द्वाभ्यां च सुविसृष्ट भ्यां क्षुराभ्यां ध्वजकार्मुके । छित्त्वा पाड्चालराजस्य द्रौणिरन्यै: समार्दयत्,इसके सिवा, अच्छी तरह छोड़े हुए दो छुरोंसे पांचाल-राजकुमारके ध्वज और धनुषको काटकर अअभ्रृत्थामाने दूसरे बाणोंद्वारा उन्हें भलीभाँति पीड़ित किया
dvābhyāṃ ca su-viṣṛṣṭābhyāṃ kṣurābhyāṃ dhvaja-kārmuke | chittvā pāñcālarājasya drauṇir anyaiḥ samārdayat ||
সঞ্জয়ে ক’লে—ভালদৰে নিক্ষিপ্ত দুটা ক্ষুৰধাৰ বাণে দ্ৰোণপুত্ৰ অশ্বত্থামাই পাঞ্চাল ৰাজকুমাৰৰ ধ্বজ আৰু ধনু কাটি পেলালে; তাৰ পাছত আন শৰে মহাযুদ্ধত তাক ভীষণভাৱে পীড়িত কৰিলে।
संजय उवाच
The verse highlights a battlefield ethic where disabling an opponent’s weapon and standard is a strategic act within kṣatriya warfare, while also hinting at the moral strain of relentless aggression—victory pursued through ever-intensifying violence.
Sañjaya narrates that Aśvatthāmā shoots two sharp, well-aimed arrows to sever the Pāñcāla warrior’s banner and bow, then continues to assail him with further arrows, keeping him under severe pressure in combat.