अभिमन्योरावरणम्
Encirclement and counter-strikes of Abhimanyu
घ्नतैनमिति चुक्रोश क्षत्रियान् क्षत्रियर्षभ: । लक्ष्मणको मारा गया देख सब लोग जोर-जोरसे हाहाकार करने लगे। अपने प्यारे पुत्रके मारे जानेपर क्षत्रियशिरोमणि दुर्योधन कुपित हो उठा और समस्त क्षत्रियोंसे बोला --अहो! इस अभिमन्युको मार डालो” ।। ततो द्रोण: कृप: कर्णों द्रोणपुत्रो बृहद्धल:
ghnatainam iti cukrośa kṣatriyān kṣatriyarṣabhaḥ | tato droṇaḥ kṛpaḥ karṇo droṇaputro bṛhaddhalaḥ ||
ক্ষত্ৰিয়সকলৰ মাজত শ্ৰেষ্ঠ দুঃৰ্যোধনে যোদ্ধাসকলক লক্ষ্য কৰি “ইয়াক বধ কৰা!” বুলি চিঞৰি উঠিল। প্ৰিয় পুত্ৰ নিহত হোৱাত ক্ৰোধে অন্ধ হৈ সি সকলো ক্ষত্ৰিয়ক ক’লে—“অহো! এই অভিমন্যুক নিধন কৰা!” তেতিয়া দ্ৰোণ, কৃপ, কৰ্ণ, দ্ৰোণপুত্ৰ অশ্বত্থামা আৰু বৃহদ্ধল আগবাঢ়িল।
संजय उवाच
The verse highlights how grief and anger can drive leaders to incite collective violence, raising ethical questions about kṣatriya-dharma: whether victory pursued through rage and overwhelming force remains righteous, and how personal loss can distort judgment in war.
After the killing of Duryodhana’s son (Lakṣmaṇa), Duryodhana, furious, shouts to the assembled warriors to kill Abhimanyu. The text then names prominent Kaurava champions—Droṇa, Kṛpa, Karṇa, Aśvatthāman, and Bṛhaddhala—moving to act in response.