धृष्टद्युम्न पहले द्रोणाचार्यके साथ उलझे हुए थे, दुःशासनके बाणोंसे पीड़ित होकर उन्होंने आपके पुत्रके घोड़ोंपर रोषपूर्वक बाणोंकी वर्षा आरम्भ कर दी ।। क्षणेन स रथस्तस्य सध्वज: सहसारथि: । नादृश्यत महाराज पार्षतस्य शरैश्वित:,महाराज! एक ही क्षणमें धृष्टद्युम्नके बाणोंका ऐसा ढेर लग गया कि दुःशासनका रथ ध्वजा और सारथिसहित अदृश्य हो गया
kṣaṇena sa rathas tasya sadhvajaḥ sahasārathiḥ | nādṛśyata mahārāja pārṣatasya śaraiś citaiḥ ||
সঞ্জয়ে ক’লে—মহাৰাজ, ধৃষ্টদ্যুম্ন আগতে দ্ৰোণাচাৰ্যৰ সৈতে ৰণত জড়িত আছিল। দুঃশাসনৰ বাণে পীড়িত হৈ তেওঁ ক্ৰোধে আপোনাৰ পুত্ৰৰ অশ্বসমূহৰ ওপৰত শৰবৃষ্টি আৰম্ভ কৰিলে। এক নিমিষতে পাৰ্ষতৰ ঘন শৰবৃষ্টিয়ে ধ্বজা আৰু সাৰথিসহ দুঃশাসনৰ ৰথ ঢাকি পেলালে আৰু সেয়া অদৃশ্য হৈ পৰিল।
संजय उवाच
The verse highlights how quickly violence escalates in war: anger and skill can produce overwhelming force, but such dominance is ethically ambiguous—power used in wrath intensifies suffering and reflects the peril of losing restraint (saṃyama) even amid kṣatriya duty.
Sañjaya reports that Dhṛṣṭadyumna’s rapid, dense arrow-shower becomes so thick that Duhśāsana’s chariot—along with its banner and charioteer—disappears from view, as if buried under arrows.