Adhyaya 61: The Observance for the Fulfilment of Desires: Worship of Keśava in the Form of Guha (Kumāra)

Verse 1

अगस्त्य उवाच । कामव्रतं महाराज शृणु मे गदतोऽधुना । येन कामाः समृद्ध्यन्ते मनसा चिन्तिता अपि ॥ ६१.१ ॥

قال أغاستيا: «أيها الملك العظيم، اسمع مني الآن حديثي عن نذر الكاما (kāma-vrata)، الذي به تتحقق الرغبات حتى تلك التي لا تكون إلا مُتَصوَّرة في الذهن».

Verse 2

षष्ठ्यां फलाशनो यस्तु वर्षमेकं व्रतं चरेत् । पौषमाससिते पक्षे चतुर्थ्यां कृतभोजनः ॥ ६१.२ ॥

من كان في اليوم القمري السادس (ṣaṣṭhī) يقتات بالثمار، ويمارس هذا النذر سنةً كاملة، ومن كان في النصف المظلم من شهر باوشا (Pauṣa) لا يتناول الطعام إلا في اليوم القمري الرابع (caturthī) — فهذه هي الهيئة المقررة.

Verse 3

षष्ठ्यां तु पारयेद् धीमान् प्रथमं तु फलं नृप । ततो भुञ्जीत यत्नेन वाग्यतः शुद्धमोदनम् ॥ ६१.३ ॥

في اليوم السادس، على الحكيم أن يُتمّ هذا النذر، أيها الملك، فيبدأ بالفاكهة أولاً؛ ثم بعد ذلك، بعناية ومع كفّ اللسان، يأكل الأرزّ المسلوق المُطهَّر.

Verse 4

ब्राह्मणैः सह राजेन्द्र अथवा केवलैः फलैः । तमेेकं दिवसं स्थित्वा सप्तम्यां पारयेन्नृप ॥ ६१.४ ॥

يا ملك الملوك، إمّا مع البراهمة أو بالفواكه وحدها؛ وبعد أن يثبت على تلك الممارسة يوماً واحداً، فليُتمّها في يوم السَّبتَمي (اليوم القمري السابع)، أيها الحاكم.

Verse 5

अग्निकार्यं तु कुर्वीत गुहारूपेण केशवम् । पूजयित्वाभिधानॆन वर्षमेकं व्रतं चरेत् ॥ ६१.५ ॥

ينبغي أداء شعيرة النار (أغني-كاريا)؛ ثم بعد عبادة كيشافا في الهيئة المسماة «غوها-روبا»، يُمارَس هذا النذر (فرَتا) مدة سنة كاملة.

Verse 6

षड्वक्त्र कार्त्तिक गुह सेनानी कृत्तिकासुत । कुमार स्कन्द इत्येवं पूज्यो विष्णुः स्वनामभिः ॥ ६१.६ ॥

وبالألقاب: «شادفاكترا، كارتِّيكا، غوها، سِنانِي، كْرِتّيكاسوتا، كُمارا، وسكاندا»—هكذا يُكرَّم فيشنو بأسمائه المقدّسة نفسها.

Verse 7

समाप्तौ तु व्रतस्यास्य कुर्याद् ब्राह्मणभोजनम् । षण्मुखं सर्वसौवर्णं ब्राह्मणाय निवेदयेत् ॥ ६१.७ ॥

عند ختام هذا النذر، ينبغي إقامة طعامٍ لبراهميّ؛ كما ينبغي تقديم تمثال «شانموخا» ذي الوجوه الستة، المصنوع كلّه من الذهب، إلى براهميّ.

Verse 8

सर्वे कामाः समृद्ध्यन्तां मम देव कुमारक । त्वत्प्रसादादिमं भक्त्या गृह्यतां विप्र माचिरम् ॥ ६१.८ ॥

لتتحقق جميع رغباتي، أيها الفتى الإلهي. وبفضلك، أيها البراهمن، تقبّل هذا بتعبّدٍ وإخلاصٍ من غير إبطاء.

Verse 9

अनेन दत्त्वा मन्त्रेण ब्राह्मणाय सयुग्मकम् । ततः कामाः समृद्ध्यन्ते सर्वे वै इह जन्मनि ॥ ६१.९ ॥

إذا قُدِّمَتِ (القُربان) مع قرينها إلى براهمنٍ بهذا المانترا، قيل إن جميع المقاصد المرغوبة تزدهر هنا في هذه الحياة نفسها.

Verse 10

अपुत्रो लभते पुत्रमधनो लभते धनम् । भ्रष्टराज्यो लभेद्राज्यं नात्र कार्या विचारणा ॥ ६१.१० ॥

من كان بلا ولدٍ نال ولدًا، ومن كان فقيرًا نال مالًا، ومن سُلب مُلكه استعاد السيادة—ولا مجال هنا للتردّد أو الشك.

Verse 11

एतद् व्रतं पुरा चीर्णं नलेन नृपसत्तम । ऋतुपर्णस्य विषये वसता व्रतचर्यया ॥ ६१.११ ॥

يا أفضلَ الملوك، لقد أُدِّيَ هذا النذر قديمًا على يد نالا، حين كان مقيمًا في ديار رِتوبَرْنَة، ممارسًا رياضة النذر وانضباطه.

Verse 12

तथा राज्यच्युतैरन्यैर्बहुभिर्नृपसत्तमैः । पौराणिकं व्रतं चैव सिद्ध्यर्थं नृपसत्तम ॥ ६१.१२ ॥

وكذلك، يا أفضلَ الملوك، فإن كثيرًا من الملوك الأفاضل الذين زال عنهم المُلك قد باشروا أيضًا هذا النذر «البورانيكي» طلبًا لنيل التمام والنجاح.