Adhyaya 91
يُوجِّه إيشڤارا (Īśvara) ديفي إلى المضيّ نحو تريَمبكيشڤارا (Tr̥yambakeśvara) غير الفاني، الموصوف بأنه الخامس بين الرودرات وبأنه هيئة إلهية أصلية. ويُحدِّد الفصل موضع المزار ضمن جغرافيا مقدّسة دقيقة: قرب سامبابورا (Sāmbapura)، مع إشارة سابقة إلى شيخانديشڤارا (Śikhāṇḍīśvara) المرتبط بعصرٍ كونيّ سابق (يوغا)، وبجوار كاباليكا-ستهانا (Kapālikā-sthāna) حيث كاباليشڤارا (Kapāleśvara) في هيئة اللِّينغا يزيل الآثام عبر الدرشَنَة (darśana: التشرّف بالرؤية) والسبرشَنَة (sparśana: اللمس المبارك). ويُوضَع تريَمبكيشڤارا في جهة الشمال الشرقي على مسافةٍ مقيسة، ويُمدَح بأنه نافعٌ للخلق جميعاً وواهِبٌ للثمار المرغوبة. ويَرِدُ ذكرُ حكيمٍ يُدعى غورو (Guru) يقوم بتقشّفٍ شديد (tapas) ويتلو مانترا تريَمبكا وفق نظامٍ إلهي، عابداً شانكرا (Śaṅkara) ثلاث مراتٍ يومياً؛ وبفضل شيفا (Śiva) ينال سيادةً ربّانية ويُثبّت اسم المزار. ثم تُبيَّن الثمرة (phala): فناءُ الخطايا بالقرب والعبادة وتكرار المانترا (japa)؛ والتحرّر من العيوب بالعبادة القلبية (bhakti) مع مانترا فاماديفا (Vāmadeva)؛ وفعاليةٌ خاصة في ليلة تشيترا-شوكلا-تشاتورداشي (Caitra-śukla-caturdaśī) عبر السهر مع البوجا (pūjā) والمديح والتلاوة. ويختتم بتوجيهٍ لمن يطلب تمام ثمرات الحجّ أن يهب بقرةً صدقةً، مؤكداً أن هذا الماهاتميا (māhātmya) مُولِّدٌ للـpuṇya ومُبدِّدٌ للـpāpa.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि त्र्यंबकेश्वरमव्ययम् । तत्पंचमं समाख्यातं रुद्राणामादिदैवतम्
قال إيشڤارا: ثمّ، يا مها ديفي، ينبغي للمرء أن يمضي إلى تريَمبكيشفارا (Tryambakeśvara) الذي لا يفنى. وقد أُعلن أنه الخامس في الترتيب، وهو الألوهة الأولى بين الرودرات.
Verse 2
शिखंडीश्वरमाख्यातं पूर्वं त्रेतायुगे प्रिये । तच्चाद्याहं प्रवक्ष्यामि यथा संज्ञायते नरैः
يا حبيبتي، كان يُعرَف قديمًا في عصر تريتا باسم «شيخَنْدِيشْفَرا». والآن سأبيّنه لكِ كما يتعارفه الناس ويعرفونه اليوم.
Verse 3
अस्ति सांबपुरं देवि तत्रस्थं परमेश्वरि । तस्यैवोत्तरदिग्भागे स्थानं कापालिकं स्मृतम्
أيتها الإلهة، هناك مدينة تُدعى «سامبابورا»، يا سيدتي العظمى. وفي جهتها الشمالية يُتَذَكَّر موضعٌ يُعرَف باسم «كاباليكا-ستهانا».
Verse 4
कपालेश्वरनामा च यत्रेशो लिंगमूर्तिमान् । संस्थितः पापनाशाय दर्शनात्स्पर्शनान्नृणाम्
هناك يتجلّى الربّ في هيئة اللِّنگا، وقد أُقيم باسم «كاباليشْفَرا»، لإزالة خطايا البشر؛ فبمجرد الرؤية، بل وحتى باللمس، تُمحى الآثام.
Verse 5
तस्मादीशानदिग्भागे धनुषां षोडशांतरे । त्र्यंबकेश्वरनामा च तत्र रुद्रः स्थितः स्वयम्
ومن ذلك الموضع، في جهة الشمال الشرقي، على مسافة ستة عشر طولَ قوسٍ، يقيم رودرا نفسه هناك، معروفًا باسم «تريَمْبَكيشْفَرا».
Verse 6
सर्वानुग्रहकर्त्ता च सर्वकामफलप्रदः । पुरा यत्रातपद्देवि तपो घोरं सुदुष्करम् । गुरुर्नामा ऋषिवरो देवदानवदुःसहम्
هو واهبُ النعمة للجميع، ومعطي ثمر كل رغبةٍ مشروعة. أيتها الإلهة، قديمًا في ذلك الموضع بعينه، أجرى الرِّشي الجليل المسمّى «غورو» تقشّفًا شديدًا بالغ العسر—محنةً لا يطيقها حتى الآلهةُ والعفاريتُ (الأسورا).
Verse 7
कोटीनां त्रितयं येन त्र्यंबको मंत्रनायकः । जप्तो दिव्येन विधिना त्रिकालं पूज्य शंकरम्
به تلا ذلك الرجلُ مانترا «تريَمبَكا»—سيدَ المانترا—ثلاثةَ كرور مرّة، على نهجٍ إلهيّ، وهو يعبد شانكرا في أوقات اليوم الثلاثة.
Verse 8
ततः प्रसाद्य देवेशं दिव्यैश्वर्यमवाप सः । चक्रे नाम स्वयं तस्य त्र्यंबकेश्वरमव्ययम्
ثمّ لمّا أرضى ربَّ الآلهة نال السيادةَ الإلهية؛ وهو بنفسه أطلق على ذلك اللِّنگا الاسمَ الخالد «تريَمبَكيشْوَرا».
Verse 9
जप्त्वा तु त्र्यंबकं मंत्रं यतः सिद्धिमवाप सः । दिव्याष्टगुणमैश्वर्यं तेनासौ त्र्यंबकेश्वरः
ولأنّه نال السِّدهي بتلاوة مانترا «تريَمبَكا»، حاز سيادةً إلهيةً موشّاةً بثماني فضائل؛ فلذلك يُعرَف ذلك (اللِّنگا) باسم «تريَمبَكيشْوَرا».
Verse 10
सर्वपातक विध्वंसी दर्शनात्स्पर्शनादपि । यस्त्र्यंबकं जपेद्विप्रस्त्र्यंबकेश्वरसंनिधौ । स प्राप्नोति महासिद्धिं प्रत्यक्षं रुद्र एव सः
إنه يُبيد جميع الآثام حتى بمجرد الرؤية أو اللمس. وأيُّ براهمنٍ يَجْپُ تريَمبَكا بحضرة تريَمبَكيشْوَرا ينال المهاسِدهي؛ ويغدو، على نحوٍ جليّ، رودرا نفسه.
Verse 11
दर्शनादपि तस्याथ पापं याति सहस्रधा । यस्तं पूजयते भक्त्या विधिना भावमास्थितः । वामदेवेन मंत्रेण स मुक्तः पातकैर्भवेत्
حتى بمجرد رؤيته يتفتّت الإثم ألفَ مرّة. ومن يعبده بتعبّدٍ، على وفق الشعيرة الصحيحة وبحالٍ باطنيّ مستقيم، يتحرّر من الآثام بمانترا «فاماديفا».
Verse 12
चैत्रशुक्लचतुर्दश्यां तत्र यो जागृयान्निशि । पूजास्तुतिकथाभिश्च स प्राप्नोतीप्सितं फलम्
في اليوم القمري الرابع عشر من النصف المضيء من شهر تشيترا، من يسهر هناك ليلًا—مواظبًا على العبادة والترانيم والتلاوات المقدسة—ينال الثمرة التي يتمنّاها.
Verse 13
धेनुस्तत्रैव दातव्या सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः
ومن يبتغي تمام ثمرة الحجّ الروحي فليتصدّق ببقرة هناك بعين ذلك الموضع المقدّس.
Verse 14
इति ते कथितं देवि माहात्म्यं पापनाशनम् । त्र्यंबकेश्वररुद्रस्य नृणां पुण्यफलप्रदम्
وهكذا، أيتها الإلهة، قد أخبرتك بعظمة رودرا تريَمبكيشڤرا المُذهِبة للذنوب، المانحة للناس ثمار البرّ والاستحقاق.
Verse 91
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभास खण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य एकादशरुद्रमाहात्म्ये त्र्यंबकेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनवतितमोऽध्यायः
وهكذا تنتهي السورة/الفصل الحادي والتسعون، المسمّى «وصف عظمة تريَمبكيشڤرا»، في قسم برابهاسا من «شري سكَندا مهابورانا»، ضمن «مهاطمية حقل برابهاسا» و«مهاطمية الإيكادشا-رودرا».