Adhyaya 295
يصف Īśvara للإلهة Devī مجمّعًا مقدّسًا في جهة Īśāna (الشمال الشرقي): مقامًا فاضلًا لإندرا (Indra-sthāna) على مسافة تُقاس بوحدة gavyūti، مرتبطًا ببحيرة Candrasaras وبمياه Candrodaka. وتُمدَح هذه المياه لفاعليتها العلاجية، إذ تُخفّف jarā (الهرم والتدهور) وdāridrya (الفقر). كما تُربط حالُ هذا الـtīrtha بحركة القمر: يزداد مع تزايد القمر وينقص مع تناقصه، ومع ذلك يبقى محسوسًا حتى في عصر الشرّ (pāpa-yuga). ثم يأتي وعدُ الثمرة (phala): فالاغتسال هناك يُعدّ كفّارةً حاسمة، ولا يحتاج صاحبُ الذنوب الكثيرة إلى تردّد طويل. وتستحضر الرواية استجابةَ إندرا الطقسية لأزمة أخلاقية جسيمة متصلة بـAhalyā ولعنة Gautama؛ فقام إندرا بالعبادة مع عطايا وافرة وأقام Śiva مدة ألف سنة. وسُمّيت الصورة المُقامة Indreśvara، ووُصفت بأنها مُبيدةٌ لكلّ التجاوزات. ويُختَم الفصل بتسلسلٍ عملي للحجّ: الاغتسال في Candratīrtha، وإرضاء pitṛs (الأسلاف) والآلهة بالقرابين، ثم عبادة Indreśvara، ونيلُ التحرّر من الخطيئة بلا شك.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्मादीशान दिग्भागे इन्द्रस्थानमनुत्तमम् । गव्यूतिपञ्चमात्रेण यत्र चन्द्रसरः प्रिये
قال الإيشڤارا: من هناك، في جهة الشمال الشرقي، يقع مقام إندرا الذي لا نظير له؛ وعلى مسافة خمس غافيوتي يوجد بحيرة تُدعى تشاندراساراس، يا حبيبة.
Verse 2
तस्मादुत्तरदिग्भागे नातिदूरे व्यवस्थितम् । यत्र चन्द्रोदकं देवि जरादारिद्र्यनाशनम्
ومن هناك، إلى جهة الشمال غير بعيد، موضعٌ يوجد فيه «تشاندروُدَكا» أي ماء القمر، يا إلهة—مُبدِّدة الشيخوخة والفقر.
Verse 3
चन्द्रानुवृद्ध्या तद्वृद्धिः क्षयस्तत्संक्षये भवेत् । तस्मिन्पापयुगेऽप्येवं कदाचित्संप्रदृश्यते
كما يزداد القمرُ نماءً تزداد تلك القوّة المقدّسة، وإذا تناقص القمرُ تناقصت بقدرِه. وحتى في ذلك العصر الآثم، يُرى هذا أحيانًا يقع على هذا النحو.
Verse 4
तत्र स्नात्वा महादेवि यदि पापसहस्रकम् । कृतं सोऽत्र समायाति नात्र कार्या विचारणा
يا مهاديفي العظمى، من اغتسل هناك، ولو كان قد اقترف آلاف الآثام، بلغ الطهارة في الحال في ذلك الموضع؛ فلا حاجة لشكّ ولا لمزيد من التروّي.
Verse 5
तत्राहिल्याप्रसंगोत्थमहापातकभीरुणा । गौतमोद्भवशापेन विलक्ष्यीकृतचेतसा
هناك كان إندرا—مرتعدًا من الخطيئة العظمى الناشئة عن تورّطه مع أَهَليَا—وقد أُلبِس قلبُه خزيًا واضطرابًا بلعنةٍ صدرت من غوتَما،
Verse 6
इन्द्रेण च पुरा देवि इष्टं विपुलदक्षिणैः । तत्र वर्षसहस्राणि संस्थाप्य शिवमीश्वरम् । इन्द्रेश्वरेति नाम्ना वै सर्वपातक नाशनम्
يا إلهة، في سالف الزمان أقام إندرا العبادة هناك مع عطايا وافرة ونذور عظيمة. وبعد أن ثبّت الرب شيفا، الإله السيد، في ذلك الموضع لآلاف السنين، اشتهر باسم «إندريشڤرا»، مُزيلَ جميع الآثام.
Verse 7
चन्द्रतीर्थे नरः स्नात्वा संतर्प्य पितृदेवताः । इन्द्रेश्वरं च संपूज्य मुच्यते नात्र संशयः
من اغتسل في تيرثا تشاندرا، وأرضى الأسلاف (الپِتْرِ) والآلهة بالقرابين، وعبد «إندريشڤرا» عبادةً تامة—تحرّر ولا شك في ذلك.
Verse 295
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये चन्द्रोदकतीर्थमाहात्म्य इन्द्रेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चनवत्युत्तर द्विशततमोऽध्यायः
وهكذا ينتهي، في «سكاندا مهاپورانا» الموقَّر—ضمن المصنَّف ذي الواحد والثمانين ألف بيت—في القسم السابع «برابهاسا-خَنْدَه»، وفي الفرع الأول «برابهاسا-كشيترا-ماهَاتْمْيَه»، الفصل المعنون «عظمة تيرثا تشاندروُدَكا ووصف عظمة إندريشڤرا»، وهو الفصل 295.