Adhyaya 301
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 301

Adhyaya 301

يأتي هذا الفصل في صورة حوارٍ لاهوتي موجز بين إيشڤارا وديفي، يعيّن «سِدّهيشڤارا» موضعَ لِنْغا أسمى ضمن شبكة برابهاسا، مع بيان قربه واتجاه موقعه. ثم يروي تأسيس اللِنْغا: إذ أسرعَت الآلهة إلى تدشين لِنْغا لشيفا يُدعى «سَنْغالِيشڤارا»، ثم قامت جماعات السِدّها بتثبيت «سِدّهيشڤارا» والثناء عليه بوصفه واهبَ جميع المنال الروحي. ويمنح شيفا نعمةً مفادها أن السالك إذا قدم، واغتسل وفق القاعدة، وعبد «سِدّهاناثا»، وأجرى الجَپا (الترديد) —وخاصة «شاتارودريا»، ومانترا «أغورا»، و«غاياتري» الموجّهة إلى «ماهيشڤارا»— نال السِدّهي وقوى شبيهة بـ«أنيما» خلال ستة أشهر. ويُضاف تشديدٌ زماني: ففي الليلة العظمى ليوم «تشاتوردشي» من النصف المظلم لشهر «آشڤايوجا»، يُقال إن الممارس الثابت الذي لا يخاف يظفر بالنجاح. ويُختَم الفصل بفقرة ثواب (فلاشروتي) تُصرّح بأن هذا الخبر مُزيلٌ للذنوب ومانحٌ لثمرات جميع الرغبات.

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि सिद्धेश्वरमनुत्तमम् । तस्यैव पूर्वदिग्भागे नातिदूरे व्यवस्थितम्

قال إيشڤارا: «ثم، أيتها الإلهة العظمى، ينبغي أن تُقصدي سِدِّهيشْوَرا الذي لا يُضاهى، القائم غير بعيد في الجهة الشرقية من ذلك الموضع بعينه».

Verse 2

यदा देवैः समेत्याशु शिवलिंगं प्रतिष्ठितम् । संगालेश्वर नामाढ्यं सर्वपापहरं शुभम्

ولما اجتمع الآلهة وأقاموا سريعًا لِنگَم شيفا، المشهور باسم «سَمْغالِيشْوَرا»، صار مباركًا ومُزيلًا لجميع الخطايا.

Verse 3

तदा सिद्धगणाः सर्वे समाराध्य वृषध्वजम् । स्थापयांचक्रिरे लिंगं सर्वसिद्धिप्रदायकम्

حينئذٍ قامت جموعُ السِّدّها جميعًا، بعد أن عبدت ربَّ الرايةِ ذاتِ الثور (شِيفا)، بتثبيت اللِّينغا، واهبةِ كلِّ نيلٍ روحيٍّ وكمالٍ.

Verse 4

तत्सिद्धेश्वर नामाढ्यं महापातकनाशनम् । तुष्टुवुर्विविधैः स्तोत्रैस्तदा सिद्धगणाः शिवम्

وكان ذلك اللِّينغا مشهورًا باسم «سِدِّهيشْوَرا» ومُهلِكَ الكبائر؛ فحينئذٍ أنشدت جموعُ السِّدّها لِشِيفا تسابيحَ شتّى بأنواعٍ من الأناشيد.

Verse 5

ततस्तुष्टो महादेवो याच्यतां वरमुत्तमम् । नमस्कृत्य ततः सर्वे प्रोचुश्च शशिशेखरम्

ثم إنَّ المهاديفا، وقد سُرَّ، قال: «اسألوا العطيّةَ العُليا». فحينئذٍ انحنى الجميع ساجدين، وخاطبوا شَشِيشِكَهَرا، ربَّ الهلال المتوَّج على الرأس.

Verse 6

इहागत्य नरो यस्तु स्नात्वा च विधिपूर्वकम् । अर्चयेत्सिद्धनाथं च जपेच्च शतरुद्रियम्

أيُّ إنسانٍ يأتي إلى هنا، فيغتسل وفق الشعيرة المقرَّرة، ثم يعبد سِدّهاناثا ويتلو الشَّتَرودْرِيَّا،

Verse 7

अघोरं वा जपेन्मन्त्रं गायत्र्यं च महेश्वरम् । षण्मासाभ्यन्तरेणैव जपेच्च मुनिसत्तमाः । अणिमादिगुणैश्वर्यं संसिद्धिं प्राप्नुयाद्ध्रुवम्

أو لِيُتْلِ مانترا «أَغُهورا»، وكذلك «غاياتري ماهيشْوَرا». يا خيرَ الحكماء، من أتمَّ هذا الجَپا خلال ستة أشهر نال يقينًا تمامَ التحقّق، والسلطاتِ الربّانيةَ التي تبدأ بـ«أَنِيما» وما يليها.

Verse 8

ईश्वर उवाच । एवं भविष्यतीत्युक्त्वा ह्यंतर्धानं गतो हरः । सिद्धेश्वरं तु संपूज्य ह्यघोरं च जपेन्नरः

قال الإيشڤارا: «هكذا سيكون». وبعد أن قال ذلك، توارى هارا (شيفا) عن الأنظار. ثم ينبغي للمرء، بعد أن يعبد سِدّهيشڤارا عبادةً تامة، أن يداوم على تلاوة مانترا «أغورا» جَپًا.

Verse 9

आश्वयुक्कृष्णपक्षे तु चतुर्दश्यां महानिशि । धैर्यमालंब्य निर्भीकः स सिद्धिं प्राप्नुयान्नरः

في الليلة الرابعة عشرة (تشاتورداشي) من النصف المظلم من شهر آشوَيُجَ، في تلك الليلة العظمى، من تمسّك بالثبات وبقي بلا خوف نال السِدّهي، أي التحقّق الروحي.

Verse 10

इत्येतत्कथितं देवि माहात्म्यं पापनाशनम् । सिद्धेश्वरस्य देवस्य सर्वकामफलप्रदम्

وهكذا، يا ديفي، قد أُعلن هذا المجد المُبيد للذنوب للإله سِدّهيشڤارا، واهب ثمار كل الرغبات المشروعة.

Verse 301

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य सिद्धेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकोत्तरत्रिशत तमोऽध्यायः

وهكذا تنتهي السورة/الفصل الحادي والثلاثمائة، المسمّى «وصف مجد سِدّهيشڤارا»، في برابهاسا خَنْدَة—ضمن «مهاطميا حقل برابهاسا»—من «شري سكَندَ مهاپورانا»، في السamhitā ذات الواحد والثمانين ألف بيت.