
Ekādaśī-vrata (Observance of Ekādaśī)
দশমী-ব্ৰতৰ পাছতেই অগ্নিদেৱে একাদশী-ব্ৰতৰ উপদেশ আৰম্ভ কৰি উপবাসক ভুক্তি আৰু মুক্তি দুয়ো দান কৰা নিয়মিত আধ্যাত্মিক সাধনা বুলি বৰ্ণনা কৰে। দশমীত নিয়ত আহাৰ, মাংস-বর্জন আৰু ব্ৰহ্মচৰ্য পালন কৰি দেহ-মন একাদশীৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰা হয়। শুক্ল আৰু কৃষ্ণ—দুয়ো পক্ষৰ একাদশীত ভোজন নিষিদ্ধ; বিশেষকৈ একাদশী দ্বাদশীৰ সৈতে যুক্ত হ’লে হৰিৰ সান্নিধ্য বৃদ্ধি পায় আৰু পাৰণ (উপবাস ভাঙা)ৰ সময় নিৰ্ণায়ক হয়। কিছুমান তিথি-ভাগৰ শর্তত ত্ৰয়োদশীতেও পাৰণ কৰিব পাৰি; তাৰ পুণ্য শত বৈদিক যজ্ঞৰ সমান বুলি কোৱা হৈছে। কিন্তু দশমী-মিশ্ৰ একাদশী পালন নকৰিব, ই বিপৰীত ফল দিয়ে বুলি সতর্ক কৰে। পদ্মনয়ন অচ্যুতৰ শৰণ লৈ ভক্তিসহ সংকল্প কৰা হয়। শুক্ল একাদশীত পুষ্য নক্ষত্র আৰু শ্ৰৱণ-যুক্ত একাদশী/দ্বাদশী (বিজয়া তিথি) বিশেষ শুভ; ফাল্গুন-পুষ্য-বিজয়াত মধু আৰু মাংস বর্জন কৰিলে কোটি-গুণ পুণ্য কোৱা হৈছে। শেষত বিষ্ণুপূজা সৰ্বোপকাৰৰূপে সমৃদ্ধি, সন্তান আৰু বিষ্ণুলোকত মান প্ৰদান কৰে।
No shlokas available for this adhyaya yet.
One should eat in a regulated manner and abstain from meat and sexual intercourse, establishing bodily restraint as the precondition for a valid Ekādaśī fast.
By combining ethical restraint, precise calendrical discipline (tithi/nakṣatra rules), and Viṣṇu-bhakti through pūjā and śaraṇāgati, the vrata is taught as karma-purification that yields prosperity and social stability while directing the devotee toward liberation and Viṣṇu-loka.