
Agni as the effective, heaven-reaching stotra-fire who grants yajña-born wealth, vitality, and protection
Agni
Bright upward-striving and protective—praise that aims ‘heaven-touching’ (divispṛś) and warding-off
The dashati is primarily Agneya in selection (often mixed-source in Sāma anthologies); only the Savitṛ-Gāyatrī has a stable traditional attribution to Viśvāmitra.
অগ্নিক আহ্বান কৰা হৈছে—যজ্ঞৰ হবিক দেবতালৈ বহন কৰিবলৈ, স্তোত্ৰ/স্তোমক ‘সিধ্ৰম’ (সফল) কৰি তুলিবলৈ, আৰু যজ্ঞজ ধন-সমৃদ্ধি (দ্ৰৱিণ), আয়ু, বল আৰু ৰক্ষা দান কৰিবলৈ। এই স্তৱ উজ্জ্বল, ঊৰ্ধ্বমুখী আৰু ৰক্ষাময়—‘দিবিস্পৃশ’ ৰূপে স্বৰ্গ-স্পৰ্শী আকাঙ্ক্ষা জাগাই তোলে আৰু অমঙ্গল তথা বাধা-বিঘ্ন (দুচ্ছুন, অন্তৰায়) দূৰ কৰে। মাজত সৱিতৃ-গায়ত্ৰী ধ্যানৰ অন্তৰাল—ভৰ্গে ধীক প্ৰেৰণা দিয়ে যাতে ক্ৰিয়া আৰু উদ্দেশ্য ভুল নোহোৱাকৈ আগবাঢ়ে; তাৰ পাছত পুনৰ পৱিত্ৰ-দীপ্ত অগ্নিলৈ ঘূৰি অশুভ-নিবাৰক ছন্দে সমাপ্ত হয়।
Mantra 1
तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात्
আমি সেই সৱিতৃ-দেৱতাৰ অতি-শ্ৰেষ্ঠ, আৰাধ্য তেজ (ভৰ্গ) ধ্যান কৰোঁ; তেওঁ আমাৰ ধীসমূহক প্ৰচোদিত কৰক।
Mantra 2
सोमानां स्वरणं कृणुहि ब्रह्मणस्पते कक्षीवन्तं य औशिजः
হে ব্ৰহ্মণস্পতী, সোমৰসসমূহৰ যথোচিত স্বৰ-সাধনা (সঠিক স্বৰোচ্চাৰণ আৰু অৱস্থা) আমাৰ বাবে সম্পন্ন কৰা—যেনে উশিজ-পুত্ৰ কক্ষীৱন্তে কৰিছিল।
Mantra 3
अग्न आयूंषि पवसे आ सुवोर्जं इषं च नः आरे बाधस्व दुच्छुनाम्
হে অগ্নি, তুমি শুদ্ধতাৰে দীপ্ত হওঁতে, আমাক দীঘল আয়ুস, স্বৰ্গীয় ওজ আৰু ইষা (আহাৰ/পুষ্টি) দান কৰা; আমাৰ দুৰ্দশা-দুঃশুনা দূৰলৈ খেদাই দিয়া।
Because Agni is treated as the ritual power that makes the sung stotra effective (sidhram), carries offerings to the gods, and returns blessings like wealth, vitality, and protection.
It supplies the inner side of the rite: Savitṛ’s ‘bharga’ is contemplated so that the sacrificer’s understanding (dhī) is impelled, supporting correct performance and fruitful results.
It means removing misfortunes and obstacles—especially those that hinder sacrifice (antarāya)—so the chant and offering proceed safely and successfully.