Adhyaya 60: The Rite of the Śāntivrata: A Yearlong Observance with Viṣṇu-on-Śeṣa and Nāga-Anganyāsa Worship

Verse 1

अगस्त्य उवाच । शान्तिव्रतं प्रवक्ष्यामि तव राजन् शृणुष्व तत् । येन चीर्णेन शान्तिः स्यात् सर्वदा गृहमेधिनाम् ॥ ६०.१ ॥

قال أغاستيا: «أيها الملك، أَصغِ. سأبيّن لك شَانتي‑فْرَتَا (نذر السِّلم)؛ فبمراعاته تنشأ السكينة دائمًا لأهل البيوت.»

Verse 2

पञ्चम्यां शुक्लपक्षस्य कार्त्तिके मासि सुव्रत । अरभेद् वर्षमेकं तु भुञ्जीयादम्लवर्जितम् ॥ ६०.२ ॥

في اليوم القمري الخامس من النصف المضيء من شهر كارتِّيكا، يا صاحب النذر الحسن، ينبغي أن يبدأ المرء، ولمدة سنة كاملة، أن يقتات بطعامٍ خالٍ من الحامض.

Verse 3

नक्तं देवं तु सम्पूज्य हरिं शेषोपरि स्थितम् । अनन्तायेति पादौ तु वासुकायेति वै कटिम् ॥ ६०.३ ॥

ليلاً، بعد أن يعبد المرء هري (Hari) عبادةً تامة، الإله القائم على شيشا (Śeṣa)، فليخاطِب القدمين باسم «أننتا» (Ananta)، وليخاطِب الخصر باسم «فاسُكا» (Vāsuka).

Verse 4

तक्षकाश्येति जठरमुरः कर्कोटकाय च । पद्माय कण्ठं सम्पूज्य महापद्माय दोर्युगम् ॥ ६०.४ ॥

وبقول «(سلام) لتكشكا» (Takṣaka) يُكرَّم البطن، وبقول «لكركوطكا» (Karkoṭaka) يُكرَّم الصدر. وبعد عبادة الحلق بصيغة «لبَدما» (Padma)، تُعبَد الذراعان بصيغة «لِمها‑بدما» (Mahāpadma).

Verse 5

शङ्खपालाय वक्त्रं तु कुटिलायेति वै शिरः । एवं विष्णुगतं पूज्य पृथक्त्वेन च पूजयेत् ॥ ६०.५ ॥

وليُجعل الوجه (vaktra) منسوبًا إلى «شنخپالا» (Śaṅkhapāla)، والرأس (śiras) منسوبًا إلى «كُتِلا» (Kuṭila). وهكذا، بعد عبادة ما أُسنِد إلى فيشنو (Viṣṇu)، تُعبَد تلك الأجزاء أيضًا على حدة بوصفها وجوهًا متميزة.

Verse 6

क्षीरेण स्नपनं कुर्यात् तानुद्दिश्य हरेः पुनः । तदग्रे होमयेत् क्षीरं तिलैः सह विचक्षणः ॥ ६०.६ ॥

ينبغي أن يُجرى الاغتسال الطقسي باللبن، مُهدًى مرةً أخرى إلى أولئك المقصودين على صلةٍ بهاري. ثم أمام ذلك الطقس أو المذبح، يقدّم العارفُ اللبنَ في النار مع حبّات السمسم.

Verse 7

एवं संवत्सरस्यान्ते कुर्याद् ब्राह्मणभोजनम् । नागं तु काञ्चनं कुर्याद् ब्राह्मणाय निवेदयेत् ॥ ६०.७ ॥

وهكذا، عند انقضاء السنة، يُقيم طعامًا للبراهمة؛ ويصنع حيّةً من ذهب ويقدّمها إلى براهميّ.

Verse 8

एवं यः कुरुते भक्त्या व्रतमेतन्नराधिपः । तस्य शान्तिर्भवेन्नित्यं नागानां न भयṃ तथा ॥ ६०.८ ॥

وهكذا، يا ملكَ الرجال، من يؤدي هذا النذر بإخلاصٍ ينال سلامًا دائمًا؛ وكذلك لا يكون عليه خوفٌ من الناغا، كائنات الحيّات.