
অধ্যায় ১৯৬ত মাৰ্কণ্ডেয় শ্ৰোতাক হংসতীৰ্থলৈ যাত্ৰাৰ নিৰ্দেশ দিয়ে আৰু ইয়াক অতুলনীয়, শ্ৰেষ্ঠ পৱিত্ৰ তীৰ্থ বুলি বৰ্ণনা কৰে। তীৰ্থৰ মাহাত্ম্য এটা কাৰণ-কথাৰে প্ৰতিষ্ঠিত—এই স্থানত এটা হংসে তপস্যা কৰি ব্ৰহ্মাৰ বাহন হোৱাৰ পদ (ব্ৰহ্ম-ৱাহনতাঃ) লাভ কৰে; সেয়েহে এই তীৰ্থৰ প্ৰভাৱ অতি মহান বুলি কোৱা হয়। তাৰ পাছত আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ বিধান দিয়া হয়—যি তীৰ্থযাত্ৰী হংসতীৰ্থত স্নান কৰি সোণ দান (কাঞ্চন-দান) কৰে, সি সকলো পাপৰ পৰা মুক্ত হৈ ব্ৰহ্মলোক প্ৰাপ্ত কৰে। ফলশ্ৰুতি দিৱ্য চিত্ৰকল্পে বৰ্ণিত—হংসযোজিত বিমানে, নবসূৰ্যৰ দৰে দীপ্ত, ইচ্ছিত ভোগে সমৃদ্ধ, অপ্সৰাগণৰ সেবাৰে সি গমন কৰে। ইচ্ছামতে ভোগ উপভোগ কৰি, জাতিস্মৰণসহ পুনৰ মানৱজন্ম লাভ কৰে—ইয়াৰে জন্মান্তৰৰ নৈতিক ধাৰাবাহিকতা সূচিত হয়। শেষত মোক্ষৰ উপসংহাৰ—যি সন্ন্যাস গ্ৰহণ কৰি দেহত্যাগ কৰে, সি মোক্ষ লাভ কৰে। এই তীৰ্থফল পাপনাশক, পুণ্যদায়ক আৰু শোকনিবাৰক বুলি সংক্ষেপে কোৱা হৈছে।
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेद्धराधीश हंसतीर्थमनुत्तमम् । यत्र हंसस्तपस्तप्त्वा ब्रह्मवाहनतां गतः
শ্ৰী মাৰ্কণ্ডেয় ক’লে: তাৰ পাছত, হে ধৰাধীশ, অনুত্তম হংসতীৰ্থলৈ যোৱা উচিত—য’ত হংসে তপস্যা কৰি ব্ৰহ্মাৰ বাহনত্ব লাভ কৰিছিল।
Verse 2
हंसतीर्थे नरः स्नात्वा दानं दत्त्वा च काञ्चनम् । सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोकं स गच्छति
হংসতীৰ্থত মানুহে স্নান কৰি আৰু কাঁচন (সোণ) দান কৰি, সকলো পাপৰ পৰা মুক্ত হয় আৰু ব্ৰহ্মলোকলৈ গমন কৰে।
Verse 3
हंसयुक्तेन यानेन तरुणादित्यवर्चसा । सर्वकामसमृद्धेन सेव्यमानोऽप्सरोगणैः
তেওঁ হংসযুক্ত বিমানে আৰূঢ় হয়, উদীয়মান সূৰ্যৰ দৰে দীপ্তিমান; সকলো কামনাৰে সমৃদ্ধ, আৰু অপ্সৰাগণৰ দলে দলে সেবিত।
Verse 4
तत्र भुक्त्वा यथाकामं सर्वान् भोगान् यथेप्सितान् । जातिस्मरो हि जायेत पुनर्मानुष्यमागतः
তাত যিদৰে ইচ্ছা তেনেদৰে আৰু যি ভোগ কামনা কৰে সেই সকলো ভোগ উপভোগ কৰি, যেতিয়া সি পুনৰ মানৱ জন্মলৈ ঘূৰি আহে, তেতিয়া নিশ্চয়েই পূৰ্বজন্ম-স্মৃতি থকা (জাতিস্মৰ) হৈ জন্মে।
Verse 5
संन्यासेन त्यजेद्देहं मोक्षमाप्नोति भारत
হে ভাৰত! যদি সি সন্ন্যাসৰ দ্বাৰা দেহ ত্যাগ কৰে, তেন্তে সি মোক্ষ লাভ কৰে।
Verse 6
एतत्ते कथितं पार्थ हंसतीर्थस्य यत्फलम् । सर्वपापहरं पुण्यं सर्वदुःखविनाशनम्
হে পাৰ্থ! হংসতীৰ্থৰ যি ফল, সেয়া মই তোমাক ক’লোঁ; ই পবিত্ৰ, সকলো পাপ হৰণ কৰে আৰু সকলো দুখ বিনাশ কৰে।
Verse 196
अध्याय
অধ্যায় (শিৰোনাম)।