Shloka 22
शृङ्गिशापः—तक्षककाश्यपसंवादः (Śṛṅgī’s Curse and the Takṣaka–Kāśyapa Dialogue)
असनामेति वै मत्वा भरणे चाविचारिते । मोक्षभावे स्थितश्नापि मन्दीभूत: परिग्रहे,सोचा, सम्भव है। यह कन्या मेरे-जैसे नामवाली न हो। इसके भरण-पोषणका भार किसपर रहेगा, इस बातका निर्णय भी अभीतक नहीं हो पाया है। इसके सिवा मैं मोक्षभावमें स्थित हूँ, यही सोचकर उन्होंने पत्नी-परिग्रहमें शिथिलता दिखायी। भृगुनन्दन! इसीलिये पहले उन्होंने वासुकिसे उस कन्याका नाम पूछा और यह स्पष्ट कह दिया---मैं इसका भरण-पोषण नहीं करूँगा”
asanāmeti vai matvā bharaṇe cāvicārite | mokṣabhāve sthitaś cāpi mandībhūtaḥ parigrahe |
“সম্ভৱত এই কন্যা মোৰেই নামধাৰী নহয়” বুলি ভাবি, আৰু “ইয়াৰ ভৰণ-পোষণৰ ভাৰ কাৰ ওপৰত পৰিব—সেয়া এতিয়াও স্থিৰ নহয়” বুলি জানি, মোক্ষভাবত স্থিত হৈও তেওঁ পত্নী-পরিগ্ৰহত শৈথিল্য দেখুৱালে। সেয়ে, হে ভৃগুনন্দন! তেওঁ প্ৰথমে বাসুকিক কন্যাৰ নাম সুধিলে আৰু স্পষ্টকৈ ক’লে— “মই ইয়াৰ ভৰণ-পোষণ নকৰোঁ।”
तक्षक उवाच
Educational Q&A
The verse highlights the ethical tension between renunciant ideals (mokṣa-bhāva) and concrete social duties: one should not accept a relationship or responsibility (parigraha) without clarity about obligations such as maintenance (bharaṇa).
Takṣaka explains that a prospective acceptance of a girl is delayed/declined because her name and, more importantly, the responsibility for her upkeep have not been settled; therefore the person asks Vāsuki her name first and explicitly refuses to bear the burden of her maintenance.