Rig Veda Sukta 65
Mandala 10Sukta 6515 Mantras

Sukta 65

Sukta 10.65

Devata

Viśve Devāḥ (All Gods) / enumerated deities

এই সূক্তটো বিশ্বে দেবাঃক উদ্দেশি এক বিস্তৃত আহ্বান; ইয়াত বহু প্ৰধান বৈদিক শক্তি-দেৱতাৰ নাম স্পষ্টকৈ উল্লেখ কৰি তেওঁলোকক “একমতত” যজ্ঞ ধৰি ৰাখি মানৱ-কল্যাণ সাধন কৰিবলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰা হৈছে। ই ঋত (বিশ্ব-নিয়ম), পালনকাৰী পিতৃ-মাতৃ দ্যৌঃ-পৃথিৱী, আৰু দেৱতাসকলৰ ৰক্ষাকাৰী, বিস্তৃত পথ-প্ৰদৰ্শন একেলগে গাঁথি শেষত স্থায়ী স্বস্তি (মঙ্গল-কল্যাণ)ৰ বাবে প্ৰাৰ্থনাত উপনীত হয়।

Mantras

Mantra 1

अग्निरिन्द्रो वरुणो मित्रो अर्यमा वायुः पूषा सरस्वती सजोषसः । आदित्या विष्णुर्मरुतः स्वर्बृहत्सोमो रुद्रो अदितिर्ब्रह्मणस्पतिः ॥

অগ্নি, ইন্দ্ৰ, বৰুণ, মিত্ৰ, আৰ্য্যমা, বায়ু, পূষণ, সৰস্বতী—একে সজোষে; আদিত্যসকল, বিষ্ণু, মৰুতসকল, স্বৰ-বৃহৎ (বিশাল আকাশ-প্ৰসাৰ), সোম, ৰুদ্ৰ, অদিতি, আৰু ব্ৰহ্মণস্পতিঃ—এই সকলো শক্তিয়ে একেলগে আমাৰ অন্তৰ্যজ্ঞক ধৰি ৰাখক আৰু সিদ্ধ কৰক।

Mantra 2

इन्द्राग्नी वृत्रहत्येषु सत्पती मिथो हिन्वाना तन्वा समोकसा । अन्तरिक्षं मह्या पप्रुरोजसा सोमो घृतश्रीर्महिमानमीरयन् ॥

ইন্দ্ৰ-অগ্নি, বৃত্ৰ-বধসমূহত সত্য পতি; পৰস্পৰে পৰস্পৰক উদ্দীপিত কৰি, একে গৃহতে একসাথে বাস কৰা। নিজৰ তেজ-বলে তেওঁলোকে বিস্তৃত অন্তৰিক্ষ ভৰি তুলিলে; আৰু ঘৃতশ্ৰী সোমে তেওঁলোকৰ মহিমা উচ্ছ্বসিত কৰি তোলে।

Mantra 3

तेषां हि मह्ना महतामनर्वणां स्तोमाँ इयर्म्यृतज्ञा ऋतावृधाम् । ये अप्सवमर्णवं चित्रराधसस्ते नो रासन्तां महये सुमित्र्याः ॥

সেই মহান, অচ্যুত, ঋতজ্ঞ—ঋতবর্ধকসকলৰ মহিমাৰ বলেই মই স্তোত্ৰ উত্থাপন কৰোঁ। যিসকলৰ দান বিচিত্ৰ, যিসকল সাগৰীয় প্ৰবাহত গতি কৰে—তেওঁলোকে আমাৰ বিস্তাৰৰ বাবে সুমিত্ৰতা, শুভ-মৈত্ৰী দান কৰক।

Mantra 4

स्वर्णरमन्तरिक्षाणि रोचना द्यावाभूमी पृथिवीं स्कम्भुरोजसा । पृक्षा इव महयन्तः सुरातयो देवाः स्तवन्ते मनुषाय सूरयः ॥

তেজ-বলে তেওঁলোকে অন্তৰিক্ষৰ স্বৰ্ণময় দীপ্ত স্থানসমূহ, ৰোচন লোকসমূহ, দ্যাৱা-ভূমী আৰু পৃথিৱীৰ আধাৰ স্তম্ভিত কৰি ৰাখে। বলবান অশ্বৰ দৰে শক্তি বিস্তাৰ কৰা সুৰাতয় দেৱসকলক—মানৱৰ হিতৰ বাবে—ঋষিসকল স্তৱ কৰে, যাতে মানৱ আলোলৈ বৃদ্ধি পায়।

Mantra 5

मित्राय शिक्ष वरुणाय दाशुषे या सम्राजा मनसा न प्रयुच्छतः । ययोर्धाम धर्मणा रोचते बृहद्ययोरुभे रोदसी नाधसी वृतौ ॥

মিত্ৰৰ বাবে, আৰু দাতা-ভক্তৰ বাবে বৰুণৰ বাবে—সেই দুজন সম্ৰাট-দেৱতাৰ উদ্দেশে—দক্ষতা আৰু সঠিক সিদ্ধি দিয়া; যিসকলে মনৰ সংকল্পত কেতিয়াও ব্যৰ্থ নহয়। যিসকলৰ বিস্তৃত আসন ধৰ্ম-ঋত অনুসাৰে দীপ্ত হয়, আৰু যিসকলৰ আলিঙ্গনত দুয়ো ৰোদসী (দুই জগত) দৃঢ়ভাৱে স্থিত আৰু পুষ্ট থাকে।

Mantra 6

या गौर्वर्तनिं पर्येति निष्कृतं पयो दुहाना व्रतनीरवारतः । सा प्रब्रुवाणा वरुणाय दाशुषे देवेभ्यो दाशद्धविषा विवस्वते ॥

যি গাই নিৰ্ধাৰিত পথ (ৱৰ্তনী) ঘূৰি ফুৰে, নিৰন্তৰ বিধি-পথৰ নেত্ৰী হৈ, দুগ্ধ দোহি পয়স উলিয়াই আনে—সেই গাই, ঘোষণা কৰি, দাতা-ভক্তৰ বাবে বৰুণলৈ হৱি দান কৰে; আৰু দেৱতাসকললৈও, বিবস্বত (দীপ্তিমান)ৰ উদ্দেশে, হৱিষাৰে দান কৰে।

Mantra 7

दिवक्षसो अग्निजिह्वा ऋतावृध ऋतस्य योनिं विमृशन्त आसते । द्यां स्कभित्व्यप आ चक्रुरोजसा यज्ञं जनित्वी तन्वी नि मामृजुः ॥

দিব্য-প্ৰভাময় বিস্তৃত দীপ্তিমানসকল, অগ্নি-জিহ্বা, ঋত-বৃদ্ধিকারী—ঋতৰ যোনি (উৎস) স্পৰ্শ কৰি বিচাৰ কৰি বহি থাকে। স্বৰ্গক স্তম্ভিত কৰি, বলৰ দ্বাৰা জলসমূহক গতি দিলে; যজ্ঞক জন্ম দি, দেহৰ ভিতৰত তাক গঢ়ি তুলিলে আৰু শুদ্ধ কৰি সাজু কৰিলে।

Mantra 8

परिक्षिता पितरा पूर्वजावरी ऋतस्य योना क्षयतः समोकसा । द्यावापृथिवी वरुणाय सव्रते घृतवत्पयो महिषाय पिन्वतः ॥

পৰিক্ষিতা—সৰ্বদিশে বেষ্টনকাৰী, আদিযুগৰ পিতৃ-মাতৃ—প্ৰথম সংযোগত প্ৰাচীন, ঋতৰ যোনিত একে গৃহত সহবাস কৰে। দ্যাৱা-পৃথিৱী এক-ব্ৰতধাৰী বৰুণৰ নিমিত্তে মহিষ-সদৃশ মহত্ত্বৰ বাবে ঘৃতময়, দুগ্ধসমৃদ্ধ পয়স ফুলাই তোলে—যাতে মহান বল পুষ্ট হয়।

Mantra 9

पर्जन्यावाता वृषभा पुरीषिणेन्द्रवायू वरुणो मित्रो अर्यमा । देवाँ आदित्याँ अदितिं हवामहे ये पार्थिवासो दिव्यासो अप्सु ये ॥

পৰ্জন্য আৰু বাতা—পূৰিষিণে, পূৰ্ণতা ঢালি দিয়া বলবান বৃষভ—তেওঁলোকক আমি আহ্বান কৰোঁ; ইন্দ্ৰ-ৱায়ু, বৰুণ, মিত্ৰ, অর্যমানকো আহ্বান কৰোঁ। দেৱসকলক—আদিত্যসকলক আৰু অদিতিক—আমি হৱান কৰোঁ: যিসকল পাৰ্থিৱ, যিসকল দিব্য, আৰু যিসকল আপ্সু—জলসমূহত—বিচৰণ কৰে।

Mantra 10

त्वष्टारं वायुमृभवो य ओहते दैव्या होतारा उषसं स्वस्तये । बृहस्पतिं वृत्रखादं सुमेधसमिन्द्रियं सोमं धनसा उ ईमहे ॥

ত্বষ্টৃ—গঢ়নকাৰ—আৰু ৱায়ু—প্ৰাণবায়ু—তেওঁলোকক আমি বিচাৰোঁ; কৰ্ম আগবঢ়োৱা ঋভুসকলক, দেৱীয় হোতৃসকলক, আৰু স্বস্তিৰ বাবে উষাকো বিচাৰোঁ। বৃত্ৰ-খাদক, সুমেধস বृहস্পতিকে, আৰু ধনসা—অন্তৰ্ধনৰ লাভৰ বাবে—ইন্দ্ৰিয় সোমকো আমি প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ।

Mantra 11

ब्रह्म गामश्वं जनयन्त ओषधीर्वनस्पतीन्पृथिवीं पर्वताँ अपः । सूर्यं दिवि रोहयन्तः सुदानव आर्या व्रता विसृजन्तो अधि क्षमि ॥

ব্ৰহ্ম (পবিত্ৰ বাণী) গাই আৰু অশ্বক জন্ম দিয়ে; ঔষধি আৰু বনস্পতিসকল, পৃথিৱী, পৰ্বতসমূহ আৰু জলধাৰাকো উদ্ভৱ কৰায়। দিৱ্য আকাশত সূৰ্যক উঠাই, সুদানৱ—উদাৰজন—ক্ষিতিত অধিষ্ঠিত আৰ্য-ব্ৰত, ধৰ্মময় বিধানসমূহ বিস্তাৰ কৰে।

Mantra 12

भुज्युमंहसः पिपृथो निरश्विना श्यावं पुत्रं वध्रिमत्या अजिन्वतम् । कमद्युवं विमदायोहथुर्युवं विष्णाप्वं विश्वकायाव सृजथः ॥

হে অশ্বিনদ্বয়, তোমালোক দুঃখ-সংকটৰ পৰা ভুজ্যুক উদ্ধাৰ কৰিলা; বধ্রিমতীৰ পুত্ৰ শ্যাৱক জাগ্ৰত কৰিলা। বিমদাৰ বাবে কামদ্যুক বহিলা, আৰু বিশ্বকায়াৰ বাবে বিষ্ণাপূক গতি দিলে। এইদৰে তোমালোক উদ্ধাৰকাৰী যুগল-শক্তি, যিয়ে বিপদৰ পৰা প্ৰাণক উঠাই সঠিক গতি পুনৰ স্থাপন কৰে।

Mantra 13

पावीरवी तन्यतुरेकपादजो दिवो धर्ता सिन्धुरापः समुद्रियः । विश्वे देवासः शृणवन्वचांसि मे सरस्वती सह धीभिः पुरंध्या ॥

পাৱীৰৱী—গর্জন-শক্তি; একপাদ—এক-পদীয়া শক্তি; অজ—অজাত; দিৱৰ ধাৰক; সিন্ধু আৰু সমুদ্ৰীয় জলসমূহ—এই সকলো দেৱশক্তিয়ে মোৰ বচন শুনক। সৰস্বতীও, দীপ্ত ধী আৰু পূৰ্ণ প্ৰজ্ঞা-শক্তিসহ, আমাৰ সৈতে থাকক।

Mantra 14

विश्वे देवाः सह धीभिः पुरंध्या मनोर्यजत्रा अमृता ऋतज्ञाः । रातिषाचो अभिषाचः स्वर्विदः स्वर्गिरो ब्रह्म सूक्तं जुषेरत ॥

বিশ্বে দেৱতাসকল দীপ্ত ধী আৰু পূৰ্ণ প্ৰজ্ঞাৰে সৈতে—যজ্ঞাৰ্হ, অমৃত, ঋত-জ্ঞ—এই সু-উচ্চাৰিত সূক্ত, এই ব্ৰহ্মবাণী, স্বৰলোক-বিদ (সূৰ্যলোক-বাহক) বাক্য, আনন্দে গ্ৰহণ কৰক। দান-সহ আৰু সহায়ক শক্তিসমূহেৰে আহি, আমাৰ বাবে উচ্চ স্বৰ্গৰ পোহৰ বিচাৰি দিয়ক।

Mantra 15

देवान्वसिष्ठो अमृतान्ववन्दे ये विश्वा भुवनाभि प्रतस्थुः । ते नो रासन्तामुरुगायमद्य यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥

বসিষ্ঠ ঋষিয়ে সেই অমৃত দেৱতাসকলক বন্দনা কৰে, যিসকলে সকলো ভুবনৰ ওপৰত নিজৰ স্থান স্থাপন কৰিছে। তেওঁলোকে আজি আমাক উৰুগায়—বিস্তৃত পূৰ্ণতাৰ পথ—দান কৰক; আৰু আপোনালোক সদায় স্বস্তি-শক্তিসমূহেৰে আমাক ৰক্ষা কৰক।

Frequently Asked Questions

They are the collective “All Gods,” a unified host of divine powers. The hymn even names many of them—Agni, Indra, Varuṇa, Mitra, Vāyu, Sarasvatī, the Ādityas, Viṣṇu, the Maruts, Soma, Rudra, Aditi, and Brahmaṇaspati.

The hymn asks the gods to work together in harmony, uphold ṛta (right order), strengthen the sacrifice, and protect the worshipper with svasti—ongoing well-being, safety, and right harmony.

It connects ritual life to cosmic foundations. Heaven-and-Earth are pictured as the ancient parents dwelling in ṛta, nourishing divine strength—showing that right action and worship are meant to align with the universe’s lawful order.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App