পরিমাণও দেব না; আমি বাহিনী সংগ্রহ করে যুদ্ধে উদ্যত।
Verse 29
विश्वरूपन्दर्शयित्वा अधृष्यं विदुरार्चितः प्रागाद्युधिष्ठिरं प्राह योधयैनं सुयोधनम्
অপ্রতিরোধ্য বিশ্বরূপ প্রদর্শন করে, বিদুরের দ্বারা সম্মানিত হয়ে, তিনি যুধিষ্ঠিরের কাছে গেলেন এবং বললেন—সুয়োধনকে যুদ্ধ করাও।
Frequently Asked Questions
It is framed as Kṛṣṇa-māhātmya and Viṣṇu’s bhūbhāra-haraṇa, with the Pāṇḍavas positioned as the instrumental cause (nimitta) for restoring cosmic and political balance.
Genealogy and succession crises, Pāṇḍu’s curse and divine births, Karṇa’s alignment with Duryodhana, the lac-house plot, Draupadī’s marriage, Rājasūya jealousy, dice-game exile, Virāṭa revelation, war mobilization, Kṛṣṇa’s failed diplomacy, and the viśvarūpa episode.