Adhyaya 123
युद्धजयार्णवीयनानायोगाः (Various Yogas from the Yuddha-jayārṇava)
পূৰ্ব অংশত কাল-গণনা (সময় গণিত) সমাপ্ত কৰি ভগৱান অগ্নিয়ে ‘যুদ্ধজয়াৰ্ণৱ’ৰ পৰা সংগৃহীত যুদ্ধ-বিজয়বিদ্যাৰ সাৰ আৰম্ভ কৰে। ইয়াত বৰ্ণ আৰু তিথিক নন্দা আদি শ্ৰেণীত বিভাজন কৰি কাৰ্য-নিৰ্ণয় কৰা হয়, আৰু অক্ষৰ-সমূহক গ্ৰহাধিপতিসকলৰ সৈতে সংযোগ কৰি ভাষিক-আকাশীয় সংকেতজাল ৰূপে শকুন/ভৱিষ্যবিচাৰ স্থাপন কৰা হয়। নাড়ী-স্পন্দন, উচ্ছ্বাস আৰু পল আদি কালমানৰ সহায়ত দেহ-কাল সংকেতৰ পৰা ফল-নিৰ্ণয় কোৱা হৈছে। তাৰ পিছত স্বৰোদয়-চক্ৰ, শনি-চক্ৰ, কূর্ম-চক্ৰ আৰু ৰাহু-চক্ৰৰ বিভাগ, দিশা-স্থাপন আৰু মৃত্যুদায়ক অংশ নিৰ্দিষ্ট কৰি, নক্ষত্র-মুহূর্ত নাম অনুসাৰে কোন সময়ত কোন কৰ্ম উপযুক্ত সেয়া নিৰ্ণীত হয়। শেষত ভৈৰৱ-মন্ত্ৰৰ ৰক্ষামূলক প্ৰয়োগ—শিখা-বন্ধ, তিলক, অঞ্জন, ধূপ-লেপন—আৰু ধাৰণীয় ঔষধি, বশীকৰণ-যোগ, তিলক-লেপ, তেল আদি বিজয়াৰ্থে বৰ্ণিত; এইদৰে জ্যোতিষ, আচাৰ-প্ৰযুক্তি আৰু ঔষধ-প্ৰয়োগৰ ধৰ্মানুগত সমন্বয় প্ৰকাশ পায়।
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
A war-oriented Jyotiṣa toolkit: tithi and letter-to-graha mappings, multiple prognostic cakras (Svarodaya, Śani, Kūrma, Rāhu), and muhūrta-based prescriptions for what actions to perform or avoid.
They act as diagrammatic decision systems: divisions, directional placements, and specific ‘death-giving’ portions (notably linked with Śani) guide timing and risk assessment for actions related to conflict and protection.
The chapter treats victory as a synthesis of right timing (Jyotiṣa), protective rite (mantra and ritual acts like tilaka/añjana), and supportive materia medica—typical of the Agni Purana’s encyclopedic Agneya-vidyā approach.
Action-appropriateness: Raudra is prescribed for fierce acts, while Śveta is aligned with purification activities like bathing—demonstrating karmic regulation through time-quality.
Yes. Shloka 25 explicitly notes differences between manuscripts (e.g., a line absent in the Gha manuscript and alternate readings in the Kha manuscript), which is valuable for critical study.