
Sukta 10.155
Apotropaic expulsion (addressed to Arāyi/privation); auxiliary power Śirimbiṭha invoked
এই সৰু অপোত্ৰোপায়িক স্তোত্ৰত আৰায়ী—অভাৱ, শত্রুভাৱাপন্ন দাৰিদ্ৰ্য আৰু অমঙ্গল—ক বলিষ্ঠভাৱে বহিষ্কাৰ কৰা হৈছে; তাক দূৰ, জনশূন্য ঠাইলৈ (পৰ্বতলৈ, নদীৰ দূৰ পাৰত) গুচি যাবলৈ আদেশ দিয়া হয়। উপদ্ৰৱক ঠেলি পঠিয়াবলৈ আৰু আঘাত কৰি আঁতৰাবলৈ সহায়ক শক্তি শিৰিম্বিঠাক চালক-প্ৰহাৰক শক্তি হিচাপে আহ্বান কৰা হয়। শেষত অগ্নি আৰু “গো/আলোক”ক কেন্দ্ৰ কৰি গঢ়া সুৰক্ষাৰ বৃত্ত অজেয় বুলি আত্মবিশ্বাসী ৰক্ষামূলক ঘোষণা দি স্তোত্ৰটি সমাপ্ত হয়।
Mantra 1
अरायि काणे विकटे गिरिं गच्छ सदान्वे । शिरिम्बिठस्य सत्वभिस्तेभिष्ट्वा चातयामसि ॥
হে অরায়ি—বৈরী দারিদ্ৰ্য/অভাব, অন্ধ আৰু বিকৃত! হে সদান্বে—সদাই পিছু লোৱা, পৰ্ব্বতলৈ গৈ যা। শিৰিম্বিঠৰ চালক-শক্তিসমূহেৰে, সেই শক্তিসকলৰ দ্বাৰাই আমি তোমাক আমাৰ পৰা দূৰলৈ তাড়াই দিওঁ।
Mantra 2
चत्तो इतश्चत्तामुतः सर्वा भ्रूणान्यारुषी । अराय्यं ब्रह्मणस्पते तीक्ष्णशृण्गोदृषन्निहि ॥
“ইয়াৰ পৰা তাড়াও, তাতৰ পৰা তাড়াও”—এইদৰে সকলো ৰঙা ভ্ৰূণানী/উদ্ৰেক-সন্তান ছিটিকি পৰক। হে ব্ৰহ্মণস্পতে, তীক্ষ্ণ-শৃংগ আৰু তীক্ষ্ণ-দৃষ্টিসম্পন্ন, অরায়্যং (অভাব) নামি থৈ আঘাত কৰা।
Mantra 3
अदो यद्दारु प्लवते सिन्धोः पारे अपूरुषम् । तदा रभस्व दुर्हणो तेन गच्छ परस्तरम् ॥
নদীৰ সিপাৰে যি কাঠৰ গুৰি ওপঙি আছে—মানৱৰ স্পৰ্শ নোপোৱা অপূরুষ—সেইটো ধৰি ল’, হে দুর্হণ (দুৰ্জয়)! তাৰেই সহায়েৰে পাৰলৈ, পৰপাৰলৈ গ’ম।
Mantra 4
यद्ध प्राचीरजगन्तोरो मण्डूरधाणिकीः । हता इन्द्रस्य शत्रवः सर्वे बुद्बुदयाशवः ॥
যেতিয়া সেই অগ্ৰগামী শক্তিসমূহ বুকুৰ ভিতৰৰ ক্ষেত্ৰত ঠেলি-ঠেলি আগবাঢ়ি আহিল, তেতিয়া ইন্দ্ৰৰ সকলো শত্ৰু নিধন হ’ল—ফেনৰ দৰে বুদবুদ-সদৃশ, কেৱল ফেনতেই দ্ৰুত।
Mantra 5
परीमे गामनेषत पर्यग्निमहृषत । देवेष्वक्रत श्रवः क इमाँ आ दधर्षति ॥
ইহঁতে অন্তৰ-গো (গাম্) অৰ্থাৎ আলোকক ঘেৰি ধৰি আগবঢ়াই লৈ গ’ল; ইহঁতে অগ্নিকো ঘেৰি আনন্দিত কৰিলে। দেৱসকলৰ মাজত ইহঁতে আত্মাৰ শ্রৱঃ—শ্ৰুতি-খ্যাতি—গঢ়িলে; এতিয়া কোনে ইহঁতক আঘাত কৰিব পাৰে?
Arāyi is not a beneficent deity here but the personified force of privation—poverty, lack, and hostile misfortune—addressed directly and commanded to leave.
Mountains and the far shore are symbolic “outside” zones. Sending Arāyi there means pushing misfortune beyond the community’s boundary, out of reach and influence.
Śirimbiṭha is invoked as an auxiliary power whose ‘satva’ (driving forces) can smite and propel the affliction away, strengthening the expulsion and making it effective.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.