Previous Verse
Next Verse

Shloka 62

अविद्याबीज-निरूपणं, योगस्वरूप-उपदेशः, मूर्तहरिधारणा-समाधि, जनकवंशीय-राजर्षिसंवादः

यया क्षेत्रज्ञशक्तिः सा वेष्टिता नृप सर्वगा संसारतापान् अखिलान् अवाप्नोत्य् अतिसंततान्

yayā kṣetrajñaśaktiḥ sā veṣṭitā nṛpa sarvagā saṃsāratāpān akhilān avāpnoty atisaṃtatān

أيها الملك، حين تُغلَّف تلك القوة الشاملة لقشيترجنا بأغشيةٍ مُقيِّدة، فإنها تذوق على التمام كل لهيب السَّمسارا وآلامها، متكاثرةً بلا نهاية.

ययाby which
यया:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (3rd/Instrumental), एकवचन; सम्बन्धे ‘by which/with which’
क्षेत्रज्ञशक्तिःthe kṣetrajña-power
क्षेत्रज्ञशक्तिः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootक्षेत्रज्ञ (प्रातिपदिक) + शक्ति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (क्षेत्रज्ञस्य शक्तिः)
साthat (she/it)
सा:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; अन्वय-प्रदर्शक सर्वनाम
वेष्टिताis enveloped/covered
वेष्टिता:
Kriya (Predicate/क्रिया)
TypeVerb
Rootवेष्ट् (धातु) → वेष्टित (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formभूतकर्मणि कृदन्तः (क्त), स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विधेय-विशेषणम् (सा)
नृपO king
नृप:
Sambodhana (Address/सम्बोधन)
TypeNoun
Rootनृप (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति (Vocative), एकवचन
सर्वगाall-pervading
सर्वगा:
Visheshana (Adjective/विशेषण)
TypeAdjective
Rootसर्वग (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषणम् (सा)
संसारतापान्the sufferings of saṃsāra
संसारतापान्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootसंसार (प्रातिपदिक) + ताप (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (2nd/Accusative), बहुवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (संसारस्य तापाः)
अखिलान्all
अखिलान्:
Visheshana (Adjective/विशेषण)
TypeAdjective
Rootअखिल (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन; विशेषणम् (तापान्)
अवाप्नोतिattains/experiences
अवाप्नोति:
Kriya (Verb/क्रिया)
TypeVerb
Rootअव + आप् (धातु)
Formलट्-लकार, प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
अतिसंततान्exceedingly intense/extended
अतिसंततान्:
Visheshana (Adjective/विशेषण)
TypeAdjective
Rootअति (उपसर्ग/अव्यय) + संतत (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन; विशेषणम् (तापान्); ‘very extended/overwhelming’

Sage Parāśara (addressing a king within the narrative frame; traditionally the teaching is delivered by Parāśara to Maitreya)

K
Kṣetrajña (indwelling knower)
S
Saṃsāra (cycle of rebirth)
K
King (nṛpa)

FAQs

This verse presents kṣetrajña-śakti as all-pervading consciousness that, when veiled by limiting factors, becomes the experiencer of every kind of saṃsāric suffering.

He frames saṃsāra as the result of an 'envelopment' (veṣṭana) of the indwelling knower, after which the being undergoes the accumulated and continuous pains of worldly life.

By implication consistent with Vaishnava Vedānta, the verse distinguishes the all-pervading conscious principle and its bondage; liberation is understood through Vishnu as the supreme ground and governor of cosmic order in which bondage and release are intelligible.