Adhyaya 52
يُعلِّم إيشڤرا ديفي عن «خمسة اللِّينغا السِّدّية» (Siddha-liṅgas)، ويُبيّن أن نيل الدَّرشَن (darśana) لها يضمن تمام نجاح حجّ الإنسان (yātrā-siddhi). ثم يحدّد الفصل موضع سِدّهيشڤرا بحسب الجهات: قريبًا من سوميśا (Somēśa) في رُبعٍ مذكور، وأن سِدّهيشڤرا يقع في القطاع الشرقي نسبةً إلى معلمٍ مُسمّى. ويُعرض الاقتراب التعبّدي (abhigamana) والعبادة الطقسية (arcana) على أنهما نافذان، يمنحان الأَنِمَا (aṇimā) وسائر السِّدّهيات، مع تطهير العابد من الآثام وبلوغه سِدّها-لوكا (Siddha-loka). كما يورد النص طبقةً تعليميةً مهمّة بإحصاء «العوائق الداخلية» (vighna): الشهوة، الغضب، الخوف، الطمع، التعلّق، الحسد، النفاق، الكسل، النعاس، الوهم، والأنانية—بوصفها موانع للسِّدّهي. ويؤكّد أن عبادة سِدّهيشڤرا تُذيب هذه العوائق لساكن الكشيترا (kṣetra) وزائرها، فتدعو إلى حجٍّ منضبط ومواظبةٍ على الأركانا. ويُختَم الفصل بتقرير أن سماع هذه الرواية مُزيلٌ للخطايا (pāpa-nāśana) ومُحقِّقٌ للمقاصد المشروعة ببركة البهاكتي (bhakti).
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । पंचाथ सिद्धलिंगानि कथयामि यशस्विनि । येषां दर्शनतो देवि सिद्धा यात्रा भवेन्नृणाम्
قال الإيشڤرا: «يا ذات المجد، سأقصّ الآن خبر اللِّينغات الخمس المُحقِّقة (سِدّها-لينغا). فبمجرد رؤيتها، أيتها الإلهة، تكتمل حجّة الناس وتتمّ رحلتهم المقدّسة».
Verse 2
सोमेशादीशदिग्भागे वरारोहेति या स्मृता । तस्याश्च पूर्वदिग्भागे देवं सिद्धेश्वरं परम् । अभिगम्य नरो भक्त्या अणिमादिकमाप्नुयात्
في الجهة الشمالية الشرقية من سوميśا يقع الموضع المعروف باسم «ڤراروهā». وفي قسمه الشرقي يقيم الإله الأسمى «سِدّهيشڤرا». ومن يقترب منه ببهكتي وخشوع ينل «أَنِمَا» وسائر الكمالات اليوغية.
Verse 3
सिद्धैः प्रतिष्ठितं लिंगं दृष्ट्वा भक्त्या तु मानवः । मुच्यते पातकैः सर्वैः सिद्धलोकं स गच्छति
من أبصرَ بخشوع اللِّينغا التي أقامها السِّدّهات، تحرّر من جميع الآثام ومضى إلى عالم السِّدّهات.
Verse 4
विघ्नानि नाशमायांति तत्र क्षेत्रनिवासिनाम् । कामः क्रोधो भय लोभो रागो मत्सर एव च
أمّا الساكنون في تلك البقعة المقدّسة، فإن العوائق تندثر هناك: الشهوة، والغضب، والخوف، والطمع، والتعلّق، وكذلك الحسد.
Verse 5
ईर्ष्या दंभस्तथाऽलस्यं निद्रा मोहस्त्वहंकृतिः । एतानि विघ्नरूपाणि सिद्धेर्विघ्नकराणि तु
الحسد، والرياء، والكسل، والنعاس، والوهم، والأنا المتعاظمة—هذه كلّها صورٌ للعوائق، وهي حقًّا صانعةُ العوائق في طريق نيل السِّدّهي الروحية.
Verse 6
तानि नाशं समायांति तत्र सिद्धे श्वरार्चनात् । एवं ज्ञात्वा तु यत्नेन तत्र यात्रां समाचरेत्
تلك العوائق تؤول إلى الفناء هناك بعبادة سِدِّهيشْفَرا. فإذا عُلم ذلك، فليُقْدِم المرءُ باجتهادٍ على الحجّ إلى ذلك الموضع.
Verse 7
इत्येवं कथितं देवि सिद्धेश्वरमहोदयम् । सर्वकामप्रदं नृणां श्रुतं पातकनाशनम्
هكذا، أيتها الإلهة، وُصِفَ مجدُ سِدِّهيشْفَرا العظيم: يمنح الناسَ كلَّ المرادات؛ وحتى سماعُه يزيلُ الآثام.
Verse 52
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये सिद्धेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम द्विपञ्चाशत्तमोऽध्यायः
وهكذا، في «سكاندا مهابورانا» المقدّس، في السamhitā المؤلَّفة من واحدٍ وثمانين ألف بيت، في الكتاب السابع «برابهاسا خَنْدَه»—وفي قسمه الأول «ماهَاتْمْيَا برابهاسا كْشِتْرَه»—يختتم الفصل الثاني والخمسون المسمّى «وصف عظمة سِدِّهيشْفَرا».