Adhyaya 274
يقدّم هذا الأدهيايا إرشادًا موجزًا عن تيرثا (tīrtha) داخل برابهاسا-كشيترا (Prabhāsa-kṣetra). يخاطب إيشڤارا (Īśvara) المهاديڤي (Mahādevī) ويوجّهها—وبالتبع الحُجّاج—إلى التوجّه نحو سورياپراتشي (Sūryaprācī)، الموصوفة بأنها متلألئة وعظيمة الأثر. يؤطّر الفصل هذا الموضع بوصفه للتطهير: «مُسكّنًا لكلّ الآثام»، كما يجعله مقرونًا بتحقّق المقاصد المشروعة ومنح ثمار الرغبات ضمن أخلاق البورانا في الحجّ المنضبط. ويُحدَّد الفعل الطقسي الأساس: الاغتسال المقدّس (snāna) في التيرثا. والنتيجة الموعودة هي التحرّر من pañca-pātaka، أي الكبائر الخمس في خطاب الدهرما. وتذكر الخاتمة أنه من سكندا مهاپورانا (Skanda Mahāpurāṇa) ضمن برابهاسا-خاندها، في مديح مجد سورياپراتشي (māhātmya).
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि सूर्यप्राचीं महाप्रभाम् । सर्वपापोपशमनीं सर्वकामफलप्रदाम्
قال الإِشْوَرَة: ثمّ، أيتها الإلهة العظمى، ينبغي أن يُقصد إلى «سوريا براچي» المتلألئة بعظيم البهاء؛ فهي التي تُسكّن جميع الآثام وتمنح ثمر كل رغبةٍ مستقيمة.
Verse 2
तत्र स्नात्वा महादेवि मुच्यते पञ्चपातकैः
أيتها الإلهة العظمى، من اغتسل هناك تحرّر من الخطايا الخمس العظمى.
Verse 274
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये सूर्यप्राचीमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुःसप्त त्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
وهكذا تنتهي السورة/الفصل المعنون «وصف عظمة سوريا براچي»، في «شري سكَندَ مهابورانا»، ضمن «إكاشيتي ساهسري سمهيتا»، في الخَند السابع «برابهاسا خَندَ»، في القسم الأول المسمّى «برابهاسا-كشيترا-ماهَاتميا»، وهو الفصل رقم 274.