Nimi Questions the Yogendras: Varṇāśrama’s Purpose, Ritualism’s Fall, and Yuga-Avatāras with Kali-yuga Saṅkīrtana
एत आत्महनोऽशान्ता अज्ञाने ज्ञानमानिन: । सीदन्त्यकृतकृत्या वै कालध्वस्तमनोरथा: ॥ १७ ॥
eta ātma-hano ’śāntā ajñāne jñāna-māninaḥ sīdanty akṛta-kṛtyā vai kāla-dhvasta-manorathāḥ
এই আত্মহনকসকল কেতিয়াও শান্ত নহয়, কিয়নো অজ্ঞানে জ্ঞানমানি হৈ তেওঁলোকে ভাবে যে মানৱ বুদ্ধিৰ উদ্দেশ্য কেৱল ভৌতিক জীৱনৰ বিস্তাৰ। প্ৰকৃত আধ্যাত্মিক কৰ্তব্য অৱহেলা কৰি তেওঁলোকে সদায় কষ্ট পায়; ডাঙৰ আশা-সপোন থাকিলেও কালৰ অনিবার্য গতি সেয়া ধ্বংস কৰে।
There is a similar verse in Śrī Īśopaniṣad (3) :
This verse says they are “jñāna-māninaḥ”—proud of supposed knowledge—yet actually situated in ajñāna, and therefore remain aśānta (without peace) and suffer.
Nārada instructs Vasudeva on the futility of material ambitions and the danger of self-destructive ignorance, directing him toward life’s real success—spiritual realization and devotion.
Avoid mistaking information or ego for wisdom; align goals with lasting spiritual purpose, because time will overturn purely material plans and leave one dissatisfied.