Adhyaya 131: Expiation for Chewing the Tooth-stick (Dantakāṣṭha)

Verse 1

अथ दन्तकाष्ठाचर्वणप्रायश्चित्तम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ दन्तकाष्ठमचरवित्वा यो हि मामुपसर्पति ॥ पूर्वकालकृतं कर्म तेन चैकेन नश्यति

والآن كفّارةُ تركِ مضغِ عودِ السِّواك. قال شري فَرَاهَا: «مَن يقتربُ منّي دون أن يمضغَ عودَ السِّواك، فبذلك الفعلِ الواحد تُمحى عنه أعمالٌ فُعِلَت في الأزمنةِ السالفة.»

Verse 2

नारायणवचः श्रुत्वा पृथिवी धर्मसंश्रितः ॥ विष्णुभक्तसुखार्थाय हृषीकेशमुवाच ह

لمّا سمعت بْرِثِفي كلامَ نارايانا—وهي راسخةٌ في الدَّرما—خاطبت هريشيكيشا، ابتغاءَ سلامةِ عُبّادِ فيشنو.

Verse 3

धरण्युवाच ॥ सर्वकालकृतं कर्म क्लेशेन महताऽनघ ॥ कथमेकापराधेन सर्वमेव प्रणश्यति ॥

قالت بريثيفي: «يا من لا دنس فيه، كيف تُمحى كلّ الكارما المتراكمة عبر زمن طويل، والمكتسَبة بمشقة عظيمة، بذنبٍ واحد؟»

Verse 4

श्रीवराह उवाच ॥ शृणु सुन्दरी तत्त्वेन कथ्यमानं मयाऽनघे ॥ येन चैका पराधेन पूर्वकर्म प्रणश्यति ॥

قال شري فراهـا: «اسمعي أيتها الحسناء، أيتها الطاهرة من العيب؛ سأبيّن لك على وجه الحقيقة المبدأ الذي به تُفنى الكارما السابقة بذنبٍ واحد.»

Verse 5

मनुष्यः किल्बिषी भद्रे कफपित्तसमन्वितः ॥ पूयशोणितसम्पूर्णं दुर्गन्धि मुखमस्य तत् ॥

«إن الإنسان، أيتها السيدة اللطيفة، ملوّث بالذنب؛ ممتلئ بالبلغم والصفراء، وفمه مملوء بالقيح والدم، وهو كريه الرائحة.»

Verse 6

तत्सर्वबीजं नश्येत दन्तकाष्ठस्य भक्षणात् ॥ शुद्धिर्भागवती चैव आचारेण विवर्जिता ॥

«وبأكل عود تنظيف الأسنان (دنتاكاشتھا) يَفنى ذلك “البذر” كلّه (أي الأساس)؛ كما تُستبعَد الطهارة التعبدية للبهاغافان إذا غاب حسن السلوك.»

Verse 7

धरण्युवाच ॥ दन्तकाष्ठमखादित्वा यः कर्माणि करोति ते ॥ प्रायश्चित्तं च मे ब्रूहि येन धर्मो न नश्यति ॥

قالت بريثيفي: «وأخبرني أيضًا بالكفّارة (براياشِتّا) التي بها لا يَفنى الدهرما لمن يُجري الشعائر بعد أن لم يأكل عود تنظيف الأسنان.»

Verse 8

श्रीवराह उवाच ॥ एवमेतन्महाभागे यन्मां त्वं परिपृच्छसि ॥ कथयिष्यामि हीदं ते यथा शुध्यन्ति मानवाः ॥

قال شري فاراها: «هكذا الأمر، أيتها السيدة النبيلة، كما تسألينني. سأبين لك هذا: كيف يتطهر البشر.»

Verse 9

आकाशशयनं कृत्वा दिनानि द्वे च पञ्च च ॥ अभुक्तदन्तकाष्ठाश्च एवं शुध्यन्ति मानवाः ॥

«من اتخذ “النوم في العراء” يومين، أو خمسة أيام، وامتنع عن تناول عود السِّواك (دنتاكاشتَه)، فبهذا يتطهر البشر.»

Verse 10

कुतस्तस्यापराधोऽस्ति एवमेव न संशयः ॥

«من أين يكون عليه إثم في حاله؟ الأمر كذلك تمامًا، لا ريب فيه.»

Verse 11

एवं ते कथितं भद्रे दन्तकाष्ठस्य भक्षणम् ॥ य एतेन विधानेन प्रायश्चित्तं समाचरेत् ॥

«وهكذا، أيتها السيدة الصالحة، قد بُيِّن لك أمر تناول الدنتاكاشتَه (عود تنظيف الأسنان). فمن أجرى الكفّارة (براياشِتّا) على هذا النهج…»