Shloka 28
Droṇa’s Resolve to Restrain Yudhiṣṭhira and Arjuna’s Protective Vow (द्रोणस्य युधिष्ठिरनिग्रह-प्रयत्नः)
राजन! पुरुषसिंह कुन्तीपुत्र अर्जुनके युद्धसे हट जानेपर यदि वे दो घड़ी भी मेरे सामने संग्राममें खड़े रहेंगे तो मैं आज सत्यधर्मपरायण राजा युधिष्ठिरको पकड़कर तुम्हारे वशमें ला दूँगा, इसमें संशय नहीं है ।। फाल्गुनस्य समीपे तु न हि शक््यो युधिष्ठिर: । ग्रहीतुं समरे राजन सेन्द्रैरपि सुरासुरै:,राजन! अर्जुनके समीप तो समरभूमिमें इन्द्र आदि सम्पूर्ण देवता और असुर भी युधिष्ठिरको नहीं पकड़ सकते हैं
rājan! puruṣasiṃha kuntīputra arjunake yuddhase haṭa jānepara yadi ve do ghaṛī bhī mere sāmane saṃgrāmameṃ khaṛe rahenge to maiṃ āja satyadharmaparāyaṇa rājā yudhiṣṭhirako pakaṛakara tumhāre vaśameṃ lā dūṃgā, isameṃ saṃśaya nahīṃ hai. phālgunasya samīpe tu na hi śakyo yudhiṣṭhiraḥ | grahītuṃ samare rājan sendrair api surāsuraiḥ ||
দ্ৰোণে ক’লে—হে ৰাজন! যদি পুৰুষসিংহ কুন্তীপুত্ৰ অৰ্জুন যুদ্ধৰ পৰা আঁতৰি যায় আৰু তেওঁলোকে মোৰ সন্মুখত ৰণক্ষেত্ৰত অলপ সময়ো থিয় হৈ থাকে, তেন্তে আজি মই সত্য-ধৰ্মপৰায়ণ ৰজা যুধিষ্ঠিৰক ধৰি তোমাৰ অধীনলৈ আনিম—ইয়াত কোনো সন্দেহ নাই। কিন্তু হে ৰাজন, ফাল্গুণ (অৰ্জুন) ওচৰত থাকিলে, ইন্দ্ৰসহ দেৱতা আৰু অসুৰসকল একেলগে হলেও ৰণত যুধিষ্ঠিৰক ধৰা নাযায়।
द्रोण उवाच
Educational Q&A
The verse highlights how dharma and moral authority (embodied by Yudhiṣṭhira) still depend on practical protection in a violent context: Arjuna’s presence functions as a shield that makes an otherwise impossible act—capturing Yudhiṣṭhira—unthinkable even for superhuman forces. It also shows the ethical tension of war, where a revered teacher (Droṇa) openly plans coercion to fulfill a strategic vow.
Droṇa addresses Duryodhana, asserting that if Arjuna can be drawn away from the battlefield even briefly, Droṇa will capture Yudhiṣṭhira and deliver him into Kaurava control. He then emphasizes the opposite: as long as Arjuna (Phālguna) is nearby, Yudhiṣṭhira cannot be seized—‘even by gods and asuras with Indra’—underscoring Arjuna’s decisive protective power.