Previous Verse
Next Verse

Shloka 27

वैष्णवीमायावितानम्, उग्रसेनाभिषेकः, सुधर्मासभा, सांदीपनिगमनम्, पाञ्चजन्य-प्राप्तिः, गुरुदक्षिणा

इत्य् उक्तो ऽन्तर् जलं गत्वा हत्वा पञ्चजनं च तम् कृष्णो जग्राह तस्यास्थिप्रभवं शङ्खम् उत्तमम्

ity ukto 'ntar jalaṃ gatvā hatvā pañcajanaṃ ca tam kṛṣṇo jagrāha tasyāsthiprabhavaṃ śaṅkham uttamam

فلما قيل له ذلك، غاص كريشنا في أعماق الماء؛ وبعد أن قتل بانْچَجَنَة، أخذ الشَّنْخَ الممتاز المولود من عظامه نفسها (البانْچَجَنْيَة المشهورة).

इतिthus
इति:
Discourse marker (निपात)
TypeIndeclinable
Rootइति (अव्यय)
Formअव्यय; वाक्य-समाप्ति/उद्धरण-चिह्न (quotative particle)
उक्तःhaving been told
उक्तः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootवच् (धातु) + क्त (कृदन्त-प्रत्यय)
Formभूतकर्मणि कृदन्त (past passive participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; ‘उक्तः’ = “having been told/addressed”
अन्तःwithin/inside
अन्तः:
Qualifier (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootअन्तर् (अव्यय/उपसर्गवत्)
Formअव्यय; अव्ययीभावार्थे ‘within/inside’ (used adverbially)
जलम्water
जलम्:
Karma (कर्म/Goal as object of motion)
TypeNoun
Rootजल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; गन्तव्य-देश (goal)
गत्वाhaving gone
गत्वा:
Purvakala-kriya (पूर्वकाल-क्रिया)
TypeIndeclinable
Rootगम् (धातु) + त्वा (क्त्वा-प्रत्यय)
Formक्त्वान्त-अव्यय (absolutive/gerund)
हत्वाhaving slain
हत्वा:
Purvakala-kriya (पूर्वकाल-क्रिया)
TypeIndeclinable
Rootहन् (धातु) + त्वा (क्त्वा-प्रत्यय)
Formक्त्वान्त-अव्यय (absolutive/gerund)
पञ्चजनम्Pañcajana
पञ्चजनम्:
Karma (कर्म/Object)
TypeNoun
Rootपञ्चजन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेष-नाम
and
:
Connector (समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय (conjunction)
तम्him
तम्:
Karma (कर्म/Appositive object)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; सर्वनाम
कृष्णःKrishna
कृष्णः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootकृष्ण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
जग्राहtook/seized
जग्राह:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootग्रह् (धातु)
Formलिट्-लकार, परस्मैपद, प्रथम-पुरुष, एकवचन
तस्यof him/his
तस्य:
Sambandha (सम्बन्ध/Possessor)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग/नपुंसक, षष्ठी-विभक्ति, एकवचन; सर्वनाम
अस्थिप्रभवम्originating from (his) bones
अस्थिप्रभवम्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootअस्थि + प्रभव (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; पञ्चमी/षष्ठी-तत्पुरुषार्थ (अस्थिभ्यः/अस्थेः प्रभवः = bone-origin)
शङ्खम्conch
शङ्खम्:
Karma (कर्म/Object)
TypeNoun
Rootशङ्ख (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
उत्तमम्excellent/best
उत्तमम्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootउत्तम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषण

Sage Parāśara (narrating to Maitreya)

Avatara: Krishna

Purpose: Kṛṣṇa descends into the waters to slay Pañcajana and to obtain the conch Pāñcajanya as a divine emblem for protecting dharma.

Leela: Yuddha

Dharma Restored: Removal of asuric obstruction and establishment of auspicious divine insignia (śaṅkha) for righteous victory

Vishnu Form: Krishna

K
Krishna
P
Pañcajana
P
Pāñcajanya (conch)

FAQs

This verse presents the conch as a consecrated emblem of Kṛṣṇa’s divine authority—obtained after subduing Pañcajana—and thus a symbol of Vishnu’s sovereignty and auspicious presence.

Parāśara narrates it as a decisive avatāra deed: Kṛṣṇa enters the waters, destroys the obstructive being Pañcajana, and retrieves a sacred insignia (the conch), restoring order and securing divine emblems.

Kṛṣṇa is shown as the Supreme Lord whose power extends even into the oceanic depths; by conquering hostile forces and claiming the śaṅkha, he manifests protective lordship (rakṣakatva) central to Vaiṣṇava theology.