Adhyaya 72
يقدّم هذا الفصل توجيهاً لاهوتياً‑طقسياً موجزاً منسوباً إلى إيشڤارا. يأمرُ العابدَ أن ينال الدَّرْشَنَة (darśana) لفيغنيشا في الموضع نفسه، المسمّى «جلاڤاساس» أي غانيشا «الساكن في الماء». وتُمدَح هذه الدرشنة بأنها تُزيل العوائق وتمنح نجاح الأعمال كلّها وإتمامها (sarva-kārya-prasiddhi). ويذكر النص سبب النشأة: أن ڤارونا عبد الإله بإخلاص مستخدماً قرابين مولودة من الماء (jalajaiḥ)، لكي يجري تَپَسُه (tapas) بلا عرقلة (tapo-nirvighna-hetu). وأما الوصفة الطقسية فمحددة: في اليوم القمري الرابع (caturthī) يُؤدَّى التَّرْپَنَة (tarpaṇa) وتُقدَّم العطور والزهور وحلوى المودَكا (modaka). ويؤكد النص مبدأ التناسب: التقدمة «بحسب المحبة والقدرة» (yathā-bhakti-anusāreṇa) هي أساس رضا غانادهيپا (Gaṇādhipa).
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तत्रैव संस्थितं पश्येद्विघ्नेशं जलवाससम् । सर्वविघ्नविनाशाय सर्वकार्यप्रसिद्धये
قال إيشڤارا: هناك بعينه ينبغي أن يُشاهَد فيغنيشا المعروف بـ«جالافاسا»، لكي تُمحى جميع العوائق وتتحقق نجاحات كل عمل.
Verse 2
वरुणेन महादेवि तपोनिर्विघ्नहेतवे । पूजितो जलजैर्भक्त्या जलवासास्ततः स्मृतः
يا الإلهة العظمى، لقد عبده فارونا بتفانٍ وبقرابين مولودة من الماء، طلبًا لِتَقَشُّفٍ لا تعوقه العوائق؛ ولذلك يُذكَر باسم «جالافاسا».
Verse 3
चतुर्थ्यां तर्पयेद्भक्त्या गन्धैः पुष्पैः स मोदकैः । यथाभक्त्यनुसारेण तस्य तुष्येद्गणाधिपः
في يوم تشاتورثي، اليوم القمري الرابع، ينبغي إرضاؤه بتفانٍ بالعطور والزهور وحلوى المودَكا؛ وبقدر الإخلاص يرضى سيد الغَنات (غانادهِبَتي).
Verse 72
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये जलवासगणपतिमाहात्म्यवर्णनंनाम द्विसप्ततितमोऽध्यायः
وهكذا، في «سكاندا مهابورانا» الموقَّر، في السamhitā ذات الواحد والثمانين ألفًا (من الأبيات)، في القسم السابع «برابهاسا خَنْدَه»، ضمن «مهاطميا حقل برابهاسا» الأول، يختتم الفصل الثاني والسبعون المعنون «وصف عظمة غانابتي جالافاسا».