Shloka 3
Brahmā Worships Vāmana; the Demons Attack; Bali is Bound and Questioned About the Third Step
वेदोपवेदा नियमा यमान्विता- स्तर्केतिहासाङ्गपुराणसंहिता: । ये चापरे योगसमीरदीपित- ज्ञानाग्निना रन्धितकर्मकल्मषा: ॥ २ ॥ ववन्दिरे यत्स्मरणानुभावत: स्वायम्भुवं धाम गता अकर्मकम् । अथाङ्घ्रये प्रोन्नमिताय विष्णो- रुपाहरत् पद्मभवोऽर्हणोदकम् । समर्च्य भक्त्याभ्यगृणाच्छुचिश्रवा यन्नाभिपङ्केरुहसम्भव: स्वयम् ॥ ३ ॥
vedopavedā niyamā yamānvitās tarketihāsāṅga-purāṇa-saṁhitāḥ ye cāpare yoga-samīra-dīpita- jñānāgninā randhita-karma-kalmaṣāḥ
তাত বহু মহাপুৰুষ আহিল—নিয়ম-যমত সিদ্ধ, তর্ক, ইতিহাস, পুৰাণ আৰু শাস্ত্ৰত পাৰদৰ্শী; বেদ-উপবেদ আৰু বৈদিক সংহিতাৰ জ্ঞাতা; যোগাভ্যাসে জাগ্ৰত জ্ঞানাগ্নিয়ে কৰ্মকল্মষ দগ্ধ কৰি মুক্ত। কিছুমানে সাধাৰণ কৰ্ম নকৰাকৈও উন্নত বৈদিক জ্ঞানৰ বলত স্বায়ম্ভুৱ ব্রহ্মলোক লাভ কৰিছিল। তাৰপিছত বিষ্ণুৰ উত্থিত পদ্মচৰণত পদ্মজ ব্রহ্মাই অৰ্ঘ্যজল অৰ্পণ কৰি ভক্তিভাৱে পূজা কৰি স্তৱ-প্ৰাৰ্থনা কৰিলে।
FAQs
This verse states that by the influence of remembering Him alone, one can attain the actionless, self-manifest abode beyond karma—showing smaraṇa as a direct, liberating form of bhakti.
Because Brahmā is born from the lotus arising from Viṣṇu’s navel, he recognizes Viṣṇu as the supreme source and therefore offers arhaṇodaka and praises Him with devotion.
Practice daily remembrance of Viṣṇu—through japa, hearing His names and pastimes, and mindful prayer—so that actions become purified and consciousness turns toward freedom from karmic bondage.